第356章 八仙傳從祖師和李玄說
話說王元豐在虞小翠的幫助之下，三魂聚合，神志恢復明朗。但是魂魄剛剛聚合，神氣還沒有完全穩定，以致恍恍惚惚老是看見一些幻境一般的景象。
這一天，王元豐陷入了一個奇異的景象當中，在這個景象裡他看見八仙得道的經歷的故事。
作者將在此開始講述關於八仙得道的具體神話故事。此篇開始，暫時不是王元豐三魂七魄完全聚合之事情，藉以王元豐之朦朦朧朧之夢境所見，述其八仙得道歷經各個朝代的風雲變化，以及各路神仙之民間傳說神話故事。
作者書寫此書，名為濟公傳奇，因濟公為逍遙羅漢，自在遊天地之間，與各路仙人皆有見面，也有互為朋友之情義。篇篇皆俱全劇情，跌宕起伏，引人入勝。道言降龍羅漢化顯人間，李修緣出家修行，普渡眾生的各種神話皆在此書之中。
此書不僅說濟公之身世出身，入世救世之事情，也說濟公前身之降龍羅漢之歷史前前後後左左右右天上地下，皆有所言。夾雜儒佛道、醫術草藥之知識，人情世故之練達之事。
令讀者在此書之中能閱中華上下五千年之歷史變化，世界宇宙鴻荒，各國各地之風情。為全書中種種民間傳說，書中有順述，也有插述倒述之描寫，難免有不足之處，不美之地，還望讀者海涵。
此書連續而寫，篇篇皆有出處，章章都具構思。或有順序而寫，或有插敘而言，或有倒序而說。比比皆為故事，章章都出真心。勵志以文警人，而以故事動人。借於寓樂於教，入人心教其理。人世間難周全，不放棄而努力。
此篇為八仙之中先從李玄修仙成道的故事講起。後面之故事則是講歷代朝代以及八仙成道之出處，包含各路民間神仙之出處的故事。一書在手，盡顯中華之文明，各路之仙家。西方國家謂上帝，豈不知上帝乃是中國古來有之稱謂，故有人言，世界歷史文明盡誕生中華大地。此言非虛。華夏言盤古開天闢地，盤古氣化元始天尊。地府有閻羅，天界有玉帝，人間有人皇伏羲，歷代朝代傳奇。外國之所謂神多有杜撰，不堪文明，可從其他塑像無衣觀出。而華夏之神明，或是歷史有功德之真實人物，或是以普渡眾生為任務。如北宋之林默娘被封為海神媽祖，吳夲被封保生大帝，而陳靖姑被封順天聖母。等等，數不勝數。各行各業都有神仙祖師。
為令讀者明其所謂七十二行祖師之出處，在此先言其七十二行祖師之歷史出處。
1.吹鼓手祖師爺——師曠。師曠【吹鼓手】字子野，山西洪洞人，春秋時期著名樂師。他生而無目，故自稱盲臣、暝臣。他博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名於世。後成為吹鼓手行業祖師。
2.木偶祖師爺——偃師。偃師【木偶】據《列子》記載，周穆王西尋崑崙，在返途中，能工巧匠偃師造了一個會唱歌跳舞的傀儡，當場表演給周穆王和他的宮姬看。這就是傳說中木偶戲的起源，而木偶戲也被稱作偃師戲。
3.皮影行祖師爺——李少翁。李少翁皮影傳說：漢武帝因愛妃李夫人病故，思念心切以至於神情恍惚。大臣李少翁仿照兒童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。入夜，圍方幃，張燈燭，武帝看後龍顏大悅。李少翁從此成為皮影行的祖師。
4.評書祖師爺——柳敬亭。柳敬亭【評書】（1587—1672年），祖籍南通，生於泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初著名評話藝術家。說書時能傾動市人，後渡江南下，變姓柳，改名逢春，號敬亭，因面多麻，人皆以“柳麻子”呼之。說書60年，名噪一時。
