元英宗登基以後頒佈了一堆法律，來規範官員和百姓的行為。這些措施都是為了規範社會秩序，而且肯定都是按照漢人的思維方式來的。
與此同時，元英宗任用了很多漢族官員，想讓他們幫忙治理當下越來越亂的朝政問題。另外，元英宗打算透過改革，來緩解元朝多年來積攢的民族矛盾。
改革需要大量起用漢人官員，這就意味著元朝貴族的利益會受到很大的影響。
至治三年（1323年）八月五日，元英宗碩德八剌與右丞相拜住從上都（今內蒙古錫林郭勒盟正藍旗東）北返大都（今北京），途中駐營於南坡店（上都西南三十里），被鐵木迭兒的義子鐵失等叛賊刺殺，史稱“南坡之變”。元英宗碩德八剌去世，年僅二十歲。
泰定元年（1324年）二月，繼任的元泰定帝也孫鐵木兒為碩德八剌上廟號為英宗，諡號為睿聖文孝皇帝，蒙古汗號格堅汗。元朝事且不表。
一天，楊夫人與女兒長姑外出到寺院裡燒香。楊知縣企圖姦淫暖玉，結果又發現那個燈草大小的小和尚，大怒至極，將他搶在手裡，撕成了三四段。
忽然，一個紅髮婆子帶著春、夏、秋、冬四個美貌女子走上樓來，那老妖婆子將小和尚的屍體拾起來，把幾段連起來，吹了吹妖氣，口中念些咒語，那小和尚頓時復活了。
然後，那個狐狸精變的老太婆脅迫楊知縣將自己女兒長姑許給小和尚為妻，又令夏姐與楊知縣淫樂，幾乎將楊知縣折磨至死。
後來紅髮婆子、夏姐、小和尚等人皆辭去，楊知縣受此驚嚇之後，非常恐懼，於是與妻子汪氏商量，把女兒長姑嫁與商人之子李可白，且將其招贅入門。
可是那個燈草和尚卻多次騷擾楊府，讓楊知縣痛苦不堪。
且說靈隱寺的化名法號道吉的濟公和尚李修緣知道天竺寺裡出了燈草和尚這麼一個佛門敗類，於是打算前去揚州收伏此僧，計劃把那淫僧身後的一些妖怪一網打盡。
濟公和尚先是來到了天竺寺，見寺院裡有一幅壁畫被人施法佈陣，以此吸取觀看壁畫的人的精氣。雖然被吸取精氣的人一時間不會死，但是會令其人身體虛弱，漸漸影響心智。濟公和尚見此壁畫居然被人佈下如此歹毒的陣法，於是唸唸有詞，以佛門真言咒語破除了此壁畫之中的法陣。
此畫壁法陣被破，那蟄伏在人身的蠍子精便再也不能依靠他人觀看壁畫吸取他人的陽氣了，也不能靠吸取他人陽氣增加法力了。
濟公和尚破除了天竺寺的壁畫法陣之後，就隻身到了揚州城去了。
濟公和尚來到揚州城楊知縣的府邸的大門，揚言楊府家裡有妖孽作怪。
楊知縣聽了門口那個穿著破破爛爛看起來有點瘋瘋癲癲的僧人居然口出此言，心下疑惑。於是楊知縣便從府邸裡走出去，到門口外面問眼前這個和尚，說道：“你說你會降妖伏怪，是真的假的？要是假的，招搖撞騙，滾得麻利點。有多遠滾多遠，不要來煩我們。”
濟公和尚聽了楊知縣這麼說，信誓旦旦道：“貧僧不僅能降妖伏怪，還能掐會算呢！你家中有一個燈草和尚，那和尚會妖術，勾結妖精把你家搞得天翻地覆的。貧僧是特意來收伏這個佛門敗類的。故來到揚州，楊知縣如果不願意貧僧幫忙，那就算了吧。”
說罷，濟公和尚揚起袖子，正轉身要走。楊知縣聽言，方才覺得此和尚與眾不同道骨仙風，一定非凡夫。楊知縣連忙小跑過去，一把拉住濟公和尚的袖子，哀求道：“活佛呀，小人有眼不識泰山，不識得神僧。小人家裡果然如神僧所言，有妖僧作怪。小人怎麼趕都趕不跑他，為此煩惱驚恐不已。”
濟公和尚正色道：“你現在好了，要趕走貧僧的是你，要留下貧僧也是你。我和尚為了幫你收伏妖孽，一路奔波，從杭州靈隱寺趕來揚州，知縣大人卻如此對待貧僧。真是讓貧僧傷心呀。”
說罷，濟公和尚便作出傷心狀，一下坐在地上便要哭了起來。
楊知縣見此情形，連忙向濟公和尚鞠躬了好幾次，說道：“這都是小人的罪過，聖僧大慈大悲，救救小人全家吧。小人一定不會讓聖僧白白辛苦，聖僧一路辛苦，就留在我府上用餐吧。如果不嫌棄，小人會聖僧趕製新的僧袍和僧帽，僧鞋給師父，來回的盤纏和收伏妖怪的報酬，小人一定都會奉上。”
濟公和尚聞言，點了點頭說好好好。
於是楊知縣就讓濟公和尚進來了自己的院子裡面。
楊知縣把濟公和尚帶到了大廳之中，向妻子汪氏、女兒長姑介紹自己認識的這個和尚。
楊知縣道了萬福問濟公和尚法號，如何稱呼。
濟公和尚回道：“貧僧法號道吉。”
“道吉師父，道吉師父要另外用齋菜嗎還是？”
濟公和尚說道：“和你們說的一樣，不用另外準備了。佛陀當年讓沙門弟子乞食，沒有要求一定要用素的，佛弟子食素之風用梁武帝時所傳，沿此風至今。”
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