在建康城郊的棲霞山(今南京),該地區因常有猛虎出沒傷人食人,百姓因此稱此山為“虎窟山”。
當地的縣令為了平息虎患,於是釋出公文:殺一隻大虎者,能得五十紋銀。
所謂重賞之下,必有勇夫。當地幾個膽子稍大的獵戶一起進山,各設陷阱,隨帶弓箭刀槍。可沒想到這山中的大猛虎那是活了七八十年,接近成妖的老虎。這個老虎身形有三個成年人那麼大,可以說是龐然大物的了。前去捕殺的那些獵戶,都沒有能活得走出棲霞山。弄得附近百姓人心惶惶,大多數人紛紛搬遷,建康城中的百姓,平時不到日暮時分,都紛紛關門閉戶,不敢出門。甚至有人害怕到大多時候蝸居在家中,鮮少出門。甚至有的人,在家中隱匿不出,直到食物用盡,最終餓死。
棲霞山中除了這隻壽命超乎尋常的“妖虎”,還有一隻修煉五百年的黑蛇精,經常潛伏夜出,吃人吸血,作惡害民。
志公法師知道建康有妖虎和蛇精作惡,於是帶著簡單的行李和乾糧前往棲霞山。這座荒廢已久的山峰,植被茂密,參天大樹隨處可見,很顯然已經很久沒有什麼人跡了。
志公和尚找到一個能容納單人棲身的巖洞,仔細清理了這個天然居所,隨即決定在此居住修行和降服妖虎和黑蛇精。
大妖虎已經連續吃了幾個人,自然飽腹不餓,所以在棲霞山中蟄伏休息。那黑蛇精則是在志公和尚旁邊的另一個山洞裡面休眠,居然不知道志公和尚就在她旁邊住的石洞裡面。
妖有妖氣,人有人氣。那個黑蛇精正在休息,志公和尚剛來到棲霞山,其身未濃。等到兩個多時辰過後,黑蛇精方才隱隱約約感覺到活人的氣息,睜開眼睛甦醒過來。
黑蛇精自言自語道:“這個氣味,看來是有修為的高僧。要是吃了這個人的肉,可以增加多年道行。如此機會,豈有空勞之理!”
於是大黑蛇從洞裡一下子竄了出來,那怪蛇的身子大著哩!上拄天,下拄地;來時風,去時霧。
志公和尚料到情況,從容地從山洞裡走到外面,笑道:“善哉善哉,百年修為,已有定性,為何非要食人肉飲人血為活?何不食用奇花異草,受日月精華。”
正講處,只聽得呼呼的風響,還有斯斯的大蛇吐著信子的聲音。
接著,一霎時風頭過處,但見那半空當中隱隱可見的有兩盞燈來,志公和尚說道:“好大的兩個眼。”
那半空出現的兩盞燈光,就是大黑蛇的兩個眼睛。
大黑蛇有五百年修為,已經成精,可口吐人言,聽到志公和尚說的這句話,忽失聲笑道:“好耍子!好耍子!你也是個有行止的僧人!何苦來這裡找死!是想讓本座乖乖把你吃了嗎?”
志公和尚說道:“貧僧來受你來了。想要好死,就好好認罪伏誅,免得痛苦。”
黑蛇精說道:“這裡是老孃的地盤,你闖了進來,會死的是你。”
說罷,大黑蛇張開血盆大口,朝志公和尚咬了過去。
志公和尚縱身打個唿哨,跳到空中,執著鐵的木魚棒子,厲聲高叫道:“慢來!慢來!有吾在此!”
那怪蛇見了,挺住身軀,將巨大的尾巴朝志公和尚身上亂舞。
志公和尚閃過一邊,揮著鐵木魚棒子重重地打在了大黑蛇的身上。
那個大黑蛇吃了一痛,扭動自己長條水井一般粗大的佈滿黑色鱗片的身軀。
志公和尚笑道:“好個大蛇妖!不要走!看棒!”
那怪蛇更不怕,亂舞蛇尾攻擊志公和尚。在那半空中,一來一往,一上一下地鬥了幾個回合。
志公和尚知這個黑蛇精野性難馴,濫害人命,自當懷著除惡務盡,防止再有受害者。
黑蛇精看見自己用蛇身打鬥,還是打不過志公和尚,於是搖身一變,變成了一個身穿黑衣的女子,提著兩把大刀,和志公和尚打了起來。
原來那女蛇怪舞槍遮架,卻無半分能攻殺到,志公和尚手裡的玄鐵木魚棒不離那怪的頭上。
黑蛇精被志公和尚用鐵木魚棒子一直敲打腦袋,生疼得厲害。黑蛇精一怒之下,一下子變出原形,一個大蛇張開血盆大口就把志公和尚吞了下去。
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。化其得皆俗僧,》首十贊乘大師禪公志《有留,間世於化教尚和公志
:曰其
一
。睹難前目在雖,前目在常道大
。語言聲除莫,真道悟若
。惱煩除斷假不,道大是即語言
。繞纏相遞妄,寂空來本惱煩
。好何惡何知不,響如影如切一
。了不見知定,實為相取心有
。兆大死生是業,佛求業作若
。曉未中獄暗黑,隨常業死生
。早誰晚誰後覺,異無來本理悟
。小自心智生眾,虛太同量界法
。飽常食法盤涅,我吾起不能但
二
。殊不妄與影,影照鏡臨妄
。虛同本知不,留影去但
。無一有一得不,異不影與本
。疏相理真與永,一舍一存若
。浮沉里海死生,凡憎聖若更
。居何惱煩心無,故有心因惱煩
。臾須道得然自,相取別分勞不
。無都境覺時覺,作造中夢時夢
。殊不見二倒顛,夢與時覺思翻
。徒商賣販異何,利求覺取迷改
。如真合契然自,寂常亡兩靜
。疏常佛與迢迢,佛異生眾言若
。餘無竟究然自,二不生眾與佛
三
。畔邊有無,寂常來本法
。換回境二他被,間之捨取心安
。觀覺心安境攝,禪坐定容斂
。岸彼達得時何,道修人木關機
。散會雲浮似境,著無空本法諸
。汗得病熱似恰,空元本悟忽
。散星爾打,說莫前人智無
四
。無非是即有非,道直生眾爾報
。虛論有對須何,二不無非有非








