所謂“鬼仙”，又稱“尸解仙”，意味著被肉身桎梏、被凡境糾纏，不得脫身，需要藉助外力兵解屍身，化神魂自在。
但往往這樣勉強成就的“仙業”潛力很低，也只是堪堪邁入“九境初期”而已，這就意味著需要經歷長久的“不死之難”，沒有渡過這道劫難，甚至無法自稱為“君”，不算是真正的仙人。
“不死之難”說起來，就是一種不生不滅的狀態，長期處於神魂不穩的游離邊緣，時刻有可能消散，但因為“飛仙境”的神魂不滅的緣故，又會反覆聚合。
在這種一次次的消散與聚合之中，“鬼仙”就會反覆受到神魂破碎的痛苦，但卻又偏偏無法真正的死亡，是名副其實的“生不如死”。
“鬼仙”不同於“地仙”，後者雖然也是受困於“不死之難”，但可以藉助地脈龍氣、王朝氣運不斷增進修為，而且可以長時間處於“沉眠”狀態，不受神魂撕裂的痛苦，直到即將破境時徹底甦醒。
受制於“不死之難”的鬼仙往往極為痛苦，甚至因此逐漸失去記憶，成為追逐死亡的靈體，但也並非全然如此，一來有大神通護身，可以抵禦這種痛苦，二來就像是龍漪一般，命格奇特，即使化為“鬼仙”，也是轉為獨特的“妖鬼之體”。
比起普通鬼仙，動不動就被靈蘊罡風吹得消散要強得多。
儘管如此，沒有靈魂法器護身，龍漪也是不敢輕易離開庇護所的，這就如同被囚禁千萬年，她還算好的，能夠汲取靈光海境的靈蘊修行，大多數鬼仙在囚禁期間也根本難以汲取靈蘊，就算過去數萬年，修為也很難寸進。
這才是眾多“鬼仙”畏之如虎的“不死之難”，這時候的“不死”不再是對成仙破境的獎勵，而是對於走上捷徑，依舊不肯放棄往生的懲罰。
據說，在人界與幽冥界的夾縫中，有一條狹窄的陰陽界，那裡的環境可以庇護鬼仙不受神魂消散的騷擾，但是被一名叫做“陰陽法王”的強大鬼仙所佔據。
根據溫碧清的解讀，上代水君在被兵解成仙后，首次受到神魂撕裂聚合的痛苦，已經丟失了不少記憶和情感，所以才急匆匆的把自己想要記下的事情都刻印下來，然後打算前往“陰陽界”避難。
這主線事件基本上交待完畢，隨即話鋒一轉，遺書中提到了一個楊毅萬萬想不到的名字，那就是“殷無生”。
遺書中交代，三人原本算得上修行界的好友，一起闖蕩十萬大山的古代秘界，各有收穫之後回山閉關，水君因為破境的事情，向清虛子和殷無生求援。
清虛子派人送來一顆培育完成的“摩尼樹種”，助水君修煉“黃泉大丹”，而殷無生卻是親自來了一趟“靈光海境”，並且藉助秘界環境修煉了一段時間。
這段隱秘連溫碧清這樣的水族長老都是完全不知道的，顯然殷無生等人有另外的渠道可以進入“靈光海境”。
作為魔教教主，殷無生大概也是在教中留下了一些資訊，也難怪天邪教的人明明第一次來水族禁地，卻似乎對水族許多事情非常熟悉，原來都是來自於上一代的結交。
然而，幫助上代水君成就“鬼仙”的人，就是殷無生。
根據上代水君的記載，“尸解仙”也不是說自戕就能成的，而是要藉助外力，這種外力就是要有比自己更強大的修行者在戰鬥中斬殺，透過臨死前的掙扎與感悟從而衝破靈臺的封鎖、脫離肉身。
在意識到成就“天仙”無望，打算試一試“地仙”之道時，上代水君就做好了最壞的打算，所以請來殷無生護法。
果然，還是最後一張底牌生效，終究是在殷無生的幫助下，成功兵解。
聽起來好像非常窩囊，但實際上縱觀水族數萬年的史書記載，能夠走到破境成仙這一步的水君，算上“水祖·滄龍”本人，也不過區區三、四人罷了。
就算是“鬼仙”也足夠縱橫人界，沒看到龍漪釋放出威壓，連楊毅也得上趕著叫一聲“公主殿下”嗎？
上代水君不但足夠幸運，而且準備完全，舉水族之力造出“靈光海境”這樣的秘界來，煉化不知多少顆“黃泉大丹”，成就“鬼仙”的機率大大增加，而且還有一門大神通護身，比起普通的修行者不知強了多少倍去。
上代水君成就“鬼仙”之後，沒有忘記殷無生的好處，將所有心得和盤托出，這讓殷無生也是心生嚮往，但是殷無生所圖甚大，不想以“鬼仙”之身躲躲閃閃的生存，他想成就更大的“仙業”。
當時，他就提出了幫助人族改朝換代，藉助王朝氣運開闢“潛龍秘界”的想法，甚至後來也從“欽天監”的一些支離破碎的資訊中可以感受到，他是真的參與進去了。
只是後來，五地君之中並沒有殷無生，好像又有另一番際遇。
在遺言中的結尾部分，一方面，上代水君提到了要即刻前往陰陽家界，甚至已經找到了合適的空間節點，勸慰繼任者如果想要破境成仙，最好能夠佔據地脈建立國家，靠著王朝氣運的加持，或許還有幾分成就“地仙”的機會。
另一方面，他也是提到了，清虛子來了新的訊息，祝賀上代水君破境成仙的同時，說起摩尼樹中似乎含有一絲“輪迴往生”之力，打算閉關靠著這股力量試一試‘天仙’之境，並猜測當初那株摩尼樹附近很可能會有“往生泉”的存在。
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