5.戲曲祖師爺——唐明皇。唐明皇【戲曲】（685—762年）李隆基，大唐皇帝，廟號“玄宗”。他酷愛音樂。精於多種樂器演奏，並對唐代的音樂制度做了多次重大改革，還設立梨園（音樂學校），擴充教坊，培養了許多優秀的戲曲藝人。
6.相聲祖師爺——東方朔。東方朔【相聲】（前154—前93年），字曼倩，山東惠民人。漢武帝時初為常侍郎，後升太中大夫、給事中。他生性機智敏捷，詼諧百出，又博學多才，著有《東方朔》二十篇。由於他滑稽善變，機智多端，故時人稱之為滑稽家。
7.戲法祖師爺——呂洞賓。呂洞賓【戲法】山西省芮城人。道教仙人，全真道祖師。相傳在仙人洞得道昇仙。另一傳說他是唐末京兆（今陝西西安）人，唐寶曆元年（825年）中進士。後棄官入道，隱居終南山。其後遍遊山水，傳道度人。
8.看相祖師爺——劉伯溫。劉伯溫【看相】（1311—1375年）劉基，字伯溫，諡號文成，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，元末明初傑出的軍事家、政治家及文學家，通經史、曉天文、精兵法，被後人比作諸葛武侯。
9.算卦祖師爺——鬼谷子。鬼谷子【算卦】姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰國初時人，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。他通天徹地，兼顧數家學問，尤精於謀略和預測、被算卦行業奉為祖師。
10.風水祖師爺——郭璞。 郭璞【風水】（276—324年），號景純，河東（今山西）聞喜縣人，西晉建平太守郭瑗之子，東晉著名學者。中國風水學鼻祖，其所著《葬經》，亦稱《葬書》，乃中華術數之大奇書，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗。
11.鏢行祖師爺——達摩。達摩【鏢行】全稱菩提達摩，為中國禪宗的始祖。於中國南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽于慧可。後被奉為鏢行祖師。
12.旅遊祖師爺——徐霞客。徐霞客（旅遊）（1587—1641年），名弘祖，字振之，號霞客，明南直隸（今江蘇）江陰人。先後遊歷了十六個省，足跡遍及大半個中國。他將旅行期間觀察所得，均作詳細記錄，著為《徐霞客遊記》。是我國偉大的地理學家、旅行家和探險家。
13.紡織祖師——黃道婆。黃道婆（紡織）松江烏泥涇（今上海華涇鎮）人，生活在宋末元初。十多歲被賣為童養媳，婚後不堪家庭虐待，隨黃浦江海船逃到海南島崖州。在崖州隨黎族人學習紡織。後回到故鄉教當地婦女棉紡織技術，成為棉紡業祖師。
14.製陶祖師爺——寧封子。寧封子（製陶）又稱龍蹺真人，為古代仙人。據《列仙傳》載，他原為黃帝陶正。其時洪水氾濫，人居洞穴，每到山下取水，無盛水器。寧封偶於火中得硬泥，遂悟作陶之理。後授黃帝以《龍蹺經》，被封為五嶽真人。
15.會計祖師爺——桑弘羊。桑弘羊（會計）（西元前152—前80年），西漢政治家，洛陽人。出生於商人家庭，自幼有心算才能。後任治粟都尉、大司農、御史大夫等職。是著名的理財家，被後人敬為會計行的祖師。
