偏何姍姍其來遲?
“王夫人”的魂魄，直到第二天清晨才淡淡地消失不見，因此少翁的法術卻留在了漢武帝的腦海之中。對於少翁做法令王夫人與自己相見不能不賞，漢武帝心想。少翁雖然不會打仗，但應該讓他體面地與鬼神仙人交往，於是漢武帝就拜少翁為文成將軍，還賞給他不少的黃金錢財。待以客禮，令他求仙。可要他求仙亦不應封為將軍。
少翁受到漢武帝的寵信，更加賣力地吹噓他的法術。他對漢武帝說：“皇上要想與神仙往來，可是現在的宮室和陳設都不像神仙用的東西，神仙又怎麼能來呢?”
漢武帝劉徹一心想會見神仙，對於少翁的建議全盤接受，於是下令工匠們把皇宮中所有宮殿的殿頂、柱子和牆壁都畫上五彩的雲頭、仙車之類的東西，帷幕和被服上也都繡上神仙的五色雲氣的形狀。
做完了這些之後，漢武帝還是不見神仙下凡，少翁又建議漢武帝再蓋一座專供神仙居住的甘泉宮，裡面的建築高臺，臺上再造房屋，畫上天地之間太乙等等各色各樣的神像，再擺上各種祭祀用的法器，為的是請神仙下來。
就這樣又折騰了一年的時間，可是仍然沒有看見一個神仙的影子，漢武帝為此心中就產生了懷疑。少翁眼珠一轉，心想，總得想個辦法挽回當今皇帝對他的信任才行。於是少翁不得不再弄玄虛，他自己把字寫到絹帛上，拌到飼料裡面，讓牛吞下，假裝著自己不知道。
這天，少翁請漢武帝到甘泉宮去求仙，他故意讓手下人牽著牛走過。少翁指著這頭牛對漢武帝，一本正經地說：“這隻牛的肚子裡面有奇怪的東西。”
少翁裝模作樣地掐指算了半天，才回過頭對漢武帝說：“這牛的腹中裡定有天書。”
漢武帝聽了，覺得挺神秘的，於是馬上叫左右之人當場把那頭牛宰了，果真從牛肚子裡扯出一條絹帛來，上面還寫著字。
左右之人把帛書呈送上來，心中都佩服少翁真是個仙人。漢武帝這次心裡比較冷靜，他仔細地看了看帛書，頓時感覺有些不對。儘管帛書上的字寫的很是稀奇古怪，字句也晦澀難懂，可漢武帝還是看出來這帛書上的字型走向和少翁的字型有某種相似之處。
漢武帝劉徹不動聲色，轉眼看了看少翁，少翁做賊心虛，趕緊把眼睛轉向別處。漢武帝劉徹見狀，心裡明白了個大概，心想：竟敢在朕面前行騙。
於是漢武帝喝令手下將文成將軍少翁捆上，自己要親自審理。
少翁還沒等到用大刑，在漢武帝的嚴厲詰問下，他就全招了。漢武帝向來自以為精明，如今反而被人愚弄，心中惱羞成怒，他馬上下令將文成將軍砍了。
漢武帝餘怒未息，又怕天下人知道自己被人愚弄而笑話他，他下令左右之人對此事保密，違者處斬。因此少翁被處死的事只有很少幾個人知道事情真相。
過了一年，漢武帝抱病在鼎湖宮，多日不愈，遍求天下巫醫。這個時候有個方士名字叫游水髮根，說是上郡有巫，能通神語，善知吉凶。
漢武帝即派人迎入，向他問病，巫師便作神語道：“天子何必過憂？不日自愈，可至甘泉宮相會。”
當下讓巫師和自己前住甘泉宮，說也奇怪，漢武帝果然漸見身體好轉，乃親至甘泉宮謝神，且就北宮中更置壽宮，特設神座，尊號神君。神不能言，但憑上郡巫師傳達，記錄成書，名為畫法。那上郡巫師也是少翁之流，藉著所謂神語，常說少翁枉死。漢武帝又不覺追悔起來。
樂成侯丁義，迎合意旨，向皇帝劉徹推薦上了一個方土欒大，謂與少翁同師。
