7. 從斯民，德惟明
- 解析：透過對殷商遺民的有效管理，使他們順從周王朝統治，彰顯了周王朝的“德”。“德惟明”強調周王朝的德政光明磊落、彰顯於世，這種德政不僅體現在軍事征服後的安撫治理，還在於以道德感化民眾，贏得民心，是周王朝長治久安的重要基石。
8. 興頌聲，致嘉祥
- 解析：周王朝施行德政，使得百姓安居樂業，從而“興頌聲”，即百姓紛紛歌頌周王朝的統治。“致嘉祥”表示由於德政的施行，祥瑞降臨。在古代觀念中，祥瑞是上天對統治者德行的認可和褒獎，此句從百姓歌頌和祥瑞出現兩個方面，進一步祥瑞周王朝德政的良好效果。
9. 鳴鳳爰集，萬國康
- 解析：“鳴鳳爰集”描繪鳳凰鳴叫著聚集而來，鳳凰在古代象徵吉祥、美好，是太平盛世的象徵。“萬國康”表示天下各國都安康太平，此句用誇張的手法，描繪出一幅因周王朝德政而帶來的天下大治、萬民同樂的繁榮昌盛景象，是對周王朝興盛局面的極致讚美。
10. 萬國康，猶弗已
- 解析：即使已經實現“萬國康”的繁榮局面，周王朝的統治者仍不滿足、不停歇。體現出一種積極進取、追求更高目標的精神，表明周王朝希望持續保持這種繁榮昌盛的態勢，不斷發展，為百姓創造更好的生活，展現了統治者的遠大抱負和責任感。
11. 握髮吐餐，下群士
- 解析：此句化用“一沐三握髮，一飯三吐哺”的典故，形容周公為了接待賢士，洗髮時多次握住頭髮，吃飯時多次吐出食物，表現出周公禮賢下士的態度。這裡借周公的行為，期望後世君主也能像周公一樣，重視人才，以謙遜、誠懇的態度對待天下賢能之士，廣泛招攬人才為國家效力。
12. 惟我君，繼伊周
- 解析：“伊”指伊尹，“周”指周公，伊尹輔佐商湯建立商朝，周公輔佐周武王、周成王鞏固周王朝，二人皆是歷史上著名的賢相。“惟我君，繼伊周”表達了對當今君主的期望，希望君主能像伊尹和周公那樣，成為賢明的統治者，延續他們的治國理念和輝煌功績，帶領國家走向繁榮昌盛。
13. 親睹盛世，復何求
- 解析：如果君主能夠像伊尹、周公那樣賢明，就能夠親眼目睹國家的盛世景象，到那時也就沒有其他更多的追求了。此句進一步強調了君主以伊尹、周公為榜樣，實現國家繁榮的重要性和意義，同時也表達了對盛世的嚮往和對君主的勸勉。
……
句譯：
1. 思悲公，懷袞衣：追思周公啊，緬懷他身著尊貴的袞衣。
2. 東國何悲，公西歸：東國之人為何如此悲傷？因為周公要西歸鎬京。
3. 公西歸，流二叔：周公西歸之後，流放了管叔和蔡叔。
4. 幼主既悟，偃禾復：年幼的周成王已然醒悟，就像偃倒的禾苗重新挺立。
5. 偃禾復，聖志申：誤會消除如禾苗復立，周公的聖明志向得以施展。
6. 營都新邑，從斯民：營建新的都城洛邑，使殷商遺民順從。
7. 從斯民，德惟明：使這些百姓順從，彰顯出周王朝德政清明。
8. 興頌聲，致嘉祥：引得百姓歌頌之聲興起，招致吉祥的徵兆降臨。
9. 鳴鳳爰集，萬國康：鳳凰鳴叫著紛紛聚集，天下各國都安康太平。
10. 萬國康，猶弗已：天下各國都已安康，然而仍不滿足、不停歇。
11. 握髮吐餐，下群士：像周公那樣洗髮時多次握髮，吃飯時多次吐哺，禮待天下賢士。
12. 惟我君，繼伊周：希望我們的君主，能繼承伊尹和周公的賢明。
。呢求追的別麼什有還又，象景世盛的家國睹目眼親：求何復，世盛睹親 .31
……
：譯全
。袞的貴尊那著他懷緬，啊公周思追
。京鎬歸西要公周因只？痛悲此如何為人之國東
。叔蔡與叔管的叛了放流，後之歸西公周
。立新重苗禾的倒偃似恰，悟醒然已王周的年
。展施得終向志的明聖公周，立復苗禾如除消會誤
。化歸從順皆民商殷使，邑都新建營是於
。明清的政德朝王周出顯彰，從順紛紛民商殷
。臨降紛紛也兆徵的祥吉，起四聲之頌歌姓百得引
。平太康安皆國各下天，此於聚齊著鳴凰
。進續繼、怠懈不仍，康安然已國各下天便即
。士下賢禮，哺吐次多時飯吃，髮握次多時髮洗，樣那公周像要
。德賢的公周和尹伊承繼能，主君的們我願
。呢求奢的別麼什有還又，世盛的家國睹目眼親能便此如
