田螺精田珞雲看出了何清月（河蚌精）的心思，於是對她說道：“姐姐的道行七百年，神通廣大，還怕找不到俊俏郎君嗎？”
田螺精又說：“何況我們現在變成這樣的大美女，哪個男人見了不喜歡呀。”
河蚌精聞言，會心一笑。田螺精和河蚌精開了家布莊，拋頭露面，誘惑不少年輕男子與之巫山雲雨，藉機吸取青年男子的陽氣以增法力。而被吸其精血的男子就身體虛弱，不久病死。
時值司馬炎篡魏，改國號為晉，定都洛陽，即西晉。280年，西晉滅東吳，完成統一。
軍事方面，西晉立國後，晉武帝分封諸王，於277年遣諸王就國，其中一些都督諸州軍事。如汝南王司馬亮督豫州、楚王司馬瑋督荊州。統一後，為避免東漢末期諸州割據再度發生，武帝裁撤州郡兵，解除天下武備。分封諸王與去州郡兵是避免權臣專政及地方，顯示天下太平。《晉書》山濤傳：大郡武吏百人，小郡有武吏五十人，職官志：大國守土百人、次國八十人、小國六十人，整個中原沒有常備軍防禦。儘管諸侯王名義上可以建立千人的部隊，鎮守本國，但是晉朝實際沒有出現諸侯割據，《晉書》地理志：王不之國，官於京師。諸王都留居京城，直到琅邪王南渡整個江南沒有諸侯王鎮守。
晉朝時期北方南遷的大量漢人將生產力與先進技術帶入江南，進一步開發了江南地區。晉朝在哲學、文學、藝術、史學、科技等方面有新的發展。兩晉文化走向多元發展，是文化開創、衝突又融合的時代。由於儒教獨尊地位被打破，文化及科技出現革新。思想有由本土發展的玄學、道教及由印度東傳的佛教。邊疆民族的草原文化與晉朝的中華文化逐漸展開文化交流，民族融合。
當日正值九月初九重陽節，天氣漸涼，行人踏秋。
重陽節”名稱文字記載始見於三國時期。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中曾這樣描述當時的重陽節：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”在魏晉時，節日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。”這裡同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒習俗的文字記載。南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野宴。”
重陽節期間，民間要舉行各種活動，其中包括登高、採藥、插茱萸、賞菊花、飲菊花酒、圍獵、射柳、放風箏、蹴鞠、吃重陽糕、婦女回孃家、孝敬老人等。重陽節期間的製作和作品也非常豐富，主要有茱萸、菊花、菊花酒、重陽糕、壽星、玩具等。
河蚌精和田螺精化身成美女，以主僕相稱，出門踏秋，沿路在郊外賞菊。
三個年輕後生西湖西冷橋上閒行，看見了這兩個美麗的女子。
其中叫馬運和趙威的便一起向那兩個美女走過來，直接出言輕佻，欲勾引二美女。
馬運和趙威色眯眯地看著何清月和田珞雲，出言不遜說：“兩位小美人要去哪裡呀，要不要哥哥們陪你們呀。”說罷，還張開手臂，攔住他們的去路。
另一個叫費長房覺得自己這兩個朋友，如此輕浮行為，於是就上前對兩個朋友說道：“馬兄，趙兄，你們這樣攔這兩個姑娘的去路不太好吧。”
馬運生氣地說：“你走開，少管閒事。我們和你當朋友是看得起你，不是要你多管閒事的。你以為你自己是什麼東西，裝什麼假正經？”
趙威附和道：“就是就是，快滾吧。”
費長房聽了馬運說的話，覺得他們的品行與自己過於格格不入，心裡發誓不再和馬運和趙威這兩個人再有往來，於是就獨自離開了。
河蚌精和田螺精看見這兩個青年人，面對她們如此輕浮，心裡暗暗思量：別怪我們心狠，等會讓你們知道厲害。反正你們耍流氓在先，搭訕就搭訕，居然攔住我們的去路。簡直就是找死。
河蚌精何清月假做驚訝的樣子，說道：“兩位公子這樣，會嚇到我們的。”
趙威一臉淫笑地說：“不要怕，哥哥陪你們。”
田珞雲故意對何清月說：“姐姐，要不讓這兩個公子去我們家吧。這裡人多，不方便。”
馬運和趙威聽了，心裡的喜滋滋的：想不到豔福就這樣來了。
於是馬運和趙威口口聲聲說好呀好呀。
河蚌精和田螺精就帶趙威和馬運去了她們的宅院裡面，與其交媾，吸食他們的陽氣。
這兩個青年人就這樣被河蚌精和田螺精吸乾陽氣而死。正巧，漢鍾離雲遊到此，覺察到妖氣，直接衝進去就和這兩個妖精打了起來。
河蚌精和田螺精連忙抽出寶劍抵擋漢鍾離。可是抵擋不住，河蚌精和田螺精都被打傷，二妖連忙捨棄宅院，逃之夭夭。
