話說封平和吞龍丹化龍，雖然留下母親一人，但是因為封平和以前依靠紅寶珠為老百姓做了很多好事，治病救人，封平和母親附近的年輕人都對他母親很好，每天都有人輪流照顧封平和母親的衣行住食，直到老人家安享晚年，壽終正寢。當地的老百姓不僅給老人家養老，也給這個失去兒子的可憐母親送終。
封平和見百姓照顧自己母親到老死，內心感到安慰了很多。想著自己能變化成龍，都是因為吞了老龍的龍珠所致，而自己想當凡人。想在人間輪迴的時候，能和自己母親再做一次母子，彌補前世沒有為母盡孝的遺憾。
西天佛國淨土中的降龍羅漢尊者知道封平和化龍之心念，知道封平和想把龍珠還給之前那個老龍。
降龍羅漢告訴封平和化成的龍，說之前的老龍早已經修轉為釋迦牟尼佛祖的弟子，出家修行成阿羅漢果，並且因為積累功德，努力修行，很快就成佛了，佛號叫龍尊王佛。
封平和聽說了，還是說自己想把紅寶珠還給龍尊王佛，哪怕他現在不是老龍，已經是佛了，但是珠子畢竟是之前從他那裡得到的，不論他現在是什麼身份，物歸原主是真理。自己做龍那麼多年，也是經歷很多痛苦。
何所謂龍之痛苦？
龍縱然有非常大的神通之力和福報，但是在六道中，它依舊屬於畜生道的眾生。因為它擁有變化自在，所以可大可小，可令人看到，又可以不讓人看見。
在佛教的輪迴觀念中，龍的生前多數是有修行的人。但是因為在修道的時“乘急戒緩”的原因，才墮落為龍身的。“乘”是大乘佛法的意思，“戒”是戒律的意思。乘急戒緩，就是說他雖然修行很精進，但是卻不守戒律。因為怠慢戒律，輕視佛法，輕視其他人和眾生，所以墮落到畜生道，而因為修行用功，所以又擁有神通變化。
人們往往覺得，龍非常的厲害，擁有諸多變化，可呼風喚雨，上天下海，來去自如。但卻不知龍也有四種苦要受。第一，它天生就被金翅鳥所克，常被作為食物被金翅鳥吃掉；第二，一旦要交合之時，就會顯露出蛇身；第三，在它的鱗片內，時刻有無數的小蟲撕咬它的身體；第四，為了避免被蟲子咬的痛苦，就要在沙子上打滾來攆走蟲子，但是卻又要承受被太陽和熱砂燙身的痛苦。
降龍羅漢知道封平和的心念，於是就施法讓已經變化成龍的封平和來到了龍尊王佛的面前，令封平和把原來的龍丹紅寶珠從身體裡吐了出來。
當封平和把龍珠吐出來，交到龍尊王佛的手裡的時候，封平和又從龍身變回了人形。但是因為失去龍丹，原本是凡人的封平和很快就變成了普通的凡人，瞬間經歷凡人的生老病死，魂入地府，再度輪迴轉世。
此時，這一幕景象，被天庭上的金童玉女所見，心中甚為感動。
而封平和化龍的那個時候，與一隻另外一隻蛟龍成親為夫婦，文美人為他們在海底用水晶石建造了水晶宮。這便是最初龍王居住的水晶宮的處刑。
他們生下的龍子龍孫，有不服管教的，四處作惡。其中有另外一對蛟龍，四處作惡導致洪水氾濫，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設定河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍。接著禹被任命為司空，繼任治水之事。
禹立即與伯益和后稷一起，召集百姓前來協助，他視察河道，並檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河 。治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息。
大禹親自率領老百姓風餐露宿，過家門而不入，整天在泥水裡疏通河道，把平地的積水匯入江河，再引入海洋。經過13年的治理，終於取得成功，消除了中原洪水氾濫的災禍。大禹因為治洪水有功，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。
在治水的過程中，大禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產等皆瞭如指掌。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種 。帝夏禹王還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中央朝廷政教。
