“修道院也有監控拍不到的死角。”茉莉婭明白【教宗】的意思，但還是這麼說，“我可不會知道所有事情——”
“——就像是我們身後的緊急制動系統，修道院的監控恐怕只是作為形式存在的吧？不論是菲亞梅塔看到的阻隔她和我們之間的牆壁，還是空間的莫名變化都是你在操控。也就是說這座修道院從來就沒有什麼緊急制動系統，如果茉莉婭小姐您想，現在就能停下移動修道院。”
“你猜對了。”茉莉婭臉上依舊掛著笑容，面對【教宗】推測出的真相她絲毫不為所動，“是的，這座修道院確實只被我所控制，動力爐也好，緊急制動系統也好，都只是‘掩護’。”
“為了讓這座修道院更像修道院一點。茉莉婭小姐。”
“你是協助者的人格吧。”【教宗】吐出腦海中的名詞，“這座修道院恐怕和協助者有關係吧，而你，你和修道院裡的所有薩科塔人都是來自他。”
“準確來說是武裝單元分支中武裝人偶，顧名思義就是人形兵器。”茉莉婭主動糾正，“這一點你是怎麼確定的，可別告訴我伊萬傑利斯塔十一世告訴你的。”
“看來您聽的很清楚。”【教宗】有意無意地說，“這座修道院和菲妮蒂卡存在某種聯絡。”
“啊，077號啊。的確，她所持有的技術和武裝人偶的根源有部分聯絡，這也是她與修道院本身產生共鳴的原因。”茉莉婭修女隨意地說，“到最後她終於願意接受協議進行武裝改造，成為駕駛者，死後的殘骸可以共鳴倒也是意料之中的事情……”
“那麼，您的目的是什麼？”【教宗】輕聲問，“作為協助者的使者進行薩卡茲與薩科塔之間的轉換試驗？”
“說對了一點哦，黎妲小姐。”茉莉婭漫步在廊道內，頭頂的光環依舊熠熠生輝，“我現在所進行的並不是轉換實驗。想要將生物乃至物品改造為薩科塔很簡單。只是讓其他人接受薩科塔的共感卻很難。”
“薩卡茲傭兵們即使擁有了光環也很難相信薩科塔，即使互相能感知到對方的情緒也無法得到毫無保留的信任。在這樣的基礎下，即使獲得了光環又能怎樣？”茉莉婭攤攤手，“這裡是完美的伊甸。不會對薩卡茲產生煩惡的薩科塔，擁有不會遭受攻擊的城牆以及永遠不會擔憂的食物，一切都由這座修道院承擔。”
“即使是這樣，那位青年，所有薩卡茲都無法相信薩科塔。猜疑，懷疑，質問與拒絕。他們渴望聖城，而卻在臨近聖城時又拒絕它。黎妲小姐，人真的是很矛盾的存在呢。而這最後一場實驗，看來還是以失敗——”
“就像是主呢。”【教宗】緊握著自己的守護銃，她的聲音不大卻迴盪在幽深的通道中
“什麼？”阿熙恪菈·茉莉婭扭頭看【教宗】，“不，我不會自詡是主身旁的天使，我只是主的……”
“您製造了這麼‘伊甸園’。用我們想象不到技術與力量，捏造了毫無憂煩的樂園。”【教宗】抬銃對準茉莉婭美麗聖潔，卻又面無表情的臉，“您將天使們引入樂園，將戒律和友善刻入他們的腦海。而後將活於戰爭中的惡魔引入其中，自詡給予他們機會與試煉，只要透過試煉，他們便可以在樂園中久居。”
“這確實和典籍有些相似，但……”
“阿熙恪菈·茉莉婭，您和造物主真的很相似呢。造物主全知全能，倘若祂希望人類久居於伊甸中，為何不阻攔毒蛇？倘若祂真當全知全能，為何不創造完美？”
“黎妲小姐，我說過，主並非……”
“你扮演了那條毒蛇，阿熙恪菈·茉莉婭。”黎妲科莉雅妥禮打斷茉莉婭的辯解，她盯著對方的黑色眼眸，“你故意為他們種下懷疑的果實，一次又一次地令他們升起懷疑又打碎懷疑，一次又一次。珀努特為什麼會認定這是場陰謀，是誰告訴猶豫的他這是陰謀？你自詡為他們創造機會，卻一次又一次用謊言欺瞞他們。”
“最後再向我宣告，這場荒誕的實驗的失敗，宣告薩卡茲是卑劣，無法接受共感的存在。擅自規定他們的生死，擅自為他們規劃道路，阿熙恪菈·茉莉婭，你還真的像是主一樣虛偽冷酷。你自詡自己虔誠，你用偽裝來誘導薩卡茲，來欺騙我們，來掩蓋真相。讓我猜猜，那些薩科塔，那些擁有機械身軀薩科塔，他們的靈魂，他們已經死去的前身，是不是都和薩卡茲有關聯？”
修女陷入沉默
“格拉的孩子因為薩卡茲徹底走向極端，她也在前往卡茲戴爾的途中身死，在那個時候她遇到了你，對吧？如果你當時徘徊在卡茲戴爾，那麼阿熙恪菈·茉莉婭，我問你，每一個在卡茲戴爾附近死去的薩科塔，他們之間唯一肯定的共同點是什麼？”
“……他們都仇恨薩卡茲。”
“呵，所以我說你和造物主一樣，傲慢冷酷虛偽。”黎妲科莉雅妥禮冷笑一聲，“你賦予每一個仇恨薩卡茲的靈魂同一種思維，不僅違逆了他們的想法，還褻瀆了他們的靈魂。你用他們來製造這個虛偽的伊甸園，用他們來給予薩卡茲希望與絕望。顛倒是非混淆黑白，倒果為因本末倒置。”
“你在這場實驗裡所做的都只是為了證明你的想法，證明你的其他人無法成為薩科塔的想法。這場實驗，不，這個伊甸園，從它的主開始就是沒有意義的，因為它終究會因為主的操控而崩塌，它註定會因為主的冷酷傲慢而沉沒！”
“黎妲科莉雅妥禮，如果說擁有造物主之能的文明會有信仰，那你覺得他們會信仰什麼？”茉莉婭沒有對黎妲科莉雅妥禮的話做回應，只是輕聲問了一個問題，“信仰全知全能的神，還是全知全能的自己？如果曾經被他們所祈禱的物件如今也變成被超越的過去，他們還能想象什麼樣的存在，他們還能像什麼樣宗教祈禱。”
“但終究他們找到了，他們信仰著他們自己，不，我們自己。”茉莉婭看向黎妲科莉雅妥禮，“信仰宗教的人，最終一定會來到自我的身上。他們，自詡信仰神明的宗教學者或是民俗學家，最終都會被文明的其他人稱之為信仰自我者。他們篤定人心的強大，他們堅信不論如何災厄在前，人一定都會依靠情緒和意志跨越。”
“你想說，你也在尋找那樣的人，在這片大地上。”
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