4. 女夷歌，東皇集
- 解析： “女夷歌”，女夷在古代傳說中是主司百花的花神。在雩祭祭祀青帝的場景裡，女夷歌唱，這一行為是祭祀儀式的一部分，透過歌聲來迎接神靈，增添了祭祀儀式的莊重與神秘氛圍，同時也表達了人們對春天美好事物的歌頌與祈願。“東皇集”，東皇即青帝，是主宰春天的神靈。“集”表示降臨、聚集，人們懷著虔誠之心，期盼青帝在這祭祀之時降臨人間，接受人們的供奉與祈願，體現了古人對青帝的崇敬以及希望青帝庇佑人間的強烈願望。
5. 奠春酒，秉青圭
- 解析：“奠春酒”，“奠”是指在祭祀儀式中獻上祭品，“春酒”是春天釀造或專為祭祀準備的酒。在祭祀青帝時獻上春酒，一方面，酒在古代祭祀中是常見的祭品，代表著人們對神靈的敬意；另一方面，春酒也象徵著春天的生機與活力，以及人們對豐收和美好生活的嚮往，透過獻上春酒，希望能取悅青帝，獲得庇佑。“秉青圭”，“秉”意為手持，“青圭”是一種青色的玉製禮器，在古代祭祀中具有重要地位，顏色青色與春天、青帝相呼應。人們手持青圭進行祭祀，表明對祭祀儀式的高度重視，以莊重的禮儀向青帝表達虔誠，期望青圭能作為溝通神靈的媒介，讓青帝感受到人們的誠意。
6. 命田祖，渥群黎
- 解析：“命田祖”，“命”在這裡有請求、命令之意，“田祖”通常指神農氏，他被視為掌管農事的神靈，也可泛指與農業生產相關的神只。人們在祭祀青帝時，請求青帝命令田祖，體現出人們認為青帝具有主宰萬物、調配神靈的權威，希望透過青帝的指令，讓掌管農事的田祖關注人間農事。“渥群黎”，“渥”有潤澤、賜予恩澤之意，“群黎”指廣大百姓。此句表達了人們希望田祖能賜予廣大百姓恩澤，保佑農作物茁壯成長，使百姓在新的一年裡獲得豐收，過上富足的生活，充分反映出古代農業社會中，人們對農業生產的重視以及對美好生活的期盼。
……
句譯：
1. 營翼日，鳥殷宵
白日里鳥兒展翅環繞飛翔，夜晚眾多鳥兒紛紛歸巢棲息。
2. 凝冰泮，玄蟄昭
凝結的冰塊開始融化，冬眠的蟲類甦醒出現。
3. 景陽陽，風習習
陽光明媚溫暖，微風輕輕吹拂。
4. 女夷歌，東皇集
花神女夷歌唱以迎神，青帝東皇降臨此處。
5. 奠春酒，秉青圭
獻上春酒，手持青色的玉圭。
6. 命田祖，渥群黎
請求青帝命令田祖，賜予廣大百姓恩澤。
……
全譯：
白日里，鳥兒歡快地展翅盤旋飛舞；夜幕降臨時，眾多鳥兒紛紛歸巢棲息。
寒冬凝結的堅冰逐漸消融，深藏在地下冬眠的蟲類也開始甦醒露面。
春日的陽光明媚而溫暖，輕柔的微風輕輕吹拂，帶來愜意的舒適感。
花神女夷唱起美妙的歌曲，迎接主宰春天的青帝降臨。
人們在祭祀儀式上，恭敬地獻上春酒，虔誠地手持青色的玉圭。
眾人懇請青帝吩咐掌管農事的田祖，多多施恩潤澤廣大的百姓。
