於是，營地呼叫了一方世界碎片作為稷下學宮的駐地。
而在百家講壇中心位置建造的大門，正是通往稷下學宮的入口。
透過大門，就能去到真正的稷下學宮，一座座浩瀚的宮殿群。
集講學、著述、辯論、資政、居住為一體的綜合性學術中心，裡面的建築包括而不限於講堂、館舍、藏書所、辯論廣場等。
空間面積九萬平方公里，用於稷下學宮成立之初的辦公場地，暫時夠用。
以後稷下學宮若是要繼續擴張，那後面的事情就要稷下學宮自己負責。
作為第一批入駐稷下學宮的人，韓非、商鞅、張角、孫恩、蘇秦、張儀、顏回、韓信、陳勝等人讚歎建築的精美，以及建造速度之快。
更讓他們喜愛的，是整個學宮最大的建築，稷下藏書館。
裡面的書籍浩如煙海，不僅包含各家各派的學術典籍。
就連各種基礎武功秘籍、基礎道術典籍、基礎修仙法訣等，也存放在裡面。
而第一任學宮之主，營地本矚意王勃等先加入營地的人來擔任。
但王勃自認學術不及列為先賢，不可為學宮之主。
遂舉辦一場辯論，讓一眾先賢進行自己的道與理爭辯。
然後決出最終優勝者，再由千秋詩盟舉薦至文部。
最終，經過一天一夜的辯論，韓非超然而出，成為第一任稷下學宮宮主。
也在上任當日，入了文部律法司，同時擔任律法司副司長。
一同進入律法司的，還有商鞅。
不過他僅是律法司下屬設立的律法院院長。
張角與孫恩沒入營地管理體制，而是選擇建城。
沒錯，這兩人一降臨，其雄厚的道家內力超乎想象。
短短十餘日的時間，其本身具有的龐大內力，讓他們從蛻凡一重直入蛻凡十重。
孫恩更是恐怖，憑藉黃天無極的武學境界，他已經摸到蛻凡第十一重先天境。
要不了多久就會突破。
兩人在三山之地外，位於營地南方的位置比鄰建立黃天城、太平城。
在得到營地允許後，又在營地內註冊了兩個道教。
一為黃天道，孫恩為此教教主。
沒有註冊五斗米教，是因為孫恩認為祖師張道陵才是五斗米教教主。
現在祖師張道陵又未至，而他又想做教主，乾脆以自己修行的功法為名，在破曉營地註冊登記黃天教，自領黃天教教主。
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