詩曰：
狐媚神能廣，神仙法術高。
欲知誰勝負，邪者自難逃。
話說純陽祖師呂洞賓大搖大擺，龍行虎步慢慢的走至法臺之前，用目觀看，只見這些妖狐一個個變化打扮得：
眉如翠月彎彎，肌若凝脂光滑，齒如貝玉潔白，手似柔夷修長。鵝蛋小臉若襯桃花片，髮鬢上堆金鳳絲的首飾；
眼睛如秋波淡淡妖嬈態，手指似春筍纖纖嬌媚姿。
說什麼漢苑的王嬙，說什麼吳宮的西施，柳腰微擺體態風流，金蓮步輕移動玉肢。
也是月裡嫦娥堪比賽，九天仙子亦如斯。戎裝巧樣藏殺氣，無怪凡情為情痴。
此時純陽祖師呂洞賓來至臺前，妖狐們也忙抬頭而望，只見呂祖爺仙風道骨，儒雅斯文，暗裡藏著威嚴可畏：
體長八尺二寸，頭戴一頂九梁巾，繡帶垂，掐繡金線，燦爛生輝。上繡著太極圖，居正中位，蜀地錦，鑲四圍，緊扣著那無煩惱的頭髮，兩鬢漆黑。
身穿一件，赭黃道袍，繡著立水，八吉祥圖案，藏水內的花紋；織著金線片，繡著龍鳳飛舞和八卦文，陰陽太極配。這件道袍，外道邪魔不敢披。系一條，水火絛，細絲累，蝴蝶鈕，鴛鴦穗；真苧麻，綿而翠；淘洗過，天河水；織女編，繞來回，一條線無頭尾，仿蛇皮白與黑，為的是，虛攏著無拘束的身兒，不往緊裡勒。
橫擔著一口劍號雌雄，劍鞘兒窄，藏鋒銳，斬妖魔，驚天地神鬼；在塵凡，還誅盡了丁血斑痕似湘妃淚，又在那老君爐內還煉過幾回。足蹬著靴子一對，方是頭，圓是尾，步青雲，絕塵穢，朝玉帝，隨班隊，赴王母，蟠桃會，不似那化雙鳧的雲鞋任性兒飛。面龐兒也不瘦，也不肥，如古月，有光輝；襯三山，眼與眉，鼻如膽，耳有垂，唇上須，掩著嘴，頦下的長髯墨錠兒黑。八仙之中，呂洞賓雖然不是領袖，較比那七位神仙還是有道當為。
純陽祖師呂洞賓與妖狐彼此看罷，玉面狐狸精已經被純陽子呂洞賓大仙正氣所逼，於是倒退了幾步，方望著臺上說道：“仙真不必勞動，仍祈請允我等在此伺候便了。”
於是純陽祖師孚佑帝君呂洞賓吩咐蒼頭，叫派人在臺下襬上座位，眾妖狐一齊歸坐。
孚佑帝君純陽祖師呂洞賓也將桌椅令人移在法臺之前，方在座位坐定，遂拈鬚對這些妖狐發言說道：“適發小詔，深幸不違。今山人有幾句良言，欲對爾等陳其顛末。不知你等肯聽否？”
玉面狐狸精聞呂洞賓之言，說道：“既蒙仙真見詔，有甚麼吩咐，請說便了。”
純陽祖師呂洞賓徐徐說道：“夫玄門、截教雖非同類，實屬一理。太上老君、元始天尊、通天教主，變化三清，本乎一氣相傳至道。俟後又經歷劫數至今。你我之根基雖有人畜之別，你我之功業無毫髮之分。莫不本乎人心，合乎天理，以慈悲之心為修行之正務；以殺害生命為參悟之戒端。你等素具性靈，久慕人道，禮星拜斗，食露吸風，並非一朝一夕的功夫，脫出皮毛之醜，得化人身之尊。倘能倍加奮勉，何愁身入仙區。乃無故動狂蕩之邪心，與周信嘲風弄月；破殘害之殺戒，將延壽粉骨碎身；毀天尊之寶卷，撕諸聖之金容。應犯天誅，罪在不赦。山人姑念爾等潛修不易，倘一旦身遭天譴，盡棄前功，深為可惜。故發牒文一道，特詔爾等前來。果能痛改惡愆，尚還不晚。如若心為不然，我山人的道術，諒爾亦所素曉。斷不能容留寬恕！”
玉面狐狸精聽罷，雖感覺無言可答，但是聽到呂洞賓對她們說的什麼非人類，又說甚麼脫去皮毛咧，心裡暗暗恨道：呂洞賓分明是罵我們為畜牲。