漢武帝即使人前往召傳欒大，欒大，是膠東王劉寄的宮人，以前曾與文成將軍少翁同師學習方術（也可能是戲法），後來做了膠東王的尚方。而樂成侯丁義的姐姐是康王劉寄的王后，沒有生子。康王劉寄死後，其他姬妾的兒子繼承了王位。康王后作風淫亂，與新王合不來，相互間明爭暗鬥。康後聽說文成將軍少翁已死，想對當今皇上諂媚，就派欒大透過樂成侯求見皇帝講述自己的“法術”。
當今天子劉徹既已殺掉文成將軍，後悔他死得太早，惋惜他的法術沒有全部使用出來，及至見到欒大，很是高興。欒大這個人身材高大俊美，言談中有許多機巧，而又敢於說大話，像真有其事一樣。曾自吹說：“臣經常往來於海中，會見安期生、羨門高這些仙人。他們因為臣的地位低賤，不相信臣的話。又以為康王不過是一個諸侯，不足以把神仙方術交給他。臣曾數次對康王說，康王又不採用臣的話。為臣的師父說：“黃金可以煉成，河水的決口可以堵塞，長生不死藥可以得到，仙人可以招致而來。”但是臣恐怕再走文成的老路，被誅而死，就會使方士人人掩口不言,怎麼還敢再談方術。”
漢武帝藉口說：“文成是吃馬肝死的，不是朕殺了他。先生倘若真有修成神仙的方術，我對爵祿等賞賜有何吝惜呢！”
欒大說：“臣的師父不是有求於人，而是人們有求於他。陛下若一定要招他來，就要讓招聘的使者地位更尊貴，使他做天子的親屬，以客禮對待他，不要卑視他，讓他佩帶各種印信，才可使他傳話給神人。即便這樣，神人來與不來，尚在二可。總之致尊敬崇求訪神人的使者，然後才有可能招致神人降臨。”
於是漢武帝要他演示小方術，看有無效驗。演示鬥棋，棋子能自相撞擊。
那時漢武帝正為河水決口而憂慮，而煉黃金又不成功，就封欒大為五利將軍。過了一月多，他得到四顆官印，五利將軍印之外，還佩有天士將軍、地士將軍、大通將軍印。漢武帝頒詔書給御史說：“以前大禹能夠疏導九江，決通四瀆。近些日子河水氾濫於大陸，築堤的徭役久不能息。朕在帝位二十八年，如果上天委派士人輔佐我而欒大就是其中之一。《乾》封稱：“飛龍”，又有所謂‘鴻漸於般’，朕以為欒大的境遇接近於這個樣子。你們給辦理一下，以二千戶的租稅封地士將軍欒大為樂通侯。”
漢武帝賜給列侯的宅第一區，僮僕千人。從皇帝劉徹的乘騎用物中分出車馬帷帳器物佈置他的新居。又把衛長公主嫁給他作妻子，送給黃金萬斤，把衛長公主的湯沐邑改名為當利邑。漢武帝親自到五利將軍欒大的家裡作客。到他家裡慰問、賞賜物品的天子使者，絡繹不絕。自大長公主、將相以下，都在他家擺酒慶賀，獻給物品。
於是漢武帝又命人刻了一顆“天道將軍”的玉印，命使者穿著羽衣，夜間站在白茅草的上面，把印賜給五利將軍欒大，五利將軍欒大也穿著羽衣，夜間站在白茅上受印，以此表示不是天子的臣子。而佩戴“天道”將軍印，只是姑且為了與天子引導天神。於是五利時常夜間在家中祭祀，欲請神仙下降。神沒有降臨，各種鬼卻聚集來了，然而五利善能驅使諸鬼。此後他準備行裝上路，東行到海中，說是要尋找他的師父。欒大見漢武帝后幾個月的時間裡，佩戴著六顆大印，其尊貴使天下震動，而海上的燕齊眾方士，無不以手扼腕錶示振奮，並自言有祝禁的方術，能夠修煉成神仙。
元鼎五年秋天，為了討伐南越，漢武帝向太一神禱告祈求福佑。以荊為幡竿，幡上畫日月、北斗、升龍等圖案，以象徵太一座的三星，作為太一鋒旗，命名為“靈旗”。在出兵禱告時，由太史官手捧靈旗指向被伐的國家。五利將軍作為使者不敢入海求神，卻來到泰山祭禱。漢武帝派人尾隨著他察看他的行蹤，知道他實際上什麼也沒見到。五利卻妄言說見到他師父了。他的方術已經用盡，大多沒有什麼效果靈驗，於是漢武帝劉徹殺掉五利欒大。只是難為了衛長公主。
