道濟接受了法衣之後,就到了祗園寺拜訪了道清和道淨,最後投奔到杭州的靈隱寺。
道濟和尚回到了家鄉觀看自己曾經在山洞中刻的浮雕佛像,出口成詩云:
“一背倚寒巖,面如滿月。
盡大地人，只見半截:《題大佛半身像》。
道濟和尚的行為很是怪異,平時不去逛賭場就是妓院,雖然看似瘋瘋癲癲一般,其實他修行功夫甚是了得.雖然變化公子模樣出入煙花柳巷之處,卻實為給那些生活所迫為娼的女子說法點化,暗中用法術使她們從良,至所化者男女老少不勝其數。
一日,道濟和尚裝扮成公子少年服衣樣,在群芳樓飲酒，時有感,把玩酒杯,唱了首打油詩:
“朝也吃,暮也吃.吃得喉嚨滑似漆,吃得肚皮壁立直,吃得眼睛瞪做白,吃得鼻頭糟成赤.有時汝陰三鬥,有時淳于一石;有時鯨吞,有時龍吸;有時效籬下之陶,有時學甕旁之畢。
吃得快,有如月趕流星;吃得久有如川流不息;吃得幹有如東海飛星;吃得滿,有如黃河水溢。
....
想一想,菩提心總是徒勞:算一算，觀音力於人何益?任世間,只管胡纏;倒不如,早須圓寂.雖說死不如生,到底是動虛靜實.收拾起油嘴一張;放下空拳兩隻。花落鳥啼,若不自知機;酒闌客散,必遭人面叱。謾說射洪春色,莫論其微:蘭陵清醞，休誇無匹.縱美於打辣酥，即甜如波羅蜜,再若嘗時，何異於曹溪一滴。”
周公子聽著這油詩,突然感覺有點奇奇怪怪 道濟剛唱完罷,群芳樓裡的一名公 子問道:“這位公子剛剛吟的打油詩好生奇怪,似乎有和尚之質。”
眼前的道濟不是和尚打扮,他裝扮成一位貴公子的模樣。剛剛說話的那位公子，姓周名亮,是當地有名的富家公子。道濟向周亮走了過來,看了看他說道: “周公子,好生的雅興,只是印堂晦暗恐有不祥,周亮兄弟。”
周亮感覺很奇怪也有些生氣,說道:“,哪來的瘋子亂說話。”
周亮剛要甩起扇子要打那人,道濟和尚一下子閃了沒影 道濟走出了群芳樓到西湖斷橋邊坐了下來,打開了自己的酒葫蘆,興致勃勃地喝著酒,喝了之後，道:何須林景勝瀟湘,只願西湖化為酒.和身臥倒西湖邊,一浪來時吞一口.。”
吃了酒,然後是一副破帽破扇破鞋垢衲衣的樣子去化緣,一位農婦看見了道濟可憐兮兮的樣子就給了他一碗飯。道濟和尚微笑吟詩:
“小黃碗內幾星麩,半是酸齏半是瓠。誓不出生違佛教,出生之後碗中無。”道濟他吃了過後,就回了靈隱寺。
話說周亮在群芳樓百花閣中見花魁娘子“玉如仙”容貌姣美,如花似月,冰肌玉膚,楚楚動人。少年情動,一時間就喜歡上了那個叫"玉如仙"的女子。為了可以和玉如仙在一起,他得空就去百花閣不惜重金與她聽曲飲酒,訴言解悶。幾番之下,玉如仙向他陳述苦楚,周亮便定下心要給玉如仙女姑娘贖身。他瞞著家中父親,以三萬兩多銀兩贖了玉如仙姑娘之身,只因為家中管教嚴厲,不便於將玉如仙帶回家中,於是在附近搭建了一間房屋供玉如仙衣食住行。
那周亮卻不知自己身邊隱藏著災害。
原來那個叫玉如仙的女子實為天台山中修行千年的狐狸精所變化的。因人妖無法相通,不久周亮就生病了,臥榻在上起不來,一臉的烏青之氣。周家的人請城中幾位大夫診斷也看不出所以然,都說此症難治性命不久矣。周亮之父親周翁明以為是兒子身中妖邪,連忙請城隍廟的田道士驅邪捉妖。
這個道士帶著個道童來訪周府。其實那個田道士只會變化些戲法迷惑別人，仗此來斂財過話,哪有什麼降妖的本領。
那個田道士剛到陳府門口就遇見了道濟和尚,道濟和尚的背上揹著一尊韋馱菩薩金身像 。那個賊眼道士感覺好像有人和他搶飯吃一般分別心很大,罵道:“你這個是哪裡來的瘋和尚。”道濟笑呵呵地說道:“我也是陳員外請來降妖的。”
田道士聽了,恐別人搶了他的飯錢,裝模裝樣地質問道:“你這個和尚會降妖嗎?不要來騙吃騙喝了。”
道濟聞言，笑道:“如果要這樣說,我們彼此彼此,你只不過會幾招障眼戲法便來此處招搖,昨夜去怡紅院花天酒地尋花問柳不要以為本僧不知道?算個什麼道士?”
那道士頓啞口無言,不敢頂嘴.陳員外看見了道濟和那道士,也不敢怠慢,依照他們的要求,準備了一桌子的酒菜。田道士看見道濟和尚又是喝酒又是吃肉,質問道:“喝酒吃肉是和尚可以做的嗎?"
道濟回答:“佛祖留下詩一首,我人修身他修口。他人修口不修心,唯我修心不修口。和尚正真酒肉過，如來佛祖心中坐。不像昨夜一假道，向柳尋花裝大神。”
“你說誰呢?”那道士疑問他。
“我又沒指名道姓說你，道濟說道:“你又何必大動肝火?你來周府是客,我也是客。”
其實道濟和尚已經是證得五眼六通，乃真身羅漢，真實身份亦不可隨便暴露所故作瘋癲偏門的樣子度化眾生
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