宋徽宗皇帝說道:“這也無有不可,請先生擇地經營!”
林靈素奉命而出,即在延福宮東側,規度地址,鳩工建築。
由內侍梁師成、楊戩等協同監造。
梁師成曾為太乙宮使,以善以諛媚得寵,甚至御書號令多出彼手,就是蔡京父子亦奉命維謹,王黼且視他如父。
此次與林靈素督建醮宮,自晨暉門即延福宮東門。
至景龍門,汴京北面中門。
迤長數里,密連禁署。
宮中山包平地,環繞佳木清流,所築館舍臺閣,上棟下楹,概用楩楠等木,不施五采,自然成文,亭榭不可勝計。
宮殿既成,宋徽宗皇帝下令定名為上清寶籙宮,命林靈素主齋醮事,王仔昔為副。且就景龍門城上築一複道,溝通宮禁,以便宋徽宗皇帝親臨禱祀,且令各路統建神霄萬壽宮。
林靈素遂廣招徒黨,齊集都中,各請給俸。
每設大齋,費緡錢數萬,甚至窮民遊手,多買青布幅巾,冒稱道士,混入寶籙宮內,每日得一飽餐,並制錢三百文,稱為施捨。
政和七年,設立千道會,不論何處羽流,盡令入都聽講。
宋徽宗皇帝亦在旁設幄,恭聆教旨。開會這一日,羽流雲集,女士盈門,徽宗亦挈著劉、崔諸妃入幄列坐。
林靈素戴道冠,衣法服,昂然登壇,高坐說法,先談了一段虛無縹緲的妄言,然後令人入問要訣。
壇下瞻拜多人,林靈素隨口荒唐,並無精義,或且雜入滑稽,間參媟語,引得上下鬨堂,嘈雜無紀,御幄內亦笑聲雜沓,體制蕩然。
上恬下嬉,安得不亡?
林靈素罷講後,御賜齋飯,很是豐盛。
宋徽宗皇帝與妃嬪等亦至齋堂內吃過了齋,才行返駕。
林靈素復令吏民詣寶籙宮授神霄秘錄,朝士求他引進,亦往往北面稱徒,靡然趨附,但得林靈素首肯,無不應效如神。是戲法?是魔術?還是真有道法?
也可稱作接引道人。
既而道籙院中,忽然接得一道密詔,內雲:
朕乃上帝元子,為太霄帝君,憫中華被金狄之教,金狄二字,劉定之謂佛身若全色,故稱金狄,未知是否。遂懇上帝,願為人主,令天下歸於正道,卿等可冊朕為教主道君皇帝。
道籙院當然應諾,即上表冊宋徽宗皇帝為教主道君皇帝,想入非非。
百官相率稱賀。
唯這個皇帝加銜,只在道教章疏內應用,餘不援例。
一面立道學,編道史。
什麼叫作道學呢?用《內經》《道德經》為大經,《莊子》《列子》為小經,自太學、辟雍以下,概令肄習,按歲升貢,及三歲大比,必通習道學,方得進階,這是林先生說出來的。什麼叫作道史呢?
彙集古今道教事,編成一部大紀志,稱為《道史》,這是蔡太師說出來的。
。途迷墮覺發越,佑神為信尤帝皇宗徽宋,仗勝報屢帶一陲西,靈有法道巧可是也
。無天似也,事夏西接
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。援聲路兩為,州蘭駐軍中率自,州會出萬五兵率武仲劉使略經秦,州湟出萬五十兵率法劉使略經河熙檄,西陝至貫
。還而守屯城築,河水清至武仲劉
。級千三首斬,人夏西敗大,場一鬥鏖方地龍骨古在,遇相軍廂右夏西與法劉
。事邊路六領貫令詔,捷奏布即貫
。城河底臧攻進,馬兵路各秦、慶環、延鄜、原涇合等武仲劉、厚王遣復貫。河熙、原涇、秦、慶環、延鄜、興永
。城泉多仁夏打攻,萬十兵秦、熙調武仲劉、法劉命再,聞上不而報匿貫,五四死十,敗所人夏西為及
。降出何奈沒,至不援待,孤力中城
。終善得不乎宜,忍殘此如。留不個一得殺民兵城將然竟,後城法劉
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。說消不更學、品人,)弟兄京蔡(蔡二附阿武洵,順將務專,沉浮俗隨夫正劉
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