5. 芳慶良永矣，君王嗣德聲
解析：“芳慶”意即美好的福慶、吉祥之事。“良”表示程度，有“很、非常”之意。“永”代表長久、永恆。“君王”指代隨王。“嗣”是繼承、延續的意思。“德聲”指美好的道德聲譽。詩人感慨隨王所擁有的美好福慶非常長久，而且隨王能夠繼承並延續美好的道德聲名。此句直接表達對隨王的讚美與祝福，強調隨王不僅當下福澤深厚，還能憑藉品德將美譽傳承，突出隨王在詩人心中的賢德形象與崇高地位。
6. 眷此伊洛詠，載懷汾水情
解析：“眷”意為眷戀、顧念。“伊洛”指伊水與洛水，伊洛流域在古代文化繁榮，有諸多文人留下詩篇，“伊洛詠”代表與伊洛相關的文學創作及人文情懷。“載”為助詞，起加強語氣作用。“懷”即心懷、思念。“汾水情”源自漢武帝在汾水巡遊時作《秋風辭》，體現君臣唱和及對盛世的感慨，此處借指類似的君臣情誼與美好情境。詩人表達出對隨王身邊如伊洛般濃厚文學氛圍的眷戀，同時心懷像漢武帝與臣子在汾水時那種和諧美好的情誼，委婉表明渴望在隨王身邊參與高雅文學活動，建立深厚君臣情誼的願望。
7. 顧已非麗則，恭惠奉仁明
解析：“顧”表示回顧、反思。“已”指代自己。“非麗則”意思是自己的作品並非華麗優美、符合典範的佳作，這是詩人對自身創作的謙稱。“恭惠”指恭敬恭順的態度。“奉”即侍奉。“仁明”指仁厚聖明的隨王。詩人反思自己，覺得所創作的作品達不到理想標準，但即便如此，仍會以恭敬恭順的態度侍奉仁厚聖明的隨王，體現詩人的謙遜以及對隨王的忠誠與敬重。
8. 觀淄詠已失，憮然愧簪纓
解析：“觀淄”具體所指難以確切考證，大致指面對與隨王相關的特定情境。“詠已失”表明詩人自覺無法像古人那樣作出恰當的詠歎，在創作上有所欠缺。“憮然”形容失意、悵然若失的樣子。“愧”是慚愧之意。“簪纓”原指達官貴人的冠飾，這裡代指詩人自己的身份地位。面對當前情境，詩人因自覺創作不佳而失意，為自己空有身份地位卻未能在文學表現上盡如人意而深感慚愧，進一步強化詩人的自省與謙遜，豐富了對隨王的敬重及對自身嚴格要求的情感表達。
……
句譯：
1. 星迴夜未艾，洞房凝遠情
星辰轉移，夜色還未消散，深邃的內室凝聚著悠遠的情思。
2. 雲陰滿池榭，中月懸高城
烏雲的陰影籠罩著池邊的亭臺水榭，中天的明月高懸在高大的城樓上。
3. 喬木含風霧，行雁飛且鳴
高大的樹木籠罩在風霧之中，飛行的大雁邊飛邊鳴叫。
4. 平臺盛文雅，西園富群英
（隨王身邊）如同平臺一般充滿文雅的氣息，恰似西園一樣匯聚眾多傑出人才。
5. 芳慶良永矣，君王嗣德聲
美好的福慶真是長久啊，君王繼承著美好的德望聲名。
6. 眷此伊洛詠，載懷汾水情
顧念著伊洛二水相關的詠唱，懷想著汾水之畔的情思。
7. 顧已非麗則，恭惠奉仁明
自思自己的作品並非華麗優美的典範，只能以恭敬恭順之心奉隨仁君明主。
8. 觀淄詠已失，憮然愧簪纓
面對（眼前的情景）卻詠歎不出恰當的詩句，茫然慚愧自己空有簪纓之身。
……
全譯：
。思的長綿遠悠著聚凝我，中之室的邃深那在，盡無沉深舊依夜，轉流辰星
。上之樓城的峨巍於懸高高，月明的天中而，罩籠然全榭水臺亭的邊池將，漫瀰影的雲烏
。鳴出發邊翔飛邊雁大行一，中之繞繚霧風在沒木樹的大高
。才英出傑多眾著聚匯般園西的曹似又，圍氛的雅爾文溫了滿充般臺平的王孝梁同如裡這
。名聲與德的好著揚傳並承繼您王君，續延久長會定慶吉與澤福的好
。誼臣君的畔之水汾同如著想懷中心，詠雅風的般地之伊如這著眷我
。您的明聖厚仁奉侍，心之從順敬恭著懷能只，作之範典乎合、優麗華非並作所自是只
。愧慚深而之纓簪這有空己自為，失若然悵不，句詩切出般那人古像以難卻我，境前當對面