16.梳篦祖師爺——赫連。赫連（梳篦）傳說中的能工巧匠。他琢磨創制梳理頭髮的工具，被認為私造“怪物”而問成死罪，因得到獄首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，從而使軒轅黃帝洞察冤獄，赦赫連無罪。從此人們尊崇赫連為梳篦業始祖。
17.窯匠祖師爺——老君。老君（窯匠）太上老君，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃。春秋時期楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖，著有《道德經》五千餘言。現今社會多個行業，如鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。
18.花炮祖師爺——祝融。祝融（花炮）傳說中的古代帝王，以火施化，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時“三皇五帝”的“三皇”之一。住在崑崙山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。也有人說祝融叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜他姓“祝融氏”。
。神祖始和神世創的拜崇久長又而泛廣間民被是媧。神姻婚為傳被也此因，度制姻婚了立建類人替又，會社類人了造創，人了造創己自照仿土泥用媧說傳。神世創的中話神古上國中）塑泥（媧。媧——師祖塑泥.91
。殞而敵不終尤蚩，壘堡固堅的尤蚩了破，攻夾外，人地本州解了反策又，盟聯帝炎和帝黃。下天揚名，方一甲富，械軍造研，作耕業農展發，造銅冶，池鹽發開民先多眾領率他。長酋的落部黎九為，人州解城運西山）業鹽（尤蚩。尤蚩——爺師祖業鹽.02
。師祖為奉業匠皮被此因，們人給授傳都技裘制把還他，質變不而皮使，法方的製鞣硝用了明發，益廣思集干比，後吃分被。野的有所了滅剿隊軍調，火水於民救了為干比說傳。生聊不民得鬧，行橫野末商。人代商）匠皮（干比。干比——爺師祖匠皮.12
。爺師祖為王莊周奉尊均，人藝藝曲世後，此因。眾民化教以善為人勸，應報惡善講說鼓擊，臣大的道會說能個四趙、胡、清、梅出派地特，俗化風正為王莊周初當傳相）藝曲（王莊周。王莊周——爺師祖藝曲.22
。老偕頭白、和姻婚期可，後老月拜瞻男婚已，伴終的中想理到得祈可男婚未凡，觀定命婚統傳國中了現簿姻婚持所人老下月。”老月“稱簡，人指泛後，仙神的姻婚管專中說傳話神國中是人老下月）介（老月。老月——爺師祖介.32
。眼隻三了就是於，上頭己自在安爺王馬被，睛眼隻一了下摳得氣班魯，法鬥班魯與老果張，州趙在。間人下貶被牢發於由，外門天在留被，時會桃蟠，車駕母王為原他。”駟天“稱又，星房的天上是原神馬說傳）運車（爺王馬。爺王馬——爺師祖運車.42
。”聖商“稱尊人後。祖鼻之商儒國中乃，”公朱陶“號自。財家散三，富鉅商經次三間期，湖五舟泛施西與後之就名功。恥之稽會雪一，國吳滅踐勾王越助輔他。家業實和士謀、家治政的名著末秋春。人）南南河今（宛國楚秋春，伯字）業商（蠡范。蠡范——爺師祖業商.52
