漢武帝劉徹的身邊有一個技優叫郭舍人，因技見寵，雅善口才，此次看見東方朔得皇帝寵信，獨懷了妒意，“郭舍人”,其人滑稽得很，就對漢武帝劉徹說：“東方朔太狂妄了，其實他並沒有什麼真本事，只不過僥倖取勝罷了。如果我叫他“復射’,他能中，我願意罰打一百軍棍……。”這個郭舍人也不知道怎麼想的，想來可能是屁股上的肉癢癢了，想被打吧？
於是他就把樹上“寄生”蓋起來，叫東方朔猜，東方朔說：“是窶藪。”
郭舍人說：“我曉得東方朔猜不中。”
東方朔說：“生肉叫做膾，乾肉叫做脯；長在樹上叫寄生，生在盆下叫窶藪。”
於是漢武帝劉徹就打發其他的倡優(藝人)用棍棒打郭舍人。郭舍人痛得受不了，就大叫大喊。
東方朔笑著說：“咄!嘴上不長毛的人，連叫聲也比別人高。”
郭舍人聽了很氣憤，就胡編一通說：“東方朔詆譭皇上的大臣們，應當斬首。”
漢武帝劉徹問東方朔：“何故詆譭大臣?”
東方朔說：“臣不敢這樣做。只是跟他隨便說了幾句隱語。”
漢武帝劉徹問道：“隱些什麼?”
東方朔答道：“嘴上無毛的是小狗，警警叫著的是大鳥給小鳥餵食，屁股翹得高高的是飛鶴俯下身子撿東西吃。”
郭舍人仍不服，就說：“我想再問東方朔幾個隱語，他回答不出，也要吃棍棒。”於是就胡諂了幾句押韻的話：“令壺翻，老柏塗，伊優亞，標譁牙。這是什麼意思?”
東方朔答：“令者，命也。壺者所以盛也。翻者，齒不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。塗者，漸洳(師古釋：漸洳，浸溼也)徑也。伊優亞者，辭未定也。標譁牙者，兩犬爭也。”
郭舍人所問的，東方朔應聲對答如流，變詐迭出，沒有辦法難倒他。
在場的人沒有不驚訝的。漢武帝劉徹就提拔東方朔當“常侍郎”,東方朔從此受到漢武帝劉徹的特別寵愛，並且稱呼為先生。
有一次，漢武帝劉徹在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉賜給眾大臣。大臣們還沒有全部到，東方朔自己就說：“肉放久會壞，讓我割了拿回去。”說完，拿了把刀子先割了一塊祭肉，拿回家去了。漢武帝劉徹知道這個事情，命他自責，東方朔抱拳行禮，拜道：“我這個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝聖旨割給我，何等不講禮貌呀！拔劍自己割肉，何等有魄力呀！雖然是自己割的，但並沒有多割，何等清廉呀！回家把肉給妻子吃，何等仁愛呀！”
漢武帝劉徹笑道：“我命你自己責備自己，你竟自己誇獎起自己來了。”隨即又賜給他一份肉。東方朔因此以號“四何堂”。
朝會之上，東郡都獻來一個矮人，入謁漢武帝，見東方朔在側，很加詫異道：“此人慣偷王母桃，何亦在此。”
漢武帝聽了感到奇怪，於是問原因，矮人答道：“西方有王母種桃，三千年方一結子，此人不良，已偷桃三次了。”
漢武帝劉徹再問東方朔，東方朔見狀，卻只是淡淡一笑，默然無言。其實東方朔並非仙人，不過略有一些戲法的技術，見譽當時！至於偷桃一說，也是與他諧謔，所以東方朔毫不置辯。後世因訛傳訛，竟當作實事相看，疑他有不死術，說他偷食蟠桃，因得延年，又傳說東方朔是木星轉世。這真叫做無稽之談了。闢除邪說，有關世道。惟東方朔雖好談謔，卻也未嘗沒有直言，即據他諫止闢苑，卻是一篇正大光明的奏議，可惜漢武帝反不肯盡信呢。後來漸漸傳聞，東方朔原來是歲木星君，曾經上瑤池見過西王母身邊的侍女董雙成，從王母娘娘的蟠桃園那裡偷了仙桃。
漢武帝劉徹與諸人談笑度日，尚覺得興味有限，因想出了微服私訪民間一法，易服出遊。每與走馬善射的少年，私下囑咐，叫他守候門外，以漏下十刻為期，屆期即潛率近侍，悄悄出會，縱馬同往。所以殿門叫做期門，有時馳騁竟夕，直至天明，還是興致勃勃，跑入南山，與從人射獵為樂，薄暮方還。一日又往南山馳射，踐人禾稼，農民大譁，鄠杜令聞報，領役往捕，截住數騎，騎士示以乘輿中物，方得脫身。已而夜至柏谷，投宿旅店。店主人疑為盜賊，暗招壯士，意圖拿住眾人，送去官府治罪。虧得店主的妻子獨具慧眼，看見漢武帝骨相非凡，料想此非常人，因而把店主灌醉，將他縛住，準備食物進見漢武帝。轉眼間天色已明，漢武帝劉徹攜眾人走出了旅店，一直回宮。當下遣人前往召店主夫婦，店主人已經酒醒，聞知情況，知道了底細，驚慌的了不得。店主婦才與說明，於是放膽同來，伏闕謝罪。漢武帝劉徹於是特賞店主婦千金，並擢店主人為羽林郎。店主人喜出望外，與妻室同叩幾個響頭，然後退去。虧得有此賢妻，應該令他向妻磕頭。
自經過兩次恐慌，漢武帝劉徹乃託名平陽侯曹壽，多帶一些侍從數名，以此防備不測。且分置更衣所十二處，以便日夕休息。大中大夫吾邱壽王，阿承意旨，請拓造上林苑，直接南山，預先估計價值，圈地償民。漢武帝因國庫盈饒，並不吝惜。獨東方朔進奏道：
臣聞謙遊靜愨，天表之應，應之以福。驕溢靡麗，天表之應，應之以異。今陛下累築郎臺，郎與廊字通。恐其不高也，弋獵之處，恐其不廣也，如天不為變，則三輔之地，儘可為苑，何必盩厔鄠杜乎？夫南山天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地從汧隴以東，商雒以西，厥壤肥饒，所謂天下陸海之地，百工之所取資，萬民之所仰給也。今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，其不可一也。且盛荊棘之林，大虎狼之墟，壞人冢墓，毀人家廬，令幼弱懷土而思，耆老泣涕而悲，其不可二也。斥而營之，垣而囿之，騎馳東西，車騖南北，縱一日之樂，致危無堤之輿，其不可三也。夫殷作九市之宮而諸侯叛，靈王起章華之臺而楚民散，秦興阿房之殿而天下亂，陛下奈何蹈之？糞土愚臣，自知忤旨，但不敢以阿默者危陛下，謹昧死以聞。
漢武帝劉徹見如此說，卻也稱善，進拜東方朔為大中大夫，兼給事中。但遊獵一事，始終不忘，仍依吾邱壽王奏請，拓造上林苑。有詩嘆道：
諧語何如法語良，嘉謨入告獨從詳；
君雖不用臣無忝，莫道東方果太狂！
上林苑既經拓造，遂引出一篇上林賦來。欲知上林賦所作是何人？便是上文所說的司馬相如，讀者且住，容作者下回敘明。
