書接上回。話說濟公聖僧同王道明在紹興府的白水湖處抓拿住那成了精的鱷魚，將其剷除之後就離開此處。
路上濟公和王道明卻看見一批元兵正在各家各戶搜捕別人家有沒有長得貌美的未出閣的少女，欲將其獻給當今的元朝皇帝元惠宗妥懽帖睦爾（也就是後來被人稱呼為元順帝的元朝末代皇帝）。這是何故原因，且聽細細說明。
卻說至元六年（1340年）二月，元惠宗與脫脫利用伯顏出獵之機，發動政變，罷黜伯顏，先貶為河南行省左丞相，再流放南恩州陽春縣（今屬廣東），至此伯顏時代落下帷幕，妥懽帖睦爾得以親政。在政變中，妥懽帖睦爾坐鎮玉德殿，主符檄，發號令，其間楊瑀等文臣在御榻前起草貶斥伯顏的詔書時，有“以其各領所部，詔書到日，悉還本衛”的語句，順帝指示說：“自早至暮，皆一日也，可改作時。”充分顯示出他的果斷與精明。同年六月，妥懽帖睦爾為報殺父之仇，下詔毀太廟文宗室，廢太皇太后卜答失裡並將她賜死，流放燕帖古思，還繳銷了當年元文宗宣稱他不是元明宗兒子的詔敕。妥懽帖睦爾完成復仇之舉後，“被服袞冕，祼於太室”，祭告父親元明宗，並追上諡號。次年正月，元惠宗改元“至正”，任命脫脫為右丞相，宣佈將“與天下更始”，準備大展宏圖、中興元朝。
進入至正時代，妥懽帖睦爾“圖治之意甚切”，脫脫為挽回元朝統治危機，亦實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”。脫脫恢復了科舉制度，頒行《農桑輯要》，整飭吏治，徵召隱逸，蠲免賦稅，開放馬禁，削減鹽額，編修遼、宋、金三史，實行儒治，包括開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等活動。在妥懽帖睦爾的勵精圖治與脫脫的勤勉能幹之下，至正初年的元朝一度呈現迴光返照的局面，在伯顏時代受壓抑的漢族儒生也為之振奮，當時的歐陽玄寫道：“至正賓興郡國賢，威儀重見甲寅前。杏園花發當三月，桂苑香銷又七年。豹隱山中文澤霧，鵬搏海上翼垂天。明時禮樂須奇俊，莫道儒生自聖顛。”
可是漸漸地順帝恣情酒色，有哈麻兄弟得脫脫引薦受元順帝用。
適逢元惠宗厭心國事，正欲尋樂解憂，哈麻於是引進一個番僧，每日侍奉在元惠宗（元順帝）的左右。這番僧沒有什麼技能，卻會一種叫“大喜樂”的技術，其實也就是一種運氣煉氣的房中術。
這元惠宗（元順帝）正有興趣研究此道，遇得這個番僧，那是如獲聖師，當下就授這個番僧司徒之職位，令他在宮中講授此房術之法，順帝則是悉心練習。到了實地檢查這個功夫的時候，元惠宗發現自己果然和以前大不一樣，就是三宮六院的妃嬪也是都感到很是欣慰。
這哈麻有一個妹婿，名字叫禿魯帖睦爾，曾為集賢院的學士，出入宮闈，甚得元惠宗之寵信，甚至有時候經常在元惠宗的身邊秘密奏議。
禿魯帖睦爾向元惠宗（明朱元璋後定其元朝末代皇帝為元順帝，史書以及小說裡一般通稱元順帝）稟道：“皇上雖貴為天子，富有四海，卻只是儲存這一輩子而已。臣聞黃帝以御女成仙，彭祖以採陰補陽延續壽命，聖上要是熟練此術法，不僅樂趣無窮，還可以下足永年呀。”
元順帝說道：“你沒聽說過演牒兒？朕已經粗得這個訣竅了。”
禿魯帖睦爾說道：“皇上有所不知，有一個雙修法，比演牒兒大喜樂法更玄妙。大喜樂法只屬於男子，雙修法是樂及惠婦女，皇上想一想，房中行樂，陽進陰不應，上行而下不交，那還有什麼樂趣。雙修法可以彌補這些不足。”
元順帝聞言，喜道：“愛卿可善此術否？”
禿魯帖睦爾回答道：“微臣不通，但是現在有個西僧迦嶙，頗為擅長此術。”
元順帝聽了禿魯帖睦爾所言，眉開眼笑道：“愛卿快快為朕宣此人入宮，朕當拜他為國師。”
於是禿魯帖睦爾立刻宣召迦嶙真入宮。
元順帝立刻接見這個叫迦嶙真的西域僧人，對其禮遇有加，便命他傳授自己所謂“雙修法”的秘訣。
西域僧人迦嶙真說道：“這需要龍鳳交修，方能完美。”
元順帝說道：“朕的皇后，素來性格迂腐拘謹，不方便學習。其他后妃嘛，可以勉強學，但是怕她們學不好呀。”
迦嶙真說道：“皇上你是一國之君，普天之下，莫非王土。，普天之下的女子，哪個不是皇上你的女人？何必拘泥後宮的女子。皇上可以教去採選良家女子，入宮演練，自然是多多益善了。”
元順帝聞之大喜，便當面授迦嶙真為大元國師。
元順帝一邊讓這個迦嶙真傳授自己秘術，一面命令禿魯帖睦爾督率宦官到各省各戶百姓之家廣選美女入宮，練習表演所謂種種房中秘術 。
這一日，濟公禪師和其新收弟子王道明在返回靈隱寺的半路上遇見了一批官兵正在強抓民女。雖然說不乏有貪慕虛榮向入宮的女子，但是個別的良家女子卻是不願意入宮的，因為自家窮困，沒有什麼銀錢能給那些元朝官兵。
此時，濟公和尚和王道明看見一排的少女之中，有兩個女子哭哭啼啼，向官兵求情讓他們放過自己，說自己不願意入宮。
王道明見狀，問了問師父濟公說道：“師父，您說怎麼辦？遇到這樣的事情，我出手幫嗎？”
濟公和尚說道：“出手是要出手，但是不可盲目出手，以免連累到無辜之人。你就在一邊安分就好，這事還是得讓和尚我出馬才行。”
言畢，濟公和尚故意打趣地問那些官兵，說道：“各位官老爺，你們帶這些女子要去哪裡？”
其中一個官兵聞言，沒好氣地說：“你這個和尚，又不關你事，問這幹嘛？”
濟公和尚說道：“和尚我也只是好奇嘛，問問又何妨。因為和尚我不懂，所以才問問官大爺嘛。”
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