而推薦欒大的樂成侯丁義也因此獲“不道”罪，元鼎五年，丁義被棄市，封國被除。
？麼死未尚君文卓。語他無外以書謂，君文卓妻他，問查人差曾亦，中家如相馬司是就。據援從無，辦照曾未後秦自，制儀禪封有只。行舉議決便，說一卿孫公經再，所為已帝武漢，山泰封東帝武漢勸，德功頌稱，奏上書有他，歿病經已如相馬司時當。旨意帝武漢合最，議提自獨卿孫公是乃，語一禪封有還。安此從好反，猾圓段手加再，忌人使不，卑較職卿孫公！了捨割故無肯不兒親。文及不且並，利五及不但非，遇待切一有所。試一去再他非無，後以見進卿孫公此因，效有是必然當，士的道有一得果若，致難仙神以所，高未法，人兩利五文為以是只他，仙神信不是非並，利五文信不帝武漢來原？呢話的卿孫公這信聽又何為，逐驅行盡士方將該應，利五、文誅連，悟覺經已帝武漢這然既
。規隆定垂，奪裁行自子天由若不，詳未史經，事盛禪封謂，寬倪史左是還。決未久歷，義古牽拘，文制王周書尚取採，等霸周偃徐士博。儀禮定酌他要，士博責已得不帝武漢
。升可方，合求揣要總。夫大史為寬倪遷特，傅太子太為貶，章文能不式卜因並，然為以不帝武漢，民人便不，貴價劣貨，鐵鹽賣言上式卜逢適。否可酌參寬倪與略，儀制自親乃帝武漢
。云云北漠匿亡必何，服臣當便則否；鋒來自，子天漢大與可，戰能于單，闕北示懸，頭王越南，平皆已，帶一南東言略，旨諭達傳，奴匈告往吉郭臣侍遣，威揚武耀，合于單登，城長出徑，行北雲自，發出旬初月十。邊巡駕扈，萬八十馬人齊調，軍將部二十設詔，季秋）年111前（年六鼎元於乃。行施可方，旅釋兵振先必，舉盛般這想又帝武漢，定禮禪封
。兵發不也己自，放不住拘吉郭把，起怒不，言之吉郭了聽，立嗣于單維烏子其，死已于單耳稚伊時當
”？冢有留何為，死不帝黃聞我“：道疑起覺頓，冢帝黃有見，山橋縣郡上過道。鑾迴令傳乃，音迴見不，日數了待帝武漢
”。葬為冠取此因，已不慕思臣群，天登帝黃“：道說答回，旁在駕隨卿孫公
”。哩冠我葬亦當臣群想，天上若我“：道然喟帝武漢
：道語數詞銘刻上，頂山立直，山上石運吏從令帝武漢，長生未尚，木草下山，山泰至行東再。用通文古，字二嵩崇。高崇曰號，邑奉為戶百三下山以，祠室太增加祠令，見聽說只也帝武漢，知告即便。鬼搗卿孫公是又怕恐。般一歲萬呼三似恍，聲發中山得聽，下山集齊從，山嵩嶽中祭，氏緱經行，巡東蹕啟下當。封東時趁好正，凍解風東，春孟是便間眼轉。營回兵遣，安長還畢祭。祭致禮備命即著說
。得永祿天，息蕃民人，極無天與。職貢來鹹，蠻八夷四，縣郡為不莫，之海四。仁以民，孝以父事，義以立，禮以天事
。行進復不，止勸帝武漢將才，求躁可不，至自將仙謂朔方東是還，從不諫進臣群。萊蓬訪往，海航自親意，死未終心，時多立悵，影形仙神有沒並，茫蒼水雲見但。探上海至復乃。知可未也，仙神見接此從得或，佑護神天由是當，雨風無並，和晴日連，期禪封憶並。下天赦大，年元封元為年本稱改詔下遂，歡喜加越帝武漢，德功頌歌齊一臣群由再。開帝武漢得引，護擁雲白有復晨凌，祥有夜，各禪封聞奏臣群，日次了到。堂明駐還，禮禪封。山然肅禪封到來，下北山從，宿一了過。行從得使故，遇寵加獨帝武漢，子之病去霍是即，嬗名侯子霍。聞預人，土封秘，巔山登同，侯子霍尉都車奉與又。