6. 何事待嘯歌？灌木自悲吟
- 解析：“嘯歌” 是指人發出的長嘯或歌唱。詩人反問，為什麼一定要等待人為的嘯歌呢？“灌木自悲吟” 給出答案，原來山林中的灌木在風中搖曳發出的聲音，就如同悲歌一般，富有感染力。這裡進一步突出自然之聲的魅力，表現出詩人融入自然，從自然中發現美的心境，同時也暗示了詩人對塵世喧囂的摒棄。
7. 秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟
- 解析：此句化用了屈原作品中常以香草美人為喻的手法。“秋菊” 和 “幽蘭” 都是高潔品格的象徵。“餱糧” 即乾糧，“秋菊兼餱糧” 意思是把秋菊當作食物，表明隱士生活的清苦，同時也象徵其不與世俗同流合汙，堅守高尚情操。“間重襟” 指把幽蘭插在衣襟之間，以幽蘭裝飾自己，體現隱士對自身高潔品質的追求與珍視，如同屈原以佩戴香草來彰顯自己的美好品德。
8. 躊躇足力煩，聊欲投吾簪
- 解析：“躊躇” 表現出詩人在尋覓隱士途中徘徊不定的狀態，“足力煩” 說明路途艱辛，身體已經疲憊不堪。“聊欲投吾簪” 中，“簪” 在古代是官員用來固定冠發的工具，“投簪” 則象徵著詩人想要棄官歸隱。此句透過描述身體的疲憊和內心的想法，直接表達出詩人對隱逸生活的嚮往，也反映出詩人對現實仕途的厭倦和對自由、高潔生活的追求。
……
句譯：
1. 杖策招隱士，荒途橫古今
- 翻譯：我拄著手杖去尋覓隱士，那荒蕪的道路彷彿從古至今一直橫亙在那裡。
2. 巖穴無結構，丘中有鳴琴
- 翻譯：（隱士居住的）巖洞沒有人為的構築，山丘之中卻傳來隱隱約約的琴聲。
3. 白雲停陰岡，丹葩曜陽林
- 翻譯：白雲停留在山的背陰面山岡，紅色的花朵在向陽的樹林中閃耀。
4. 石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉
- 翻譯：石上清泉沖刷著如美玉般的石頭，細小的魚兒時而在水中上浮，時而下沉。
5. 非必絲與竹，山水有清音
- 翻譯：不一定要依靠琴瑟簫管等樂器（發出的聲音），山水本身就有清越美妙的聲音。
6. 何事待嘯歌？灌木自悲吟
- 翻譯：為什麼一定要等待（人發出）長嘯或歌唱呢？灌木在風中搖曳自然發出如悲歌般的聲音。
7. 秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟
- 翻譯：（隱士）把秋菊當作乾糧，又將幽蘭插在層層衣襟之間。
8. 躊躇足力煩，聊欲投吾簪
- 翻譯：我徘徊不定，走得腳力疲憊，姑且想要棄官歸隱。
……
全譯：
我拄著手杖去尋覓山中的隱士，那荒蕪的路途彷彿從古至今就橫亙在眼前。
隱士居住的地方是天然巖洞，沒有人為建造的屋舍，山丘中隱隱傳來悅耳的琴聲。
。目奪爛絢花紅，裡林樹的向，留停地悠悠雲白，上岡山的背
。沉下而時，起浮而時，遊地在自中水在魚小，頭石的玉如白潔著刷沖水泉的澈清
。籟天的耳悅脆清有自間水山，聲之管簫與瑟琴要非定一不
。音聲人的訴如泣如出發能也，曳搖中風在木灌？呢唱歌或嘯長聲放人要非必何
。飾裝為作間襟層層在蘭幽將又，糧乾作當它把，食為秋以）士（
。林山歸，棄此就想真，堪不憊疲已力腳，前不徊徘我
