- 解析：“投耒”指放下農具，表明詩人結束了田間勞作。“循岸垂”描繪詩人沿著河岸漫步，展現出勞作之餘悠然自得的狀態。“時聞樵採音”則是說在漫步過程中，偶爾能聽到砍柴人的聲音。這一句將詩人的活動與周圍環境相結合，從勞作到漫步，從寂靜的山林到偶爾傳來的樵夫聲音，使詩歌的節奏富有變化，同時也展現出隱居生活雖寧靜但並不孤寂的特點。
8. 重基可擬志，回淵可比心。
- 解析：“重基”可理解為高山厚土的根基，寓意堅實穩固，詩人以此來比擬自己堅定的志向，表明自己的志向如同高山厚土的根基一樣堅定不移。“回淵”指深邃曲折的淵潭，象徵著深沉、內斂。詩人用“回淵”來比喻自己的內心，表達自己內心如同淵潭般深沉寧靜，不為外界所幹擾。此句透過比興的手法，將抽象的志向和內心狀態具象化，生動地表達了詩人對自身品質和精神境界的追求。
9. 養真尚無為，道勝貴陸沉。
- 解析：“養真”即修養真性，追求真實的自我和內心的純淨。“尚無為”體現了道家思想，崇尚順應自然，不過多刻意干預，讓事物自然發展。“道勝”表示在對“道”的追求上獲得勝利，也就是領悟並踐行道家的思想理念。“貴陸沉”中“陸沉”原指無水而沉，這裡指像隱士一樣雖身處世間，卻能如隱於陸地下般不被世俗所染，低調處世。此句表明詩人在隱居生活中追求道家的無為思想，注重修養自身真性，以領悟和踐行“道”為貴，追求一種低調、不張揚的生活方式，不為世俗名利所累，強調了詩人的人生哲學和價值取向。
10. 遊思竹素園，寄辭翰墨林。
- 解析：“遊思”表示遨遊思想，“竹素園”指代書籍的世界，古代在竹簡和白絹上書寫，故以“竹素”代指書籍。“寄辭”即寄託文辭，“翰墨林”指文章、寫作的領域。此句表明詩人在隱居生活中，透過閱讀書籍來豐富自己的思想，在寫作中寄託自己的情感和志趣。體現了詩人在遠離塵世的隱居生活中，對精神世界的追求和堅守，藉助書籍和寫作來充實內心，表達自己對知識文化的熱愛以及對精神世界的珍視。
……
句譯：
1. 結宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。
- 翻譯：在山岡曲折幽深之處建造屋舍，與友人在幽靜湖澤邊的背陰處一同耕種。
2. 荒庭寂以閒，幽岫峭且深。
- 翻譯：荒蕪的庭院寂靜又閒適，幽深的山巒陡峭且深邃。
3. 悽風起東谷，有渰興南岑。
- 翻譯：淒冷的風從東邊山谷吹起，雲氣在南邊的山峰升騰而起。
4. 雖無箕畢期，膚寸自成霖。
- 翻譯：雖然沒有月亮行經箕畢二星的預兆，雲氣卻自然匯聚化作甘霖。
5. 澤雉登壟雊，寒猿擁條吟。
- 翻譯：沼澤邊的野雞登上田壟啼叫，寒山中的猿猴抱著樹枝哀吟。
6. 溪壑無人跡，荒楚鬱蕭森。
- 翻譯：溪谷溝壑間不見人蹤，荒蕪的草木鬱鬱蔥蔥，幽深陰森。
7. 投耒循岸垂，時聞樵採音。
- 翻譯：放下農具沿著河岸漫步，時不時聽到砍柴的聲音。
8. 重基可擬志，回淵可比心。
- 翻譯：厚重的根基可比擬我的志向，深邃的淵潭可比作我的心境。
9. 養真尚無為，道勝貴陸沉。
- 翻譯：修養真性崇尚無為之道，在對道的追求上得勝，貴在像隱士般低調處世。
10. 遊思竹素園，寄辭翰墨林。
。辭文的己自託寄中作寫在，遊遨界世的籍書在緒思讓：譯翻 -
……
：譯全
。種耕裡地背的邊澤湖靜幽在，伴相人友與；舍房了起建，之折曲深幽最岡山那在我
。邃深而峭陡，巒山的深幽遠；適閒與靜寂著，院庭的蕪荒
。騰升嫋嫋，峰山的邊南在氣雲；起吹颯颯谷山邊東從，風的冷淒
。雨霖合整聚地然而然自卻氣雲，兆徵的雨風來帶星二畢、箕經行亮月有沒說雖
。嘯婉哀枝樹著抱，猴猿的中山寒；啼快歡壟田上登，野的邊澤沼
。森深幽得顯，蔥蔥鬱鬱，木草的蕪荒；跡蹤的人見不，間之壑谷溪
。音聲的作勞人柴砍到聽能爾偶，步漫然悠岸河著沿，農下放我後作勞
。境心的和平沉深我如就，潭淵的靜寧邃深；向志的移不定堅我似恰，基地大的實堅重厚那
。貴為世調低般士如以，道大行踐並悟領；想思的為無家道尚崇，真養修我
。中之字文墨筆於託寄把，遊遨盡裡地天闊廣的籍書在緒思讓我
