《濟公傳奇》第1008章 觀音救苦顯聖,文宗翻然悔悟(1)

作者:王鍾亭·3個月前

卻說前御史中丞李孝本,本來是唐朝疏遠的宗室,李孝本被殺,家屬籍沒,有兩女兒刺配右軍,統是豆蔻年華,芙蓉臉面,文宗聞她們頗有姿色,召令入宮。自己方得幸生,又想擁抱美人,非昏庸而何?

拾遺魏謨上書諫阻,略言:“數月以來,教坊選女,不下百數,又召入李孝本女,不避宗姓,大興物議,臣竊為陛下痛惜”云云。

唐文宗皇帝乃遣出二女,且擢升魏謨為補闕。

魏謨入謝時,由唐文宗皇帝當面曉諭道:“朕採選女子,無非欲分賜諸王,因憐孝本女孤露無依,所以收育宮中,卿遇事敢言,雖與朕意尚有隔膜,究竟為愛朕起見,可謂無忝厥祖了。”

魏謨聞言,拜謝而出。

唐文宗李昂深知兩朝之弊,看到了穆宗、敬宗的荒淫遊樂造成的朝政紊亂,在即位後就立刻採取了一系列措施以恢復統治秩序。首先將在宮中沒有職位的宮女悉數遣散,放出三千人。裁減宮廷教坊樂工、翰林伎師術士冗員一千二百七十人,放掉五坊豢養的鷹犬,停止進貢赤色綬帶、雕鏤器物以及金筐寶飾的床榻。

唐文宗皇帝嗣復進魏謨為起居舍人,唐文宗向取《註記》,魏謨對皇帝說道:“《註記》兼書善惡,所以儆戒人君,陛下但力行善政,何必取閱。若必經御覽,史官有所避諱,如何取信後世?”

唐文宗皇帝乃停止此舉動。又曾經命魏謨獻祖先遺笏,宰相鄭覃勸道:“在人不在笏。”

唐文宗皇帝說道:“笏雖無益,也是甘棠遺愛哩。”贊魏徵處,便是贊魏謨處。

既而在便殿召見群臣,唐文宗舉衫袖相示道:“此衣已三浣了。”

群臣俱稱揚儉德。

獨中書舍人柳公權諫道:“陛下貴為天子,富有四海,當進賢退不肖,納諫諍,明賞罰,方可漸致雍熙。徒服浣衣,尚是末節哩。”

唐文宗皇帝溫顏道:“卿卻是個諍臣,唯為中書舍人,似屬未當,不如改任諫議大夫吧。”

柳公權當便即刻領受皇命。

表面上看似唐文宗皇帝虛心納諫,然而未能剛強果斷,終究還是心患平庸過於柔和。無如內訌未已,朋黨復興,李固言入相未幾,又出為西川節度使,別任工部侍郎陳夷行,同平章事。

自甘露事變以後,唐文宗皇帝李昂幾乎被是宦官軟禁。國家政事由宦官專權,朝中宰相只是行文書之職而已。宦官氣勢凌人,威脅天子,藐視宰相,欺凌朝臣猶如草芥。

唐文宗皇帝李昂對此一籌莫展,只是飲酒求醉,賦詩遣悉。他對當值學士周墀慨嘆,自己受制於家奴,境遇不如周赧王、漢獻帝,不禁悽然淚下。周墀聽了也伏地流涕。

當宰相鄭覃、李石對宦官們指出李訓、鄭注也是宦官所引薦,昭義軍節度使劉從諫上表為王涯、賈餗鳴冤並斥責仇士良後,仇士良有所忌憚而收斂,李昂君臣也得以行使一些權力。

以法治吏是唐文宗皇帝李昂刑法措施的一項重要內容。唐文宗李昂意識到恢復有序的司法制度關鍵在於以法治吏,針對“諸司刑獄例多停滯”和“京城百司及府縣禁囚,動經歲月,推鞫未畢”之現狀,唐文宗李昂分別採取了兩項措施:一是“委尚書左右丞及監察御史糾舉以聞”,以此杜絕司法官員翫忽職守的失職行為,從而提高辦案效率。二是“委裴元裕選強明御史三兩人,各本司分閱文按,據理疏決聞奏。如官吏稽慢,具名銜聞奏”。即對推延時日的官員,追究其法律責任。

唐文宗又下令禁止對輕罪人施以鞭背的酷刑,避免了以重代輕的刑罰處分,在一定程度上克服了刑罰的野蠻性,從而有利於受刑者的恢復,對保護輕罪受刑者的生存及生產能力是具有積極意義的。這在唐後期刑罰酷濫的形勢下﹐無疑對維護封建法律的統一性和嚴肅性,對緩和日趨緊張的社會矛盾,發揮了不可忽視的作用。

與此同時,民間發生一件奇怪之事,從而傳到朝廷,令人驚歎。

且說唐文宗皇帝在位期間嗜食蛤蜊,愛如生命,幾乎不可一日無此物,於是將蛤蜊列為貢品。蛤蜊以寧波出產的最為名貴,故責令寧波貢獻。官府差役借責貢之名狐假虎威,大大地駿削百姓,浙東洋海漁民因此遭受官府差異的壓榨,官府借貢品制度之名層層加碼 ,導致漁戶富的弄窮,窮的弄得賣妻鬻子,家破人亡。

大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩常雲遊天下,點化眾生。

一日,觀世音菩薩來到浙江海域上空,看見天空聚集一團濃濃的怨氣。

觀音菩薩心想:凡有怨氣的地方,百姓必有冤苦。觀音菩薩立即動了慈悲之心,化作一個遊方僧人,來到民間察訪。

觀音菩薩變成僧人來到一個臨海小鄉村,突然,瞧見一窮兇極惡的差役正在痛打一位年老的漁夫,直打得老漁夫叫苦不迭。街頭遠近漁民聞聲都來觀望,但都是面帶愁顏,沒人敢上前阻攔。

觀音菩薩所化之遊方僧人於是就問一漁民,漁民向她說了事情緣由。原來這是因為上貢蛤蜊差役勒索漁夫。當時皇上唐文宗最喜歡吃蛤蜊,愛之如命,每日必吃,不吃就像犯了大病一般。

為此,官府差役天天要給皇廚準備蛤蜊。這樣,浙江沿海一帶的漁民就遭了殃,特別是寧波漁村更是首當其衝,因蛤蜊要數寧波最好,又大又肥又香。問題不在皇上喜歡吃蛤蜊,這寧波盛產蛤蜊,足夠皇上食用,皇帝要吃多少也能供應得上,因皇帝吃得再多又能吃多少?問題就出在一幫貪婪的官吏差役上。他們借皇帝旨意,把蛤蜊作為貢品,巧立名目盤剝漁民,不但數量層層加碼,越來越多,而且挑肥揀瘦。

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