詣建平王上書
江淹
下官聞仁不可恃，善不可依，始謂徒語，乃今知之。
伏願大王暫停左右，少加憐察。下官本蓬戶桑樞之人，布衣韋帶之士，退不飾《詩》、《書》以驚愚，進不買名聲於天下。日者，謬得升降承明之闕，出入金華之殿，何嘗不局影凝嚴，側身扃禁者乎？竊慕大王之義，復為門下之賓，備鳴盜淺術之餘，豫三五賤伎之末。大王惠以恩光，顧以顏色，實佩荊卿黃金之賜，竊感豫讓國士之分矣。常欲結纓伏劍，少謝萬一，剖心摩踵，以報所天。
不圖小人固陋，坐貽謗缺，跡墜昭憲，身限幽圄。履影吊心，酸鼻痛骨。下官聞虧名為辱，虧形次之，是以每一念來，忽若有遺。加以涉旬月，迫季秋，天光沉陰，左右無色。身非木石，與獄吏為伍。此少卿所以仰天槌心，泣盡而繼之以血者也。
下官雖乏鄉曲之譽，然嘗聞君子之行矣。其上則隱於簾肆之間，臥於岩石之下；次則結綬金馬之庭，高議雲臺之上；退則虜南越之君，系單于之頸。俱啟丹冊，並圖青史。寧當爭分寸之末，競錐刀之利哉！下官聞積毀銷金，積讒磨骨，遠則直生取疑於盜金，近則伯魚被名於不義。彼之二子，猶或如是，況在下官，焉能自免？昔上將之恥，絳侯幽獄；名臣之羞，史遷下室。至如下官，當何言哉？夫以魯連之智，辭祿而不返；接輿之賢，行歌而忘歸。苟有其志，必能自遂。何則？太上不辱先，其次不辱身。
是以卞和獻寶，以離斷趾；靈均納忠，終於沉身。而當塗者更謂僕以重賂；當關者復疑餘以奸計。悠悠蒼昊，曷其有極？不然，何無辜而見劾，何無讎而被尤？豈不以資直者難為使，正行者難為友。故吳札三讓，而闔閭見疑；望諸披心，而昭王猜之。至如范雎拉脅於魏，卒為應侯；蔡澤鉗口於趙，卒為唐卿。萬乘之主，孰不致敬？故云木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前監不遠，覆車繼軌。
下官聞《周易》曰：“天與火，同人。君子以類族辨物。”“坤至柔而動也剛，至靜而德方。”積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。昔者，賤臣叩心，飛霜擊於燕地；庶女告天，振風襲於齊臺。下官每讀其書，未嘗不廢卷流涕。何者？士有一定之論，女有不易之行。信而見疑，貞而為戮，是以壯夫義士，伏死而不顧者此也。
下官聞匹夫一眚，尚致天地之誅；一婢一妾，猶能引決。況在下官，少蒙教義，方欲埋魂幽壤，斷骨深泉，豈曰圖身，慮在廉恥。何至一旦，因於圖圄，此蓋所以仰天拊心，泣盡而繼之以血者也。
下官嘗覽載籍，見自古君臣之際，蒙禍罹辜，未有不由此者。是以忠臣結舌，烈士扼腕，豈不以生輕鴻毛，義重泰山者乎？夫然，則烈士伏死而不顧，忠臣沉身而無悔。何則？欲徇主以成名，欲報恩而死節也。向使下官事非其虛，罪得其實，亦當鉗口吞舌，伏匕首以殞身，何以見齊魯奇節之士，燕趙悲歌之人乎？
方今聖歷欽明，天下樂業，青雲浮雒，榮光塞河。西洎臨洮、狄道，北距飛狐、陽原，莫不浸仁沐義，照景飲醴。而下官抱痛圜扉，含憤獄戶，一物之微，有足悲者。仰惟大王少垂明白，則梧丘之魂，不愧於沈首；鵠亭之鬼，無恨於灰骨。不任肝膽之切，敬因執事以聞。此心既照，死且不朽。甘從斧鉞，乞諸君門。
《詣建平王上書》賞析
《詣建平王上書》是江淹因受建平王劉景素門下小人讒言而被囚獄中時，為自辯而寫的書信。文章情感真摯，言辭懇切，引經據典，充分展現了江淹的才華與困境中的掙扎。
一、主題思想
1. 申冤自辯：江淹在文中詳細闡述自己蒙冤的經過，力陳自身的清白，表達對建平王聽信讒言的不滿，希望建平王能明察真相，還自己公道。
2. 表達忠誠：儘管遭受冤屈，江淹仍反覆表明自己對建平王的忠誠，強調自己本欲為其效力，肝腦塗地，如“常欲結纓伏劍，少謝萬一，剖心摩踵，以報所天”，體現出他對知遇之恩的珍視和忠誠不二的態度。
