13. 申轅風雅，鄒郯春秋
- 解析： “申轅風雅”運用了申培公和轅固生的典故。申培公和轅固生都是西漢時期研究《詩經》的著名學者，“風雅”指代《詩經》中的《國風》和《大雅》《小雅》，代表文學、藝術等方面的修養。此句表明蕭氏家族在文學藝術領域有著深厚的造詣，能夠傳承和弘揚傳統的文化藝術。“鄒郯春秋”提及鄒衍和郯子，鄒衍是戰國時期著名的思想家，對歷史和陰陽學說有深入研究；郯子在歷史文化方面也有一定的學識。“春秋”代表歷史學術。此句說明蕭氏家族在歷史、學術等方面也有深入的研究，像鄒衍、郯子一樣有著淵博的知識，全面展現蕭氏家族成員在經史文學等多方面的才學。
14. 歸陳俎豆，拂衣行樂
- 解析： “歸陳俎豆”中，“俎豆”是古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，也指代祭祀和崇奉之意。此句可能表示蕭諮議或家族成員在某種情況下，迴歸傳統禮儀，陳列俎豆進行祭祀等活動，以彰顯對家族傳統和文化的尊重與傳承。“拂衣行樂”描繪了一種灑脫自在的狀態，“拂衣”有歸隱、超脫之意，即放下世俗事務，自由自在地享受生活樂趣，或許暗示在面對一些情況時，家族成員能保持超脫的心態。
15. 枚叟上書，吳王弗納
- 解析： 此句運用了枚乘的典故。枚乘是西漢辭賦家，曾為吳王劉濞的郎中，他曾上書勸諫吳王不要謀反，但吳王劉濞沒有采納他的建議。這裡將蕭諮議比作枚乘，暗示蕭諮議像枚乘一樣向當權者進諫，但當權者如同吳王劉濞，沒有接受他的諫言，為下文感慨直諫難合做鋪墊，也從側面反映出蕭諮議的正直和對國家事務的關心。
16. 夫君正諫，直道難合
- 解析： “夫君”指蕭諮議，“正諫”表明蕭諮議秉持正直的態度向當權者進諫。“直道難合”直接說明由於他堅持正道，直言進諫，難以與當權者的想法和做法相契合，揭示了正直諫言在現實政治中所面臨的困境，表達了對蕭諮議正直不阿卻不被理解的同情。
17. 有伐問仁，陽狂不答
- 解析： “有伐問仁”意思是當面臨不合理的征伐之事，蕭諮議以仁義之道去質問當權者。“陽狂不答”中“陽狂”同“佯狂”，即假裝瘋癲，這裡指當權者面對蕭諮議基於仁義的質問，佯裝不知，不予回應。此句進一步刻畫了蕭諮議正直的形象以及他在進諫過程中所遭遇的無奈，當權者對正義的訴求置若罔聞，反映出當時政治環境的複雜和正直之士的艱難處境。
……
句譯：
1. 璇源派水，玉樹分柯：
如同美玉般的源泉分出水流，又似玉樹伸展枝丫，象徵著您家族淵源高貴且分支繁茂。
2. 投殷於宋，佐漢而酇：
像微子啟於殷商之後受封宋地，又如蕭何輔佐漢朝受封於酇，表明您家族有顯赫淵源與開國功勳。
3. 九疇攸敘，一畫載歌：
家族能將各類政務安排得井井有條，在文化傳承上也值得歌頌讚揚。
4. 象賢弈葉，袞服逶迤：
家族代代傳承先人的賢德，成員身著華美的禮服，盡顯尊貴。
5. 自茲以降，朝端國右：
從那時起直到現在，您家族在朝廷始終處於重要地位，是國家的棟樑。
6. 鳴玉在腰，納言加首：
家族成員腰間佩玉，行走時玉聲清脆，還擔任著納言之類的重要官職。
7. 有鐘有石，無凋無朽：
家族擁有象徵榮耀與文化的鐘鼎碑石，願家族榮耀如它們般永不衰敗。
8. 令問令望，如瓊如玖：
家族有著美好的名聲與聲望，品德如美玉般純潔無瑕。
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。尚高德品員族家的德品重注，才之相將現湧斷不族家的出輩相將
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……
：譯全
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