詞曰:
死生有命不相饒,禽鳥也難逃。還仗慈悲佛力,頓教脫去皮毛。笑他養子飛揚跋扈,惡勝鷗鵲。向道赤心滿腹,而今漸覺蹊蹺。
調寄“朝中措”
聖人云:死生有命,富貴在天。此不但人之死生有命,即一物之微,其死生亦有命存焉。人當死期將至,往往先有個預兆。以此推之,一切眾生,凡有情有識之物,當其將死,亦必先有預兆。人雖不知之,彼必自驚覺,但口不能言耳。大抵死生有定限,凡事既不能與命爭,則生寄死歸,聽其自然。惟須稍種福因,以作後果可也。至於富貴為人所同欲,卻又不是人力所可強求。若說大富大貴,固主之在於天,就是一命之榮,一錢之獲,亦無非天意主之,天者理而已矣。可笑那無理之人,作非理之想,為非理之事,以圖非理之富貴;卻不自思現在所享之富貴,已屬非分,如何還要逆天而行,欺君背德,肆志作威,此真獲罪於天,後禍不小。
且說唐玄宗皇帝御勤政樓,賜民大酺,通宵宴樂,自以為天下太平,天下休祥無事。楊國忠總理朝政,一味逢君欺君,招權納賄。這些貪位慕祿趨炎附勢之徒,奔走其門如市。
只有個陝郡進士張彖,在京候選,見此光景,慨然嘆息道:“此輩倚楊有相如泰山,以我視之,乃冰山耳。皎日一齣,附之者即失所恃矣!吾寨裳避之,猶恐波及其身,何可與同事耶!”
張彖遂絕意仕進,即日出京,隱居嵩山去了。那時有識者,都知天下將亂。
唐玄宗皇帝卻自恃承平,安然無慮,惟日夜在宮中放縱取樂。楊貴妃亦愈加驕縱,內庭掌管貴妃位下,織錦刺繡,及雕鏤器物者數百人,以供其賀生辰慶時節之用。
唐玄宗皇帝又常遣中使,往各處採辦新奇可喜之物進奉。各處地方官,有以奇巧珍玩衣服等物貢獻貴妃者,俱得不次升遷。
唐玄宗皇帝遊幸各處,多與楊妃同車並輦而行。楊貴妃平常不喜坐輿,欲試乘馬,唐玄宗因而命御馬監選擇好馬,調養得極其純良,以備妃子坐騎。
每當上馬時,眾宮娥侍女,扶策而上,高力士執轡授鞭,內宮女伏侍者數十人,前後擁護。
楊貴妃倩妝緊束,窄袖輕衫,垂鞭緩走,媚態動人。
唐玄宗皇帝亦自乘馬,或前或後,揚鞭馳騁,以為快樂。
楊貴妃見了,笑道:“妾舍車從騎,初次學乘,怎及陛下常事遊獵,鞍馬嫻熟,馳逐之際,固當讓著先鞭。”
唐玄宗皇帝戲道:“只看騎馬,我勝於你,可知風流陣上,你終須讓我一籌。”
楊貴妃也戲說道:“此所謂老當益壯。”說罷,二人相顧,皆大笑不止。
自此宮中飲宴,即創為風流陣之戲。你道如何作戲?唐玄宗與楊貴妃酒酣之後,使楊貴妃統率宮女百餘人,唐玄宗自己統率小內侍百餘人,於掖庭之中排下兩個陣勢,以繡幃錦被張為旗幡,鳴小鑼,擊小鼓,兩下各持短畫竹竿,嬉笑吶喊,互相戲鬥。若是宮女勝了,罰小內侍各飲酒一大觥,要唐玄宗先飲;若是內侍們勝了,則罰宮女們齊聲唱歌,要楊貴妃自彈琵琶和曲。此戲即名之曰風流陣。當時的人以為宮中之遊戲,忽一變為戰爭之狀,乃不祥之兆。有詩云:
宮人學作戰場人,陣號風流樂事新。
他日漁陽鼙鼓動,堪嗟嬉戲竟成真。
一日風流陣上,宮女戰勝了,楊貴妃命照例罰內侍們二斗酒,將金斗奉於唐玄宗先飲;唐玄宗亦將金盃賜與楊貴妃說道:“妃子也須陪飲一杯。”
楊貴妃說道:“妾本不該飲,既蒙恩賜,請以此杯與陛下擲骰子賭色;若陛下色勝於妾,妾方可飲。”
唐玄宗皇帝笑而許之,高力士便把色盆骰子進上。
唐玄宗皇帝與楊貴妃各擲了兩擲,未有勝負,至第三擲,楊貴妃已佔勝色,唐玄宗將次輸了,惟得重四,可以轉敗為勝。
於是唐玄宗皇帝再賭比一擲,一頭擲,一頭吆喝道:“要重四。”
只見那骰子兒輾轉良久,恰好滾成重四雙雙。
唐玄宗皇帝大喜笑向楊貴妃說道:“朕呼盧之技如何?你可該飲酒麼?”
楊貴妃舉杯,嬌柔語氣說道:“陛下洪福齊天,妾雖不勝杯囗,何敢不飲。”
唐玄宗皇帝說道:“朕得色,卿得酒,福與共之。”
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”。緋以賜可,意人合殊四重此“:道說士力高顧回帝皇宗玄唐
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