悉窺從無人旁，語等壽求福求非無，說所中牒，牒玉藏埋，封為土築，祭致方東下山就即。禮禪封行，山泰至回乃，音迴見不，日多候守上海在自。覓四車乘，士方行隨命再，仙真為信方帝武漢。說瞎是都。見不畢言，公鉅見是說，犬牽中手，翁老一遇中路謂，奏啟來也臣從偏。心之疑懷了免未，蹄魯類狀惟，認可稀依尚跡足，視親萊東至自，說聽帝武漢。跡印足巨下留但，見不失消即看視前近，丈數約長，人大有見萊東至夜稱複卿孫公。報即仙遇，行先節持卿孫公使且。人仙萊蓬尋往，海航併一士方使，隻船備多命便帝武漢，仙神有居中海說統，書獻來爭，士方地齊。主時四，主日，主月，主，主，主兵，主地，主天。神八祀禮，上海巡東遂，畢既石立
。誅加他把肯怎，羊弘桑用任依方帝武漢知哪？禱祈必何，雨得可自，羊弘桑死烹如不謂，屬親語私式卜，雨求詔有，旱氣天因好剛候時這。利小營專，大務不他斥式卜獨。饒自用國，賦加不民謂，手能臣計為詡自經曾羊弘桑。斤百二金，長庶左爵賜，功有財理他因帝武漢。資游帝武漢給供，括蒐年逐得才，贏計奇，準平置，農大兼職，羊弘桑尉都粟治了虧多是全，匹萬餘百帛賜，萬鉅錢金去用，里千八萬一行周，月多個五時費計總，泉甘，原九過，行西往折乃，人仙見一得不終，石碣至海沿再己自。京回柩靈其送人命，殮賻加厚，常異悼悲帝武漢。了去仙是想，死暴致導竟，寒風冒侯子霍適
。當得揚抑。了年多十二已害，帶一楚梁但，患除民為算總舉此。防宣曰名，宮一築上又。河決住堵，力眾藉憑得竟，淺低水河，久已晴天在好，石竹以濟，足不柴薪？勞效外格不得怎，苦辛般這且尚，百武文見是至，役供吏隨，夫人萬數有本旁河。河決塞填，薪負齊一從令隨，神河祭致，璧玉馬白沈先，口決臨親帝武漢次此。無久積，防河築修往前等昌郭與，仁汲弟弟的黯汲命更。決屢堙屢，塞堵往前時當鄭、黯汲使經曾帝武漢，年多十二已，決河子瓠。口子瓠至路順再，祀復又，山泰過還。目耳下天飾掩，名為此藉，濱海萊東在沙里萬。祠神沙里萬禱來，雨祈民人為特，旱屢時天言託但，問責追窮便不也帝武漢。去過充混，跡腳野那把又，說解從無卿孫公？仙天神天麼什有裡哪，濛迷霧雲，緲縹山海是偏。萊東赴直，導前為使，夫大中為卿拜，縣氏緱至，巡東出再乃帝武漢，子天見，人神有萊東，言上覆又卿孫公，年二封元。例此在不，祭致時隨中畤各，郊一歲三例定且。畤泰為號，祠設泉甘在特，貴最一泰稱士方從自。神一泰祀祭宮泉甘回復，畤五祀祭自親，地雍至乃，喜大帝武漢。應瑞禪封是說，和附聲依臣群，星德為指反，朔王士，空天現出星孛有，秋是
：是正。帝上祀禮堂明就即，山泰封增，東而南由，漢江巡出復，堂明作上汶在而既。赦大詔頒，歌房芝作乃，差不然果，驗檢視檢往前自親帝武漢。奏上即立，芝靈為稱都眾大，葉連九，草一出生中房殿在然忽，後以殿。殿前筑添宮泉甘在另，仙神候恭，奉供節持卿孫公使然仍，營經的多許了費花。丈十四三高統觀臺，台天通作泉甘，觀廉蜚作令縣安長令乃帝武漢。至仙待徐，樓高築增如不，居樓好素人仙謂，言進青衛軍將大託，法一出想復因，譴嚴加必來將，至從無仙，勞徒駕車恐卿孫公，安長至還帝武漢
？迷著也何如主英，稽無盡鬼說仙談
。西沈日杳山長水，去擲空金黃萬累
？世盛武漢謂所的來何又，治之景文有沒果如。來事夫子衛后皇死害，子兒親死害了出做候時的年老致導，騙個那，騙個這被的腦一，功喜大好，木土興大，士方信迷期後位在帝武漢