3. 感慨世態：透過列舉歷史上眾多賢才蒙冤的事例，如卞和、屈原、范雎、蔡澤等，揭示了“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”的世態炎涼，抒發了自己懷才不遇且遭人陷害的悲憤之情。
二、藝術特色
1. 用典豐富：文中大量運用典故，如“魯連辭祿”“接輿行歌”“卞和獻寶”“靈均納忠”“絳侯幽獄”“史遷下室”等。這些典故不僅增加了文章的文化底蘊，使論述更具說服力，還巧妙地將自己的遭遇與古代賢才相類比，讓建平王更易理解他的處境和心境，引起共鳴。
2. 情感真摯強烈：江淹在敘述冤屈和表達忠誠時，情感濃烈而真摯。從“履影吊心，酸鼻痛骨”“是以每一念來，忽若有遺”等語句中，能深切感受到他內心的痛苦；而“常欲結纓伏劍……以報所天”又充分體現其忠誠之切。這種強烈的情感貫穿全文，具有很強的感染力，容易打動讀者和建平王。
3. 善於說理：江淹藉助《周易》中的語句，如“天與火，同人。君子以類族辨物”“坤至柔而動也剛，至靜而德方”，以及“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”等道理，從哲學和道德層面為自己的冤屈進行辯解，使文章的說理更加深刻、全面，邏輯嚴密。
4. 語言駢散結合：全文以駢句為主，句式整齊，富有節奏感和韻律美，如“下官聞仁不可恃，善不可依”“退不飾《詩》、《書》以驚愚，進不買名聲於天下”等。同時，又穿插散句，使文章在整齊中富有變化，避免了駢文常見的呆板，自由靈活地表達複雜的情感和觀點。
三、文化價值
1. 反映時代文人境遇：該文從側面反映了南朝時期文人的生存狀態和麵臨的困境。當時政治鬥爭複雜，文人易因讒言而蒙冤，江淹的遭遇具有一定代表性，有助於我們瞭解那個時代文人的命運起伏和精神世界。
2. 文學價值體現：作為江淹的代表作之一，其精湛的寫作技巧，如用典、抒情、說理以及語言運用等方面，展示了南朝駢文的藝術成就，對後世文學創作，尤其是駢文寫作，具有重要的借鑑意義。
解析
1. 下官聞仁不可恃，善不可依，始謂徒語，乃今知之。
- 解析：“下官”是江淹對建平王的自稱，謙卑地表明身份。開篇便說聽聞仁愛與善良並不可依靠，一開始以為只是空話，如今親身經歷才深切領悟。此句奠定全文基調，傳達出江淹因遭受冤屈，對自身秉持的道德準則產生懷疑的痛苦與憤懣。
。察憐加，右左停暫王大願伏 .2
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。誠忠的王平建對現，恩之遇知答報樣一們他像心決，深己自明表，故典的讓豫和軻荊以。待相士國以伯智被讓豫、賜賞金黃丹子太燕軻荊同如恩份這為認，照關與寵恩的予給王平建激淹江：析解 -
。天所報以，踵心剖，一萬謝，劍伏纓結常 .7
。切一牲犧惜不，顧反無義誠忠的王平建對調強，恩式方端極以願達表”踵心剖“”劍伏纓結“，王平建答報要也死赴便即著想常，意心明表步一進：析解 -
。圄幽限，憲昭墜跡，缺謗貽坐，陋固人小圖不 .8
。奈無與慨憤的害陷人小對出流，因原接直的獄冤蒙明點句此。獄牢陷終最，令法反違指被為行，謗誹遭端無己自，隘狹和知無薄淺的人小因。遇遭幸不出引折轉，到想沒示表”圖不“：析解 -
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。擊打重沉的神其對冤蒙出突，要重的己自對譽名調強。失所有若惚恍就，譽名的損冤蒙己自到想當每以所。次其在尚害傷，辱恥的大最是譽名害損為認淹江：析解 -