。小的庫倉理管過做曾，邦劉奔投，軍楚開離而納採羽項被能不謀計因信韓。侯淮為貶後，王楚、王齊為後先曾。一之”傑三初漢“，家事軍的出傑上史歷國中，臣功國開漢西，人）安淮蘇江今（淮，）年691前—132前元西約（）儲倉（信韓。信韓——爺師祖儲倉.62
。”娘娘祖嫘神蠶“為奉尊都人後，服供以繭治，蠶育民教始，妃之帝為祖嫘之氏陵西說傳。家國的蠶飼桑種明發早最是，稱之”國之綢“有就代古國中）織（祖嫘。祖嫘——師祖織.72
。神護保為尊臏孫把是於匠鞋的世後。靴皮膝過雙一第來以史有製皮用，傷的骨髕去削被護保為臏孫說傳。刑髕遭而害陷涓龐因後，法兵習學子谷鬼從師，窗同為涓龐與曾。名聞”趙救魏圍“和”馬賽臏孫“以。家事軍的名著國齊期時國戰）匠鞋（臏孫。臏孫——爺師祖匠鞋.82
。”祖師髮剃“為長道封，悅大龍是於，”瘡癩“的帝皇了好治藥草中用還，頭完剃帝皇給，人道為扮祖羅，剃敢人無頭其，”瘡癩“害上頭帝皇正雍說傳。人代清為說一；人時天則武為說一；人時皇明唐為說一。說傳種三有，祖羅於關）髮理（祖羅。祖羅——爺師祖髮理.92
。爺師祖為他尊業鋪當世後。姓百的上塞邊及人族友親了給散，財家貫萬將他，土糞如貴富財錢視援馬。家事軍名著期時漢東，人）北東平興西陝今（陵茂風扶，淵文字，）年94—年41前元西（）鋪當（援馬。援馬——爺師祖鋪當.03
。明分劃點且而，小還米粟比型字，》經華法《經佛卷一出繡上絹的方見尺一幅一在能。”姑神“為稱宗順唐，品用廷宮制繡中宮在曾，比無巧工，悟慧而，載記籍史據。人東廣代唐）繡刺（娘盧。娘盧——師祖繡刺.13
。爺師祖為尊者織染的世後被遂，料染的布染種幾好等綠、藍、黃了明發和現發，前之途仕進未在福梅說傳。仙學山廬到家棄制專莽王滿不因，尉昌南任曾，人）縣壽徽安今（春壽年末漢西）業染（福梅。福梅——爺師祖業染.23
。神護保為敬業行執水被故，患水定平，龍蛟除斬能其因。龍孽的浪作風興中河掉除經曾他說傳。氏人沙長南湖代宋】運水【軍將泗楊。軍將泗楊——爺師祖運水.33
。疾足過治，腳過修人等王文周及祖老達、尼迦釋祖佛為曾，刀腳修有掛上杖禪他，傳相。”師祖公志“和”師禪公智“稱俗，”公智“或”公治“作亦，公志說一】堂澡【師禪公智。師禪公智——師祖業堂澡.43
。師祖編竹為班張尊遂人後，藝技門獨他給授傳此因班魯，孃師給送子籃的隻一編並，品用活生種各了出編子竹用還，下住中的邊林竹在得只他。門師出逐他把，下之氣一班魯，藝學心用不又皮調既，班張弟徒小個有班魯說傳】編竹【班張。班張——師祖業編竹.53
。史曆年多003已，牌名業工統傳的國我是”刀剪泉小張“。時一噪名而因，如自閉開，利鋒口刀，細工磨，勻均鋼鑲，刀剪的製，料原為銅”泉龍“的名聞用使他。人鄉昌會縣黟徽安末明】刀剪【泉小張。泉小張——爺師祖刀剪.63
。響影的大較了生產中展發的學醫世後在，等》經馬療樂伯《、》經針樂伯《有著。醫牧畜的名有時當為，求追懈不也面方馬治醫究研在他。譽之”馬里千又後然，樂伯有世“有，馬相善，孫名本。人代時秋春】醫【樂伯。樂伯——爺師祖醫.73
。欺不叟藥賣明表，額匾為”康韓市“、”風康韓“以常鋪藥井市，者藥賣、藥採稱泛亦，士高逸指借”康韓“以人後。年餘十三，價二不口，中市安長於賣藥採，山名遊常。人陵霸兆京時漢東，休伯字】鋪藥【康韓。康韓——爺師祖鋪藥.83
。著巨結總的學藥代古國我是，書一》目綱草本《編年七十二時歷他。家學藥、家學醫的大偉代古國中。間年曆萬至德正明於活生。人)縣春蘄市岡黃省北湖今(州蘄北湖。湖瀕號，璧東字，）年3951—年8151（】藥中【珍時李。珍時李——爺師祖藥中.93
