贈逸民詩?其一
蕭衍
任重悠悠，生涯浩浩。
善難拔茅，惡易蔓草。
逆思藥石，愻求非道。
珠豈朝珍，璧寧國寶。
想賢若焚，憂人如搗。
……
賞析：
蕭衍此詩展現出對人生、道德、賢才等多方面的深邃思考，言辭凝練，寓意深遠，在表達上獨具特色。
一、人生與道德的思索
1. “任重”與“生涯”：感慨人生之複雜：開篇“任重悠悠，生涯浩浩”，以宏大視角切入。 “任重悠悠”表明人生責任重大且漫長無盡， “生涯浩浩”描繪生命歷程的廣闊浩渺。此句勾勒出人生充滿挑戰與未知的圖景，讓人感生命沉重與複雜，為全詩奠定深沉基調，如巨幅畫卷展開，呈現人生宏大場面。
2. “善難”與“惡易”：凸顯道德困境： “善難拔茅，惡易蔓草”，運用比喻。 “拔茅”象徵善舉牽連推廣，卻艱難； “蔓草”喻邪惡，極易蔓延。詩人藉此感慨堅守善道之艱辛與惡行氾濫之迅速，反映對社會道德狀況憂慮，如警鐘敲響，引人深思道德抉擇，凸顯人生面臨道德困境。
二、價值觀念的反思
1. “逆思”與“愻求”：追求真理與正道： “逆思藥石，愻求非道”， “逆思藥石”鼓勵逆向思考，尋求如藥石般糾正錯誤的真理，強調突破常規思維，探索真正有益之法； “愻求非道”告誡莫以謙遜外表追求錯誤道路，揭示追求真理過程需明辨是非，不能被表象迷惑，引導正確價值追求，如燈塔指明方向。
2. “珠豈”與“璧寧”：質疑傳統價值： “珠豈朝珍，璧寧國寶”，對傳統認知挑戰。世人常以珠璧為珍貴，詩人卻質疑，暗示真正價值不在物質珍寶。此句促使反思社會對財富權力過度推崇，引導關注道德、智慧等內在精神價值，引發對價值觀念深層思考，如清風驅散迷霧，讓人重新審視價值標準。
三、對賢才與民生的關注
1. “想賢若焚”：渴慕賢才之切： “想賢若焚”， “若焚”將對賢才渴望比作烈火燃燒，生動展現求賢若渴心情。詩人深知賢才對國家社會重要，急切希望賢才出現助力，如久旱盼甘霖，凸顯賢才在詩人心中重要地位，推動社會進步、解決道德困境關鍵。
2. “憂人如搗”：心繫民生之苦： “憂人如搗”， “搗”形象描繪對百姓困苦憂慮如被棒槌捶打般痛苦。此句體現詩人對民眾關懷，將個人思考與社會責任相連，展現心繫天下胸懷，深化詩歌主題，使詩歌具現實意義與人文情懷，如暖陽溫暖人心。
四、藝術特色
1. 比喻象徵，形象深刻： 詩中“拔茅” “蔓草” “藥石”等比喻象徵，將抽象道德、價值、追求具象化，使表達生動形象，深刻傳達思想情感，增強感染力與表現力，如明珠鑲嵌，光彩奪目。
2. 語言質樸，意蘊豐富： 語言質樸無華麗雕琢，卻蘊含豐富哲理與深沉情感。簡潔文字表達對人生、道德、價值、賢才、民生思考，展現深厚文學功底與思想深度，如璞玉蘊含光芒，耐人品味。
……
解析：
1. 任重悠悠，生涯浩浩
- 解析：“任重”表明人生肩負的責任重大，“悠悠”則強調這種責任的長期性與綿延無盡。“生涯”指代生命歷程，“浩浩”描繪出生命之路的廣闊、浩渺，充滿著未知與挑戰。此句宏觀地描繪出人生漫長且充滿責任與變數的畫卷，讓人感受到生命的厚重與複雜，奠定了整首詩對人生深沉思索的基調，引發讀者對自身人生道路的聯想。
2. 善難拔茅，惡易蔓草
- 解析：“善難拔茅”，“拔茅”典故出自《易經》，原指拔茅草時，根系相連，比喻行事相互關聯、相互牽引。這裡是說推行善良的行為，如同要連根拔起茅草般困難，因為善良的傳播與實踐往往需要克服諸多阻礙。“惡易蔓草”則將邪惡比作蔓草，形象地說明邪惡的滋長就像蔓草一樣迅速且容易蔓延，不需要太多條件就能氾濫。此句透過善與惡的對比，突出了堅守善道的艱難和抵制惡行的緊迫性，表達詩人對社會道德狀況的憂慮，以及對道德堅守的呼籲。
道非求愻，石藥思逆 .3
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寶國寧璧，珍朝豈珠 .4
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搗如人憂，焚若賢想 .5
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……
：譯句
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？寶珍的家國是定必就道難璧玉？寶的視珍廷朝是僅僅道難珠珍：寶國寧璧，珍朝豈珠 .4
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……
：譯全
。渺浩且闊廣程旅的命生，大重又長漫任責的負肩生人
。易輕般延蔓草蔓如卻長滋的行惡而，難艱般那草茅起拔連像就良善行踐
。徑行的誤錯求追去態姿的遜謙以能不，理真的誤錯正糾能尋探，考思向反要
？寶的貴珍最家國是定一就道難璧玉？寶珍的中眼廷朝是只會怎珠珍
。苦痛般心搗槌棒遭如慮憂的姓百對，切急般心焚火烈如的才賢對
