- 解析：這是傳頌千古的名句。“目送”體現出專注與悠然，“歸鴻”即歸巢的大雁，大雁在天空中自由翱翔，向著遠方歸去，象徵著自由、高遠的志向和超脫塵世的境界。“手揮五絃”描繪出主人公從容地彈奏五絃琴的姿態。此句將視覺與聽覺相結合，透過簡單的動作描寫，勾勒出一幅人與自然和諧統一的美妙畫面。主人公一邊看著大雁遠去，一邊彈奏琴絃，表現出一種悠然自得、超凡脫俗的心境，達到了心與自然交融的極高藝術境界，展現了詩人對自由、超脫生活狀態的追求。
俯仰自得，遊心太玄
- 解析：“俯仰”描繪出主人公在天地之間，或抬頭仰望，或低頭俯視的動作，體現出一種在自然中自由自在的狀態。“自得”表明主人公從這種與自然的互動中獲得滿足與愉悅，內心充滿了自在之感。“遊心”指心靈的遨遊，“太玄”代表玄遠深奧的境界，是道家所追求的宇宙、人生的真諦。此句表達出主人公在自然的懷抱中，心靈得到極大的自由，能夠在玄遠深奧的精神境界中暢遊，體現出詩人對精神自由的崇尚，以及對探索宇宙人生哲理的追求，與道家思想中追求逍遙自在、順應自然的觀念相契合。
嘉彼釣叟，得魚忘筌
- 解析：“嘉”表示讚賞、嘉許，“彼”指代那個，“釣叟”即釣魚的老者。“得魚忘筌”出自《莊子·外物》，“筌”是捕魚的竹器，意思是釣到魚後就忘記了捕魚的工具。詩人在這裡讚賞釣魚老者不執著於工具，而是關注到了釣魚的本質——獲得魚。運用這個典故，意在表達不應執著於外在的形式和手段，而應追求事物的本質和精神內涵，體現了詩人對道家哲學思想中超越表象、直達本質觀念的深刻理解與推崇，進一步深化了詩歌對精神追求的主題。
郢人逝矣，誰與盡言
- 解析：此句運用了“郢匠揮斤”的典故。傳說楚國郢都有個人，鼻尖上沾了一點白灰，他讓匠石用斧子把灰砍去。匠石運斧成風，準確地砍去白灰，而沒傷到郢人的鼻子。後來郢人死去，匠石便不再施展技藝。“郢人逝矣”表示郢都的那個人已經死去，“誰與盡言”意思是如今還有誰能和我盡情地交談呢。詩人藉此典故感慨知音已經離去，自己的思想和情感無人能真正理解和分享，表達出一種知音難覓的孤獨與惆悵之情，使詩歌在追求精神自由的同時，增添了一份在現實生活中難以找到共鳴的無奈與寂寞。
……
句譯：
息徒蘭圃，秣馬華山
譯：讓士兵們在長滿蘭草的園圃休息，在繁花盛開的山下餵飽戰馬。
流磻平皋，垂綸長川
譯：有人在平坦的水邊高地上用彈弓打獵，有人在長長的河流中垂釣。
目送歸鴻，手揮五絃
譯：一邊目送著南歸的大雁，一邊悠然地揮動手指彈奏五絃琴。
俯仰自得，遊心太玄
譯：在天地間俯仰自如，內心悠然自得，心靈在玄遠的境界中遨遊。
嘉彼釣叟，得魚忘筌
譯：讚賞那釣魚的老者，釣到魚後便忘了捕魚的竹簍（寓意關注本質，不執著於手段）。
郢人逝矣，誰與盡言
譯：那位像郢都的知音已經逝去，如今又還有誰能與我盡情傾談呢？
……
全譯：
讓隊伍在蘭花綻放的園圃停歇，把馬匹放養在繁花如繡的山下。
有人在平坦的水濱用彈弓狩獵，有人在悠長的河川邊悠然垂釣。
一邊目送著鴻雁緩緩南歸，一邊信手揮動手指彈奏五絃琴。
俯仰之間，內心悠然自適，心神在玄妙的境界中肆意遨遊。
我讚賞那垂釣的老者，釣得魚兒後便忘卻了捕魚的竹簍。
？呢言所暢我與能誰有還又，去逝已音知的都郢同如，今如