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。也者以之繼而盡泣，心槌天仰以所卿此。伍為吏獄與，石木非 .21
。堪不苦痛的活生中獄調強，力染的強增，鳴共人史歷與苦痛的己自將，故典陵李借。以之繼而盡淚，捶天仰人令，遇遭的陵李中》書安任報《遷馬司像就境種這，伴相吏獄與要卻，石木的無非並己自慨：析解 -
。矣行之子君聞嘗然，譽之曲鄉乏雖下 .31
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。頸之于單系，君之越南虜則退；上之臺雲議高，庭之馬金綬結則次；下之石岩於臥，間之肆簾於則上其 .41
。此如是也己自示暗，道正守堅都子君，地境種何於論無明表，些這舉列過。于單服制、王越南獲擒如，勳功立建是次再；論闊談高上廷朝在，為仕出是次其；林山于臥士如或，井市於樣那平君嚴像是界境高最，為作同不的子君述闡：析解 -
！哉利之刀錐競，末之寸分爭當寧。史青圖並，冊丹啟俱 .51
。比對形況的陷誣被與，為行當不出做而利私因會不己自指暗，利小頭蠅非而，績功的朽不和向志的尚高是的求追子君的正真調強。益利的小微爭去會怎們他，冊史載能都蹟事的子君些這：析解 -
。義不於名被魚伯則近，金盜於疑取生直則遠，骨磨讒積，金銷毀積聞下 .61
。肆言讒因也冤蒙己自，言讒擋抵難也人之能賢使即明表，例為義不傳被）真為以信母其致言謠人殺參曾，事參曾為疑，誤有能可此，輿子字（參曾、金盜疑懷被疑不直以著接。害危大極生產能言讒和譭詆的斷不明說，語為”骨磨讒積，金銷毀積“：析解 -
？免自能焉，下在況，是如或猶，子二之彼 .71
。憤悲與奈無的屈冤出突步一進，免倖法無更己自，害所言讒被免難都士賢的樣這參曾、疑不直像調強問反以：析解 -
？哉言何當，下如至。室下遷史，之臣名；獄幽侯絳，恥之將上昔 .81
。解理與同求尋境的己自為，冤蒙的人名著上史歷以。說言以難也屈冤遇遭己自，冤蒙能可都史的名著和臣大的重權高位是使即明表，故典的獄下刑宮遭遷馬司、囚被周侯絳舉列：析解 -
。遂自能必，志其有苟。歸忘而歌行，賢之輿接；返不而祿辭，智之連魯以夫 .91
。屈冤此遭應不，人之祿利名功求追非並，求追尚高有也己自示暗。意心遂順能必，向志尚高有若明說，故典的世避狂佯輿接、歸賞封絕拒連仲魯以：析解 -
。辱不次其，先辱不上太？則何 .02
。苦痛心，損嚴尊其使獄冤蒙，視重的嚴尊和譽名對己自明表。辱自使不是次其，先祖沒辱不是界境高最，因原釋解：析解 -
。沉於終，忠納均靈；趾斷離以，寶獻和卞以是 .12
。憤悲的運命公不自對發抒，似類也冤蒙己自，運厄遭常人之誠忠明說，比自遇遭慘悲的才賢代古以，故典的江投而忠盡因原屈、足斷被璧氏和獻因和卞舉列：析解 -
。計以餘疑復者關當；賂重以僕謂更者塗當而 .22
。慨憤與奈無示表解誤的者道當和者權掌對，屈冤調強步一進，名罪的陷誣被出指。計用使己自疑懷者道當，賄行己自責指者權掌說，自到回：析解 -
？尤被而讎無何，劾見而辜無何，然不？極有其曷，昊蒼悠悠 .32
。問質的公不運命對和屈冤的度極心達表問反的烈強以，備責遭故無、劾彈被辜無何為己自問反。頭盡到能時何屈冤種這慨，天蒼仰：析解 -
。友為難者行正，使為難者直資以不豈 .42
。源的冤蒙明點，象現的排易人之直正中會社了示揭，害陷恨嫉人遭以所，友人之俗世與以難人之正端為行，使驅被以難人之直正品為因是為認，因原析分：析解 -
。之猜王昭而，心披諸；疑見閭闔而，讓三札吳故 .52
。哀悲與奈無的冤蒙己自化強步一進，任信和解理被不往往人之誠忠直正明說次再，例為忌猜王昭燕被卻耿耿心忠）君諸號（毅樂、疑懷閭闔被卻位王讓謙次多札吳以：析解 -