。”神醫“為奉，”王藥“為譽人後被。人始創的想思德醫國我是，尚高德醫。河先的上史學醫國我了創開果四十二有，說之家百通他，人）縣耀西陝現（原華兆京朝唐，）年286—年185（】藥製【邈思孫。邈思孫——爺師祖藥製.04
。爺師祖伕車為奉伕車被也時周。祖始國趙為，他給賜城趙把便王穆周，敵之侵了敗打王穆周助幫父造於由。王穆周給獻後好訓調，馬駿匹8到得帶一林桃在他說傳。者善周西是，贏姓賜舜被。孫玄頊顓為益伯先祖其】伕車【父造。父造——爺師祖伕車.75
。聖酒和祖鼻酒釀為崇尊人後被。詞名代的酒了遂康杜，”康杜有唯，憂解以何“：曰詩有曹，法方造釀的酒秫了明發他。君國代夏的中說傳代古國中】酒釀【康杜。康杜——爺師祖酒釀.85
。爺師祖的業食飲為尊被，）湯野（羹雉的鮮道味變調於善祖彭。歲多百八了活他傳相。彭大於封堯帝被，真仙為奉教道背後，人仙的中說傳秦先系原。人）州徐蘇江今（國氏彭大，鏗名籛姓雲或，鏗彭作一】食飲【祖彭。祖彭——爺師祖食飲.95
。者明發的腐豆為此從安劉。腐豆的綿鮮了形，膏石加中豆黃的沸煮在然偶時丹煉，藥之老不生長求為安劉。王南淮為封被年461前元西，孫之邦劉祖高漢，人縣沛，家學文、家想思漢西，）年221前—年971前元西（】腐豆【安劉。安劉——爺師祖腐豆.06
。爺師祖的業行”頭饅“造製為此因。靈亡祀祭級首的虜俘”蠻南“替代以，”頭蠻“的餡羊牛裹包皮麵蒸曾，水瀘渡軍率亮葛諸，時之南西定平獲孟擒七在傳相。相丞國蜀期時國三，龍臥號、明孔字】頭饅【亮葛諸。亮葛諸——爺師祖頭饅.16
。師祖為奉師廚世後被也，王詹為鼠詹封遂，悅大龍後吃帝文隋，”曉報金“餚菜上奉後最，”“找巷小街大帝文隋讓並，徵應鼠詹。行改紛紛廚，煩膩至以味海珍山遍食帝文隋因。代時朝北南於生出，人水廣北湖，鼠詹名原王詹傳相】師廚【王詹。王詹——爺師祖師廚.26
。”安平保界下，事好言天上“他希，君灶拜祭會都家家以所，惡善間人告稟帝大皇玉向，庭天到回尾年曆舊在會君灶，為認間民。神之食飲司中說傳話神代古國中，令司廚東、爺王灶、神灶、王灶稱也】館飯【君灶。君灶——爺師祖館飯.36
。爺師祖的業店旅世後遂，人千數客食下門因。臣之變權的名著期時國戰是，齊攻秦附，國等燕、趙聯而轉，相魏任後，力勢秦抗縱合展發，相齊任先他。稱著士下財輕以，一之”子公四國戰“，文名田，）年972前—？（】店旅【君嘗孟。君嘗孟——爺師祖店旅.46
。”醋造兒酒造康杜“：說揚傳泛廣間民此從。醋了明發中意無時酉天12，酒造親父仿模予帝。子之康杜】醋制【予帝。予帝——爺師祖醋制.56
。爺師祖的業糖製為尊被遂，技的）糖冰（霜糖製窨了創首，技科心潛，博淵識學。人寧遂川四間年曆大代唐】糖製【尚和鄒。尚和鄒——爺師祖糖製.66
。”爺君郎“或”君郎孟“為尊被，樂音族民地當揚發和經刻石勒模規大、院畫開首、集曲詞人文制首，曲詞作創，律音通，高很詣造樂聲昶孟。帝皇代末蜀後代五，元保字，贊仁名初，）年569—919（】樂【昶孟。昶孟——爺師祖樂.76
。作創畫壁於長，人、道佛於尤，等閣樓、木草、鳥、水山、人、鬼神、道佛擅。庭宮召被畫善以間年元開。人）州禹南河今（翟。玄道名又。生吳稱尊史畫。家畫代唐，）年957—086約（】匠畫【子道吳。子道吳——爺師祖匠畫.86
