喇嘛軍團一齣，前壓的奴兒等人就呆住了！
不是他不敢殺掉這些人，而是他不敢光明正大地殺掉這些人，
只要殺了這些人，他就要承擔因果！
這個因果太大，大到他都不敢嘗試。
只要他做了，殺了這群人，這一戰就算贏了他也不會獲得草原各部的助力了， 反而會陷入一個大大的泥潭。
“賤種，賤種啊！”
奴兒忍不住用惡毒的語言罵了起來。
因為自己的大軍中有人脫去自己禦寒的衣衫偷偷的跑過去給喇嘛披上！
然後又安全的跑了回來。
餘令這邊的人看到了，對待這個意外之喜餘令下令不準殺。
只要這群人不把喇嘛扛走，他們可以來朝拜。
餘令需要他們回去。
喇嘛教的影響不僅僅侷限草原蒙古各部，他們也自然而然的傳入遼東地區。
在遼西的漢人，八旗人，草原人都相當有影響力。
在百姓的眼裡，這群人會給人看病，也會給牲畜看病。
不要小看治病這個本事。
在交通不便，交流不通的草原上，誰的部族裡要是有這麼一號人……
那這個部族就會強盛！
為了一口鐵鍋三個部族都會調集人馬打一架的草原上。
一個懂治病，會教人知識，還能凝聚人心的喇叭堪比神靈。
奴兒看的不僅僅這些。
他清楚的知道，這些行走在草原的喇嘛就是一個個的活地圖。
他們在情報、外交等方面所具有著巨大的利用價值。
奴兒也不敢直接殺這些人。（非杜撰，清朝皇帝的暖帽上一直有藏傳佛教的佛牌和蓮花臺）
奴兒不敢，手拿永樂劍的餘令敢。
這群喇嘛碰到餘令那真是碰到了閻王爺，先問一句認不認先祖締造盟約……
只要有一點遲疑，那就是透心涼。
隨後就是一頂背棄先祖，不承認先祖功勳的大帽子扣下來。
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