。卿唐為卒，趙於口鉗澤蔡；侯應為卒，魏於脅拉雎范如至 .62
。為作所有能也，屈冤擺能若己自示暗，名功就能終但，難磨經歷雖才賢明表。故典的人之貴富的言預所舉唐為後，制鉗被國趙在澤蔡，侯應封國秦在後，骨肋斷打被國魏在雎范舉列：析解 -
。之非必眾，人於高行；之湍必流，岸於出堆；之摧必風，林於秀木云故？敬致不孰，主之乘萬 .72
。害陷妒嫉人遭而秀優自因是冤蒙己自明說，擊攻易人之眾出喻比象形”之非必眾……林於秀木“。妒嫉遭而眾出因仍但，重敬主君到得才賢是使即出指：析解 -
。軌繼車覆，遠不監前 .82
。轍覆蹈重再要不，冤的己自察明，訓教取吸中史歷從應王平建示暗，生發斷不事之屈冤的樣這己自像，遠不訓教史歷調強：析解 -
”。方德而靜至，剛也而至坤“”。辨族類以子君。人同，火與天“：曰》易周《聞下 .92
。屈冤的己自解理，非是辨明能王平建希，道正守堅己自明表此藉。德品守堅，強剛含蘊中順明說”方德而靜至，剛也而至坤“；事辨明要調強”辨族類以子君。人同，火與天“，句語》易周《用引：析解 -
。殃餘有必，家之善不積；慶餘有必，家之善積 .03
。所其得各惡善讓，道公持主能王平建希，祟作人之善不是冤蒙己自示暗，點觀的報有惡善明表，句語典經用引續繼：析解 -
。臺齊於襲風振，天告庶；地燕於擊霜飛，心叩臣賤，者昔 .13
。視重能王平建希，重深樣同屈冤的己自示暗，地天能屈冤明說，故典的擊襲風被臺公景齊使屈冤婦寡地齊、霜飛月六冤含衍鄒以：析解 -
。行之易不有，論之定一有士？者何。涕流卷廢不嘗未，書其讀每下 .23
。淚流憤悲此因，冤蒙卻則原守堅也己自，守的變不有子，念信的定堅有人士慨，深時事故些這讀己自明表：析解 -
。也此者顧不而死伏，士義夫壯以是，戮為而貞，疑見而信 .33
。心決的義正守堅仍冤蒙雖己自達表，因原的爭抗要也命生牲犧惜不士義夫壯是這，戮殺遭卻直正、疑懷被卻誠忠出指：析解 -
。決引能猶，妾一婢一；誅之地天致尚，眚一夫匹聞下 .43
。屈冤的端無這忍法無更己自，嚴尊有都妾婢連，苦痛的冤蒙己自托襯面反從。志明殺自能也辱妾婢，罰懲地天到會都，錯小點一犯人通普說：析解 -
。恥廉在慮，圖曰豈，泉深骨斷，壤幽魂埋方，義教蒙，下在況 .53
。守堅的嚴尊和譽名對出突，生且苟屈冤負揹願不也，死願寧，恥廉重看更，誨教接自己自調強：析解 -
。也者以之繼而盡泣，心拊天仰以所蓋此，圄圖於因，旦一至何 .63
。的正公對和苦痛的來帶屈冤化強，因原的泣盡淚、捶天仰己自是就這明說，憤悲的獄牢陷對達表次再：析解 -
。者此由不有未，辜罹禍蒙，際之臣君古自見，籍載覽嘗下 .73
。理正公並視重能王平建希，例個非並屈冤的己自明說，據依為實事史歷以，因原等言讒因多冤蒙子臣，間之臣君古自現發，籍典讀閱過：析解 -
？乎者山泰重義，鴻輕生以不豈，腕扼士烈，舌結臣忠以是 .83
。服屈不也亡死臨面便即，義正守堅，樣一士烈臣忠些這和己自明表。山泰如重義正，鴻如輕命生為認們他為因是，息嘆腕扼而憤悲因士烈，語言敢不而言讒因臣忠出指：析解 -
。也節死而恩報，名以主徇？則何。悔無而沉臣忠，顧不而死伏士烈則，然夫 .93
。衷初改不也冤蒙便即，誠忠的王平建對己自明表次再，命生牲犧惜不，名之義忠就、主君答報為們他，機為行的臣忠和士烈述闡步一進：析解 -
？乎人之歌悲趙燕，士之節奇魯齊見以何，殞以首匕伏，舌吞口鉗當亦，實其得罪，虛其非事下使向 .04
。辨明能王平建希，白清的己自調強，義正守堅樣一士之義節的趙燕、魯齊像會怎罪有己自若問反。志明死以，殺自默沉擇選會也，罪有真己自設假：析解 -