為此玉面狐狸精不覺羞惡之心便難按捺下來。於是她杏眼含嗔，雙蛾緊皺，用手往桌案上一拍，對著純陽祖師呂洞賓嬌音吒叱的說道：“呂純陽你且住口！你說的這些話，未免太過刻薄。你既用牒文將我等詔來，就應用善言解合。作甚麼講根柢，兜我們的短？揚人之惡，並不隱言。當著我這些同氣連枝的眾姊妹，竟然用這些大言鋪派羞辱於我。你想想，這些話叫人聽的上聽不上？我今日要受了你的這口氣，我這玉面仙姑的名兒誰還當個甚麼！你未從褒貶我，你也把自己行藏想想，再說別人。你的出身，原是一個不入門第的秀士，赴科場，名落孫山。既然讀了孔孟之書，就不該棄儒入道。大概因著學問淺薄，不敢再奔功名。然而你既然歸了道教，應該行事光明磊落一些，誰知你仍然品行汙濁：岳陽樓貪杯濫醉，去妓院嫖戲白牡丹，已經破了真元，那時你也是犯了天譴，險些兒作不成神仙的。幸爾你師父漢鍾離給你出了個壞主意，把白牡丹肚子裡的成胎的嬰兒給打下，化為烏有，方保住你的性命。難道說你這不是傷害人命，破了殺戒嗎？洛陽修橋，觀音大士變化美女，是為了湊錢修路修橋，在採蓮船上歌唱，言‘有以金、銀、財寶打中者，願以身歸之。’這原是為的是這個工程浩大，需要人民大力資助，故此觀音菩薩設法攢湊財帛，資助魯班以成功效。你一知道，便陡起邪心，便去把菩薩調戲，以致菩薩一見，飄然遐舉。遊黃龍寺，你又賣弄法術，無故飛劍去斬黃龍高僧。你身列仙班，雖說應該下界度人，但你不是賣墨，便是貨藥。又用瓦罐貯錢，令凡人看著雖小，到底投之不滿。難道你這不是幻術惑人，嗔痴不斷嗎？你的這生平履歷，我看著酒、色、財、氣，般般都有。你還是大羅神仙，尚且如此。我雖行的錯誤，與你並不相干。你說本仙姑是邪魔外道，護著你那無用的門徒，你焉知仙姑也不是好惹的呢！”
這玉面狐狸精說的一片言詞雖屬荒唐，亦有毫釐實事，但是她是將實事說的截頭去尾，倒彷彿純陽子呂洞賓真是如此行徑是的。豈知純陽子呂洞賓修行來有慧劍三：一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪嗔。焉有神仙如呂祖而煩惱、色慾、貪嗔不盡斷絕之理？
至於剛才玉面狐狸精說的呂洞賓戲白牡丹之事，與洛陽橋打採蓮船戲弄觀世音菩薩這些事情，都是小說家齊東野人胡編亂造，添油加醋，又無可考較之言。何況呂洞賓終究點化白牡丹修行，戲弄觀音是前身東華上仙，為避免一時間道門被打壓風頭。
至於飛劍斬黃龍的事，這個故事是說：道教仙人呂洞賓遊歷黃龍山時，與黃龍禪師慧南展開宗教論辯，試圖以飛劍攻之反被佛法化解，最終作偈棄卻瓢囊摵碎琴，大丹非獨水中金，自從得見黃龍後，囑付凡流著意尋。”而皈依佛教。
這個故事乃是因為當時一些佛教徒為了貶低道教，故意偽撰的妄言，虛無縹緲。
不過玉面妖狐覺著對答不來呂祖之話，故意杜撰出這等幻異之說，以此誣衊純陽祖師呂洞賓。
哪知神仙已是火氣消除殆盡，方證無上妙果，再若能有可原諒之處，總是涵養著，不妄動嗔怒之氣。
所以純陽祖師呂洞賓聽罷這些無影響的話語，仍然是不動聲色，只是拈髯微笑。
呂洞賓心中暗想：“妖狐真是嘴巧、竟敢與我開這一番議論。似此無稽之談，倒不必與她分辯。我仍把正教、邪教，分析明白，叫這個狐妖自己斟酌。若能悔過醒悟，就便兩免嗔痴。”
純陽子呂洞賓又對著妖狐說道：“玉面狐，你造作謠言，山人也不與你計較。我勸你改過收心，棄邪歸正，皆是善意。你果能蠲免了那瓷情縱慾之心，消除了那肆惡逞兇之性，改了截教中之匪氣，順了我存心見性、為善行慈玄門中的道理，自然日後修到了天狐地位。”
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