卻說道濟和尚跟著監寺廣亮來到雲堂中來，只見滿堂上下左右，都鋪列著禪床，多有人坐在裡面。
佛教叢林的職事按東西兩序排列，一般大的叢林主要有四大班首和八大執事。八大執事包括監院、知客、僧值、維那、典座、寮元、衣缽及書記等。監院是八大執事之一，是總領眾僧的職稱，為一寺之監督。
監院古稱監寺、院主、主首、寺主，後為特尊住持而改稱監寺名，又一般俗稱為當家。監院系禪宗六知事之一，總領眾僧，負責寺院的日常管理。監院職務的歷史淵源可追溯至隋唐時期的監寺制度，該制度由隋煬帝創立，實現了俗官對僧侶的監管，是佛教中國化的一個具體表徵。
宋代後監院之名亦改為監寺，一般皆以監寺同於監院。
監寺就是寺院裡的高階管理人員?，俗稱“當家師”，日常管理權力僅次於方丈。它通常等同於“監院”一職，是協助方丈總管寺院庶務的核心角色。
主要負責總攬寺院日常事務，號稱“住持右臂”，名義上管庫房，實際職權超出庫房之外。在禪宗體系中，它屬於八大執事之一，總 領眾僧。??
具體管：包括物資調配、殿堂房舍修繕、財務收支管理、齋料準備、對外聯絡應酬等。還要應對官府、參辭謝賀、探訪施主、借貸往還、籌計一寺歲用等事情。
話回正題，卻說監寺廣亮帶著道濟到雲堂裡，也就是禪房，指著一個空處，對剛剃度的道濟和尚說道：“道濟！此處無人，你可坐罷！”
道濟和尚就要爬上禪床去，卻又不知該橫該豎，因而向監寺廣亮道：“我初入法門，尚不知怎麼樣坐的，乞師兄教我。”
監寺廣亮道：“你既不知，我且說與你聽著：“也不立，也不眠。腰直於後，膝屈於前。壁豎正中，不靠兩邊。下其眉而垂其目，交其手而接其拳。神清而爽，心靜是安，口中之氣入而不出，鼻內之息斷而又連。一塵不染，萬念盡捐。休生怠惰，以免招愆。不背此義，謂之坐禪！”
道濟和尚聽了這一番言詞，心甚感到恍惚，然而已經到此，無可奈何，只得勉強爬上禪床，照著監寺廣亮所說的規矩去坐。
起初時，道濟尚有精神支撐住了，無奈坐到三更之後，精神感到疲倦。
忽然一個昏沉，道濟和尚早從禪床上跌了下來，止不住連聲叫起苦來。
監寺僧廣亮聽見，慌忙進來說：“坐禪乃入道初功，怎不留心，卻貪著睡，以致跌下來。論起禪規，本該痛責，姑念你是初犯，且恕你這一次！若再如此，定然不饒。”
監寺僧廣亮說完自去。
道濟和尚將手去往頭上一摸，發覺腦門上已經跌起了一個大疙瘩來了，無可奈何，只得挺了挺身子起來又接著坐，坐到後來，一發睡思昏昏，不知不覺，道濟又從禪床上跌了下來。
監寺廣亮聽見又進來斥說了一番，不期道濟越坐越掙挫不來，一連又跌了兩跤，跌得頭上七塊八塊的青腫。
監寺廣亮大怒道：“你連犯禪規，若再饒你，越發怠惰了！”
說罷，監寺僧廣亮遂提起竹板對著道濟面前道：“新剃光頭，正好試試！”
話音剛落，監寺僧廣亮便向道濟的頭打一下，打得道濟抱著頭亂叫道：“我頭上已經嗑出了這許多疙瘩，你又加這一竹板，疙瘩上又加疙瘩，叫我如何當得起？我去告訴師父去！”
監寺僧廣亮一聽，道：“你跌了三四次，我只得打你一下，你倒還要告訴師父，我且再打幾下，免得師父說我賣法！”
監寺廣亮提起竹板又要打來，道濟和尚方才慌了道：“阿哥，是我不是，饒了我 罷 ！”
監寺廣亮方冷笑著去了。
漸漸天明，道濟走起來，伸手往頭上一摸，七八塊的無數疙瘩，連聲道：“苦惱！苦惱！才坐得一夜，早已滿頭疙瘩，若坐上幾夜，這顆頭上那安放得這許多疙瘩，真是苦惱！”
只是入了禪門又不好退悔，且再熬下去，又熬了兩月，只感覺禪門中苦惱萬千，趣味是一絲一毫也沒有。
道濟因想道：“我來此實指望明心見性，有些會悟。今坐在聾聽瞎視中，與土木何異？昔日在家時，醇香美酒，香脆佳餚，盡我受用。到此地來，黃齏淡飯，要多吃半碗也不能，如何過得日子。不如辭過了長老，還俗去罷，免得在此受苦。”
道濟立定了念頭，急急地跳下禪床，往外就走。
道濟和尚走到雲堂門首，早有監寺攔住道：“你才小解過，為何又要出去？”
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