- 解析：“中坐”表明詩人身處廬山香爐峰的山腰位置，“瞰”為俯瞰。詩人坐在山腰向下俯瞰，能看到蜿蜒曲折的山澗如同彩虹一般。“俯伏視流星”則是說詩人俯下身去，彷彿能看到流星劃過天際。這裡運用誇張的手法，從俯瞰的角度描繪出廬山香爐峰周圍景色的奇幻與壯麗，山澗如蜿虹，流星似可觸，進一步增強了詩歌的奇幻色彩和畫面感，給讀者帶來強烈的視覺衝擊，讓讀者彷彿身臨其境。
6. 不尋遐怪極，則知耳目驚：
- 解析：“遐”表示遠方，“怪極”指奇異到極致的景象。這兩句是詩人的感慨，意思是如果不來到這遠方探尋廬山香爐峰這般奇異至極的景象，就不會知道自己的耳目會受到如此強烈的震撼。此句總結前文對廬山香爐峰奇幻景色的描寫，強調了廬山香爐峰景色的獨特與震撼人心，也從側面反映出詩人對大自然神奇景觀的驚歎之情。
7. 日落長沙渚，曾陰萬里生：
- 解析：“長沙渚”指長沙附近的江中小洲。詩人站在廬山香爐峰上，極目遠眺，看到夕陽緩緩落下，餘暉灑在長沙的江渚之上。“曾陰”即層陰，指層層疊疊的陰雲。隨著太陽的落下，層層陰雲在萬里天空中瀰漫而生。這兩句從時間和空間上拓展了詩歌的視野，由近及遠，描繪出一幅宏大的日落雲生圖，營造出一種雄渾、壯闊而又略帶蒼茫的氛圍，暗示著時間的流逝和宇宙的浩瀚，為下文詩人情感的抒發做鋪墊。
8. 藉蘭素多意，臨風默含情：
- 解析：“藉蘭”意為以蘭草為席，蘭草在古代文化中象徵著高潔、典雅。詩人以蘭草為席，暗示自己內心的高潔志趣。“素多意”表明詩人向來就有諸多思緒情感。“臨風”即迎著風，“默含情”描繪出詩人默默含情，在風中思緒萬千的情景。這裡詩人借景抒情，透過以蘭為席、臨風含情的舉動，含蓄地表達出自己內心複雜的情感，或許是對廬山美景的感慨，或許是對人生的思考，使情感表達更加委婉深沉。
9. 方學松柏隱，羞逐市井名：
- 解析：“方”表示正要，“學松柏隱”是說詩人正要學習松柏，歸隱山林。松柏四季常青，傲霜凌雪，常被視為隱士高潔品格的象徵。“羞逐市井名”則表明詩人對追逐市井中的虛名感到羞愧。此句直接表明詩人的志向，他嚮往像松柏一樣，遠離塵世的喧囂與名利，歸隱山林，保持內心的高潔，表達了詩人對隱逸生活的嚮往和對世俗名利的不屑。
10. 幸承光誦末，伏思託後旌：
- 解析：“幸”體現幸運之意，“承光誦末”指有幸能夠在冠軍建平王的華美詩篇之後附和。“伏思”表示內心暗自思考，“託後旌”則是希望能託身於建平王的旌旗之後，意味著詩人願意追隨建平王。這兩句既表達了詩人對建平王詩作的讚賞，又委婉地傳達出自己願意在其麾下，追隨他的風雅，展現了詩人在表達個人志向的同時，對建平王的尊崇與追隨，使詩歌在結構上完整地回應了隨王登山這一背景。
句譯
1. 廣成愛神鼎，淮南好丹經：廣成子喜愛那煉丹的神鼎，淮南王偏好於求仙的丹經。
2. 此山具鸞鶴，往來盡仙靈：這座廬山香爐峰上有鸞鳥仙鶴，往來其間的都是仙風道骨的神靈。
3. 瑤草正翕赩，玉樹信蔥青：瑤草正開得光彩燦爛，玉樹果然是蔥蘢青翠。
4. 絳氣下縈薄，白雲上杳冥：絳紅色的霧氣向下縈繞在草木叢生之處，潔白的雲朵向上飄浮在高遠的天空。
5. 中坐瞰蜿虹，俯伏視流星：坐在山中能俯瞰到蜿蜒如帶的彩虹，俯身向下彷彿能看到流星劃過。
6. 不尋遐怪極，則知耳目驚：不必去探尋那極遠之處的怪異景觀，到此已覺耳聞目見令人震驚。
7. 日落長沙渚，曾陰萬里生：夕陽緩緩落在長沙的江渚之上，層層陰雲在萬里天空瀰漫而生。
8. 藉蘭素多意，臨風默含情：以蘭草為席本就思緒繁多，迎著清風默默佇立飽含深情。
9. 方學松柏隱，羞逐市井名：正打算學習松柏隱居山林，羞於去追逐那市井之間的虛名。
10. 幸承光誦末，伏思託後旌：有幸能在您華美的詩篇後附和，內心想著願追隨您的旌旗之後。
全譯
廣成子鍾情於煉丹的神鼎，淮南王熱衷於求仙的丹經。
廬山香爐峰上棲息著鸞鳥與仙鶴，往來其間的盡是仙風道骨的神靈。
瑤草正綻放出絢爛奪目的光彩，玉樹蔥蘢，翠綠欲滴。
絳紅色的霧氣，在山下的草木間縈繞；潔白的雲朵，在高遠的天空中飄浮。
坐在山腰俯瞰，能見到蜿蜒如彩虹般的山澗；俯身向下，彷彿能看見流星劃過天際。
。驚震為大人令已聞所見所此到，景之致極異奇的地之遠極那尋探需無
。來開漫瀰空長里萬在雲層層，上渚江的沙長在落緩緩夕
。深含飽立佇默默，立而風臨，千萬緒思就本中心，席為草蘭以
。利浮名虛的間井市那逐追去於，林山居柏松仿效算打正我
。後之旗旌的您在隨追能期心，和附後之篇詩的華您在能幸有