。師祖為奉匠秤被後。”鉸釘胡“稱人，生為秤戥缸盆碗鍋補修以時輕年因。巧思構而顯淺言語詩的他。）縣牟中南河（田圃居。人期時和元、元貞唐，人詩）年628——587（】匠秤【能令胡。能令胡——爺師祖匠秤.96
。師祖為奉業行該被故，業宰屠事從曾因。領將要重漢蜀期時國三是，三第行排，義結園桃羽關、備劉與，業為豬殺以年早。人）州涿北河今（郡涿，德益字，）年122—？（】宰屠【飛張。飛張——爺師祖業宰屠.07
。祖始為君真道五奉業彩扎故，一為融藝技等繪彩、塑泥、紙剪、糊、制扎將他，俗喪於源起藝彩扎。魂靈的後死人著表代，神的間】彩扎【君真道五。君真道五——爺師祖業彩扎.17
。神護保的業針為此從海劉，作的”眼錢金過線“有，中事故的”蟾金戲海劉“。蟾海劉為稱人被又，子蟾海號，一之”祖五宗北“為奉教道被，仙道修後最。川秦遊遠，舞歌狂佯，醒提士道因。相宰至位曾，人代五唐晚是海劉說傳】業針【海劉。海劉——爺師祖業針.27
。笑一爾莞金對是於，子樣的張很金見看玉的邊旁時當。了碎摔，穩不拿杯酒心小不，候時的酒斟人仙給為因金的邊娘娘母王見看上會盛桃蟠的娘娘母王在甫玄王人真華東說卻
。妻夫為能不卻相苦苦世七生七，玉金：意旨了下且並，人凡為貶玉金讓只娘娘母王是於，求其為甫玄王人真華東是但，的牲畜做迴間凡下貶玉金將要來本，下之怒一娘娘母王。笑而視對相互仙小二是於，己自安玉見看金
。了去棋下君老上太與島仙萊蓬了到來就，迴道迴的府地去送們他把神甲金讓，事故冊案的玉金排安君神老月讓就，遇遭的玉金憫憐甫玄王人真華東
”。城長里百八倒哭，夫尋里千姜孟，死累城長修去抓被梁杞萬，姜孟與梁杞萬的期時朝秦是世一第的凡下玉金，事故間人的妻夫世七的合離歡悲不了加添便也卻，苦痛的割宰被為淪了擺們他讓然雖，求玉金替，慈仁念一這你，華東呀華東“：道說甫玄王人真華東對君老上太
”。倒樹桂月的裡宮月非除，出外得不中之宮寒廣在讓，貌容復恢才年百一蜍蟾變娥嫦讓法施娘娘母王，宮月昇飛丹仙了食，忍殘得變羿后見看，間人在留，生羿后遇界下凡思間之時一，仙的邊是來原娥嫦年當。了去凡下貶們他將怒大之見母王，笑而視相玉與，杯酒破打金上會桃蟠，厲嚴來向娘娘母王“：道說甫玄王人真華東
”。了好福淨清去界世樂極的聖三方西生往求，佛陀彌阿念也脆乾就那，面的娘娘母王看中之門道在再想不若甫玄王“：道說，子鬍大的樣一銀白花雪如花花白那下己自捋一捋伯李君老上太尊天德道
”。祖做佛，果佛就能後日我言預仙金羅大有過不，楚清不也我，會不會後以於至“：道說，眉的邊一己自了，言聞甫玄王人真華東”，想不還在現我門之教佛“
”。了運命化造的己自後日們他看得這是只。位仙果金得證，道仙修能樣一也後以，道大理真悟能，中之劫歷們他果如，凡下貶被然雖玉金，別之下高有無。當相念理，同不目名，家一本源道佛“：道說君老上太尊天德道
。來過了飛蝠蝙的花雪如白渾隻一，間話談正君老上太與甫玄王人真華東
。形人化能不都來年千百且並，微低力法，妖是然雖，妖的氣濁氣了全。的化變所蝠蝙隻一附氣，時之沌混界世是乃蝠蝙白隻這
”。吧妖小度救點指仙大人高請求，形人為化變能不也，力法的高多有沒卻，年萬千行修，蝠蝙隻一的來出化分候時的天開剛剛古盤，時之沌混地天是乃妖小“：道敬，禮行拳抱甫玄王人真華東對，手小的面上膀翅隻兩出妖蝠蝙白
”。呀蝠蝙白的怪不怪不隻一是來原“：道語自言自，形此見看甫玄王人真華東
