“眼下已經入秋了，你也知道咱們山裡的氣候，秋天天乾物燥，連日沒下雨，山上的草木全都乾透了。
枯枝、乾草、落葉鋪得滿山都是，一點火星就能燃起來。
要是去山上墳地燒紙，風一吹火星飄散開，極易引燃雜草林木。
萬一鬧出山火，那就是天大的麻煩，誰都承擔不起這個責任。”
這是最實在的緣由，入秋的大山最是怕火，一丁點疏忽，就能釀成大禍。
頓了頓，周安又補了一句，道出另一層更深的顧慮：
“再者說，燒紙祭拜這事，就算是在村子裡，也得低調行事，萬萬不能張揚。”
姜寧心裡隱隱明白幾分，卻還是靜靜聽著。
周安這番話，完全貼閤眼下六十年代的時代規矩，半點不假。
這個年頭，民間祭祖燒紙的規矩和往後完全不一樣，有著獨屬於這個時代的講究和尺度。
當下的政策，並沒有明文下令徹底禁止百姓祭祖燒紙、祭拜先人，不算違禁大錯。
但從上到下，都在大力提倡破舊立新、破除封建迷信。
絕不公開鼓勵焚香燒紙、磕頭祭祖這類傳統祭祀行為。
整個公社、大隊、各村寨，年年都在宣傳新風尚。
村裡的老式祠堂大多已經廢棄，不少祖宗牌位、供奉擺件都被統一收繳清理。
所有集體公共場合，絕對不允許搞焚香、燒紙、祭拜、擺供這些傳統儀式。
一旦發現，必然會被村幹部批評教育，當眾整改。
雖說管控嚴格，但人心孝道是刻在老百姓骨子裡的東西。
根本不是幾句口號、幾項宣傳就能徹底斬斷的。
鄉下的百姓，世世代代信奉敬祖盡孝。
在莊稼人的心裡，清明、年三十、七月半中元節，是一年到頭最重要的三個祭祖日子。
無論日子再苦、條件再差，也不能斷了對先人的念想、丟了自家的孝道。
所以民間私下祭祖的行為，從來就沒斷過。
只是所有人都心裡有數，不敢明目張膽、大張旗鼓地操辦。
家家戶戶都是私底下、小規模悄悄進行。
絕不聚眾，絕不張揚，更不會在村口、大隊院、曬穀場這種人多眼雜的公共場合露面。
村幹部、公社幹部心裡也通透，知道老百姓重情義、重孝道。
只要不聚眾鬧事、不公開宣揚、不搞得聲勢浩大。
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