1. 挺此貞堅性，來樹朝夕池
- 解析：首句一個“挺”字，生動勾勒出竹子挺拔而立的姿態，彷彿它以一種昂揚之態彰顯自身特質。“貞堅性”三字，將竹子擬人化，把人類所崇尚的堅貞不屈的品質賦予竹子，此為以竹喻人，奠定了全詩對竹子堅貞品性歌頌的基調。“來樹朝夕池”，點明竹子生長在日夜受江水漲落影響的江邊，描繪出其生長環境。“朝夕池”既襯托出環境的清幽，又暗示竹子長期於此堅守，不為外界所動，進一步強化其堅貞形象。
2. 秋波漱下趾，冬雪封上枝
- 解析：“秋波漱下趾”，“秋波”點明季節為秋季，“漱”字極為精妙，形象地描繪出秋天江水如水流沖刷般拍打著竹子根部的情景，展現出江水的力量。這不僅體現出竹子生長環境的艱難，更突出竹子根部深深紮根土地，穩固而堅韌，不為秋波衝擊所動搖。“冬雪封上枝”，冬季大雪紛紛揚揚，“封”字描繪出大雪如同一層厚厚的封印，將竹子的上枝覆蓋。在如此嚴寒重壓之下，竹子依然挺立，凸顯其不畏嚴寒、枝幹瘦勁、傲然面對困境的頑強精神，同時暗示竹子歷經秋冬，始終保持著堅韌的特質。
3. 葳蕤防曉露，蔥蒨集羈雌
- 解析：“葳蕤”描繪出竹子枝葉繁茂的樣子，展示出竹子蓬勃的生機與活力。“防曉露”表明竹子因其枝葉的茂盛，能夠為自身遮擋清晨的露水，體現出竹子對自身的一種呵護，也從側面反映出它生命力的旺盛。“蔥蒨”形容竹子色澤青蔥翠綠，充滿生機。“集羈雌”運用了典故，指獨居的雌鳥被竹子青蔥茂盛的樣子所吸引，前來棲息。此句從兩個方面豐富了竹子的形象，一方面展現其自身生長的繁茂與生機，另一方面體現出它能為他物提供庇護，增添了竹子的溫情與奉獻精神，使其形象更加立體豐滿。
4. 含風自颯颯，負雪亦猗猗
- 解析：“含風自颯颯”，當微風輕拂，竹子的枝葉便自然而然地發出“颯颯”聲響。“含”字賦予竹子一種包容接納風的姿態，“颯颯”這一擬聲詞，讓讀者彷彿能聽到風中竹枝搖曳的聲音，為畫面增添了動態感與聽覺美感，展現出竹子在風中輕盈靈動的姿態，有一種瀟灑自在之美。“負雪亦猗猗”，“負雪”描繪出竹子承受著積雪的重壓，而“猗猗”則刻畫了竹子即便在如此重壓之下，依然保持著柔美下垂的姿態，顯示出一種堅韌且優雅的氣質。這兩句動靜結合，“含風”為動，“負雪”為靜，全面而生動地展現出竹子在不同環境下的神韻，凸顯其無論面對何種情況都能堅守自我、保持美好姿態的品質。
5. 金明無異狀，玉洞良在斯
- 解析：“金明”與“玉洞”運用了道教相關典故，在道教傳說中，金明和玉洞往往代表著神秘、非凡之地。詩人在此以竹子生長之地與這些非凡之地相聯絡，暗示竹子雖生長在平凡的江邊，卻具有與傳說中非凡之地相關的特質，其本身有著不尋常之處。此句透過用典，將竹子的形象從普通的植物提升到具有神秘、超凡品質的高度，以竹自比，含蓄地表達出詩人自認為自身具備出眾的才華與獨特的品質，為下文抒發懷才不遇之情埋下伏筆。
6. 但恨非嶰谷，伶倫未見知
- 解析：“但恨”二字直接點明詩人的遺憾之情。“嶰谷”與“伶倫”出自典故，傳說伶倫在嶰谷選取竹子製作出美妙的笛子。詩人在此感慨自己所見到的江邊竹子，雖具諸多美好品質，卻並非生長在嶰谷，因而不能被伶倫發現並賞識。這實則是以竹子自喻，借竹子不被賞識的境遇，抒發詩人自己雖才華橫溢，卻無人發現、無人重用的苦悶與憤懣，將詩歌從單純對竹子外在與內在品質的讚美，轉向詩人自身懷才不遇的情感抒發，使詩歌的主題得到昇華，情感表達更為深刻。
……
句譯：
1. 挺此貞堅性，來樹朝夕池：竹子秉持著這般堅貞不屈的品性，生長在這日夜受江水漲落影響的池邊。
2. 秋波漱下趾，冬雪封上枝：秋天的水波沖刷著它的根部，冬天的大雪覆蓋著它的枝頭。
3. 葳蕤防曉露，蔥蒨集羈雌：它枝葉繁茂可以遮擋清晨的露水，青蔥翠綠引得獨居的雌鳥前來棲息。
4. 含風自颯颯，負雪亦猗猗：微風吹過，它自然發出颯颯聲響；揹負著積雪，它依然柔美下垂。
5. 金明無異狀，玉洞良在斯：（這竹子）與金明之地的竹子沒有不同的形態，玉洞般的非凡特質它也具備。
6. 但恨非嶰谷，伶倫未見知：只是遺憾它並非生長在嶰谷，沒能被伶倫發現賞識。
……
全譯：
竹子以堅貞不屈的品性，毅然挺立在那日夜潮起潮落的池畔。
秋天，江波輕拍它的根部，冬天，大雪覆蓋它的枝頭。
它枝葉繁茂，能為自己遮擋清晨的露珠；色澤蔥翠，吸引了獨居的雌鳥來此棲息。
微風拂過，它枝葉颯颯作響；即便揹負著厚雪，依舊姿態婀娜。
這竹子有著與金明仙境之竹無異的風貌，玉洞靈物般的特質也蘊含其中。
只可惜它沒長在嶰谷，致使伶倫不曾發現它的不凡。