帝舜在位三十三年時，正式把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世 。三年治喪結束，禹避居夏地的一個小邑陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹王。在諸侯的擁戴下，禹正式即王位，居住在陽城，國號夏 。分封丹朱於唐，分封商均於虞 。改定歷日稱為夏曆，以建寅之月為正月。《說苑》記載大禹“卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳細布。”
大禹在位的第十年東行，到了會稽後去世（竹書紀年載為四十五年），皇甫謐認為禹享年一百歲左右。禹去世後，其子啟繼夏朝天子位。
啟統治期間，其子武觀時常作亂。《韓非子·說疑》說他“害國傷民敗法”，最終被誅殺。除了夏氏族內部的糾紛，為爭奪部落聯盟的主導權，亦常常與東夷作戰。
夏啟死後，其子太康繼承後位。太康沉湎於遊樂和打獵，不理政事，在位期間，夏部族權威削弱，東夷有窮氏部落趁機西進。東夷族有位善射的首領羿（即后羿）。
后羿率軍從東夷屬地鉏遷至夏后氏的屬地窮石，與當地的夏人通婚，形成了有窮氏。羿在夏民的擁護下奪得了夏政。隨之太康投奔斟鄩的斟鄩氏。
后羿奪得權位後並沒有稱王，而是把太康之弟中康立為王。但事實上國事全由羿來治理。此舉引起不少部落的不滿。其中主持天象活動的和氏與羲氏公開反對。羿說他們廢時亂日，派胤率兵討伐羲和二氏，戰前作誓師辭《胤徵》，在戰中取勝。
中康死後，其子相繼位。隨後投奔與夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。從此，羿獨承王位。羿好射獵，不善治理，得權後，他像太康一樣，好狩獵而荒廢國事。他廢棄武羅、伯困、龍圉等忠臣，重用被伯明氏驅逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少時因造謠惑眾被伯明氏君主所逐，後被有窮氏首領羿收養，成為有窮氏的一員，得到重用。寒浞勢力日益強大，後來趁羿在外射獵的機會將羿及其家人殺掉，霸其權、奪其妻，生下豷、澆二子。寒浞把戈封給了他的兒子豷，把封地給了他的另一個兒子澆。澆受父命率兵先後滅掉親夏的斟灌氏與斟鄩氏，殺了在斟鄩躲避的相。相的妻子緡當時已懷下相的兒子，她從牆洞逃走至其母親有仍氏家裡避難，不久生下遺腹子少康。
少康長大後，為有仍氏牧正。澆聞訊後，派人追殺有仍氏，少康無奈投奔有虞氏（舜之後裔），作了庖正。有虞氏首領虞思膝下無子，僅有二女。他將二女許配少康，賜給他田一成、眾一旅，並把綸城交由少康管理。少康以綸邑為根據地組織餘下的夏部族民眾，設官分職。派女艾到澆廷中密探，準備恢復夏室。
此時，躲避在有鬲氏的夏室遺臣靡得知少康準備奪回政權，親自帶領斟灌、斟鄩氏的殘餘民眾與少康會師，聯合擊敗了寒浞。復立少康為夏後。而後少康滅澆於過，又派他的兒子杼滅豷於戈。至此，控制中原三代四後近百年的東夷族有窮氏覆滅，結束了四十載的“無王”時期， 後世稱“少康中興”。
透過太康失國至少康中興的這段敘史可以看到夏朝平定中原方國部落（尤其是東夷族）的歷程。
少康之子杼（也作“予”）承後位。他了解東夷對夏室的不滿，為了鞏固在東方的勢力，他把都城從原東遷至老丘。他重視發展武器和製造兵甲。文獻中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的說法。他還派人討伐東部地區的東夷（山東南部、安徽北部、江蘇北部）。傳說其獲取了吉祥物九尾狐。夏朝的版圖在杼的統治下擴張到了東海（黃海）之濱。杼在位期間是夏朝最昌盛的時期。夏人對杼格外尊重，為杼舉行過“報祭”。
。業事的禹了承繼地面全杼為認”，焉報氏后夏，也者禹帥能杼“道說》語魯·語國《
。苑九的方西討征兵率次多曾他。位繼降不子其，後逝洩。始起的制侯諸後紀世數是便這。號封土封落部國方的室夏從順對始開他，時同。展發方西向始開間期位在洩。化同漸逐人夏與族夷東間期這。位繼洩子其，後世去芒。位繼芒子其，後逝槐。賀祝貢納後夏向常通落部個九的域流水泗、河淮於居，夷、夷風、夷玄、夷赤、夷白、夷黃、夷方、夷於、夷畎中其。共平和始開朝夏與族夷東，時位在槐子之杼
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。當失人用廷在桀夏了到提還中獻文，外化惡的係關外對室夏了除。放釋被後隨，）臺鈞作一（臺夏於囚被湯。之敗並湯領首商伐討口藉的服不商因又桀。來起了旺興間期這夏在正族部商姓子的部南西省東山部東南河今於活。之滅被而桀順服不因）代後的舜（氏緡有。族部的威權有較不了怒惹也伐征次屢的桀夏
