繆昌期出事了！
跟著他一起出事的還有大大小小的十七名官員。
這些人都是一根繩子上的螞蚱，一個被抓，其他人都跑不了。
朋黨麼？
一抓就是一大片，一抓就是一大群，一抄就是數萬雪花銀。
“我三朝作養之軀，今日竟辱於狗奴獰賊之手耳……”
京城的故事不熱了。
京城的讀書人都在奔走相告，唸叨著從繆家傳來的，繆昌期得知自己要被抓時的自述。
三朝作養之軀，辱於狗奴獰賊之手耳……
繆昌期說他是三朝元老之臣！
在餘令看來這真的不算啥，因為光宗就當了一個月的皇帝，真要算下來......
能參加朝會的都敢大聲的說自己是“三朝作養之軀”。
這沒什麼問題，問題是“狗奴獰賊”四個字有些不對。
這話打擊面太廣了。
很多人，包括餘令都認為“狗奴”指的是魏忠賢。
如此，這些話其實也在罵朱由校。
現在都在罵魏忠賢，其實都是在罵朱由校。
這些文人之所以不敢直接罵朱由校的理由很簡單。
儒家傳統祭祀的核心物件是“天地君親師”。
這幾個字就是現如今一切倫理的根源。
沒有臣子敢用狗奴這樣的髒話去罵皇帝。
罵了他就是在辱罵“天地君親師”，就是反對了《朱子家禮》！
反對了朱子，也就是反對他所學的所有學問。
會被禮法所不容，比被族譜除名還嚴重。
朱熹在《朱子家禮》中規範了祭祀牌位的擺放順序。
天地君親師就是五倫體系，是需要擺在供桌上叩拜的，萬法之根本！
天地為生之本，先祖類之本，君師治之本。
在朱熹的思想裡，“君親師”是“地之道”。
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