“貝勒爺，薩爾滸丟，丟了......”
剛剛端起奶茶準備喝一口的阿濟格臉上浮出一絲痛苦，手也有些輕微的發抖。
“訊息傳開沒？”
“傳開了，潰敗的兄弟回來了！”
“一群廢物！”
訊息已經傳開，城中的勳貴已經開始偷偷的收拾金銀細軟。
由儉入奢易，由奢入儉難。
這些“享清福”的老爺們已經失去了死戰的雄心，心裡有個聲音在說“大不了過回以前的日子”！
不止一個人這麼想，是很多人都這麼想。
建奴是由女真各部組成。
從本質上看，在建奴沒立國之前，建奴內部所處的狀態，和草原游牧部落不能說像，只能說是一模一樣。
全靠個人威望和戰功維繫統治！
需要靠不停的作戰搶掠來維持運轉。
優點是軍政一體，平時漁獵、戰時出兵，越窮，戰鬥力越強。
缺點是整個結構依賴“雄主”的個人威望和分配能力。
最致命的是沒有一個成熟的繼承法則。
（清朝皇位的繼承一直都是大問題，推選制，康熙朝的嫡長子制，雍乾時期的秘密建儲制，晚清的懿旨指定製！）
奴兒靠個人能力征伐女真各部，組建八旗，威望足夠。
奴兒死後，黃臺吉以“先帝遺命”立即秘密處死阿巴亥，完成權力洗牌。
站在利用各旗幟的矛盾進行拉一個，殺一個，抬一個，來奪權。
他比奴兒強，知道抬舉漢人。
黃臺吉被俘後，阿濟格趁亂離開。
從他離開那一刻起，就是女真八部分崩離析的開始，因為，他太像奴兒。
如果不是八旗的制度在。
如果不是奴兒臨死前給阿濟格分了十五個牛錄。
其實從瀋陽被攻破的那一刻起，建奴內部就已經分崩離析。
阿濟格的逃離其實就是建奴分裂的開始。
薩爾滸沒守住就算了，側面的春哥，後面的毛文龍，外加林子裡的王不二正在瘋狂的搞破壞，到處放火。
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