。”山歷之放，過其以譙，巢南夏困，條鳴兵整“湯說，同不有稍》訓務修·子南淮《（此於死並）市湖巢省徽安今（山之巢南了到跑又後最，居同氏喜末與，）山鬲作一（山歷於逐放湯被，敗擊被次再桀。戰大了開展條鳴在又，之追湯，）邑安西山今（條鳴至逃桀。址舊氏娀有於敗終最，戰邊逃邊，過不擋抵桀，大力勢的湯。戰開桀與皇倉在，後吾昆、顧、韋族部夏親了滅。桀伐討落部國方著領率湯領首族部商，年0061前在約大，苦疾眾民顧不，樂己自顧只桀
。後前年0061前元西在約，間時國亡 。年百四約時歷，王71、 世31傳共說一，亡滅朝夏權政制襲世個一第上史歷國中，樣這。 ”王“稱亳在湯商，下援支的落部國方在，滅覆室夏戰之條鳴
。固穩已亦序秩會社的制隸奴，立確步初經已力權家國的期時湯，期時盛鼎制隸奴於朝商。繼子死父的型典為期後，及弟終兄為期前，度製承繼位王的朝商
。號元字文的統系的早最國中的現發經已是載記的文金和文骨甲。隊軍和構機治統僚的大龐了形，級階治統是族貴主隸奴
。佈分有均區地大廣的北以城長在則北向，南以江長達已南向且而，游下、中河黃在佈分僅不址代商明證古考。方羌和方土、方鬼、方舌的方北和北西是的大強為最中其。國方的後落族商較遠多許有散分外以和以圍範力勢朝商
。都建亳在就，治統立確朝商。期時”命革湯商“作稱期時段一這把上史歷。代時的位地要主佔度制隸奴了向走朝商，完步一進度制有私，快加展發濟經，作濟經等果瓜、麻、桑和作食糧等麥、稻、稷、黍了現出。來起展發速迅業工手、業農的朝商。固鞏步初了到得權政朝商，心民得深，政仁施廣，訓教的亡滅朝夏取吸湯商但。下低分十平水濟經，都遷次屢，害災然自抵了為，後以立建朝商。機轉得獲步進的明文代古使，展發的力產生了進促大大，立建的朝商
。寧安以得姓百，王商順歸都侯諸，德修能甲太的政當新重。他於政還，）市丘商省南河今（都亳回迎他將又尹伊，責自過悔，年三宮桐在甲太。”甲太放尹伊“稱史，國當政攝己自，省反己自他讓， 宮桐的近附地墓湯商到逐放他將好只尹伊，去進不聽都他，勸規般百雖尹伊。規法的定制湯壞破又，昏政朝，姓百暴，樂味一，令施號發地意任他，了行不就起年三第從但，去得過還為作其，年兩前後位繼在甲太，下促督的尹伊在。君明位一做力努，制法的先祖照遵甲太導教，章文篇幾等》後祖《、》命肆《寫連尹伊，政輔尹伊老元朝四由，初之位繼甲太。位王承繼甲太子之丁太由，主作尹伊老元國開由候時這。了死也年四位在壬仲。位繼壬仲弟弟的他，了世去也年三位在丙外。位繼丙外，世去便年三十位在，後朝商立建湯商
。宗中為戊太稱尊此因，朝商順歸紛紛侯諸各，盛興以得度再朝商的落衰始開來本，下之佐輔的咸巫和陟伊在戊太。道王的湯商、禹夏揚發能戊太希，》命原《作寫是於，讓謙贊伊。待看子臣當他把不，陟伊讚稱廟祖在曾戊太。傳失已均今現書二，史歷的期時戊太述記是》戊太《，驗經的事政佐輔咸巫結總是》艾鹹《。》戊太《和》艾鹹《作寫是於，績有很事政家王理治咸巫，政朝佐輔咸巫用任後戊太。相國任擔陟伊子之尹伊用啟，後位繼戊太
。之世九稱史，見朝來不都侯諸，混代九朝商造，權承繼奪爭常們他，位繼子兒的們他和弟兄諸立擁常，度制位繼子長嫡棄廢時當。落衰漸逐勢國，後以丁仲王商自朝商
。”殷曰，蒙北於遷奄自“庚盤、”奄於遷庇自“庚南、）北城鄆市澤菏省東山今（庇遷，）臺邢北河（邢遷乙祖載記》記史《。相於遷囂自甲亶河、囂於遷 ）丘商南河（亳自丁仲王商，載記》年紀書竹《。都遷次多曾朝王商，間期這
。烈激的鬥爭部了映反，脅威的）邑新在留種孽讓不，絕殺盡斬們他將要我（”邑新茲於種易俾無，育無，之滅殄劓乃我“了出發他，人的令命聽不些那對但，）都遷定決而益利的民人為（”遷用利民視“稱聲然雖庚盤如。係關定一有爭鬥治政的部與都遷，到看中》篇庚盤·書尚《從但。法看的同不有們家學史，因原的都遷次多上史歷代商對。致一法看，城都的世王諸後以庚盤是墟殷安有只，法看同不有還界學，係關麼什是字名的載記中獻文與們它，城都個幾這述上但。談不去略耿遷乙祖把就界學史代近，年一僅都為其因。 ）北城鄆市澤菏省東山今（ 庇至都遷而毀摧被城耿，患河生發因，年二第的耿至遷乙祖，）津河西山今（耿了到遷都國把乙祖，水洪遭）黃南河今（相，年5251前元西
。位王承繼庚盤，後死甲。落衰續繼勢國朝商，間期治統甲。位王承繼甲哥哥的庚盤、子之丁祖，後死庚南。位王承繼庚南子之甲沃王商父叔丁祖，後死丁祖王商
