甚至於這種情況存在於整個大內閣。
整個大內閣現在上百名宰相，儒家僅僅佔據很少的一部分。
…………
如果羅林在這裡，看見了這《十事要說》，肯定咋舌。
好傢伙，姚崇這傢伙的平行世界同位體也跑出來了。
十事要說的第一件事，為政先仁義。
表面上是在廢除武則天時期的嚴峻刑罰。
實際上，卻是大慫朝“刑不上大夫”的前身。
它主張的是官員要被仁義對待。
它是站在士大夫階級，站在官員角度的。
…………
又一個宰相看起了《十事要說》，看向了第二策。
他是目前大內閣裡的中立派。
認為陛下還會在位很久，現在就站隊未免操之過急，所以公事公辦，對於《十事要說》進行審查。
“不求邊功……？”
“樂。”
“陛下以軍功立國，儒家卻想著讓陛下休養生息。勉勉強強吧。”
大內閣覺得應該休養生息的人也不在少數。
第三策：中官不預公事，還行。但陛下不會理會的，陛下重用太監，東廠乾的事情不比錦衣衛少。
第四策：國親不任臺省官，也說得過去。那羅邁也算是國親了，但卻是燕地的布政使。
第五策：行法治。可以，看上去不錯。但和前面的第一策，對官員要仁義，廢除刑罰配合起來看，怪怪的。
第六策：精簡稅目，廢除苛捐雜稅。這個倒是真的不錯。不過這事算是老生常談了，朝廷目前的稅收不多。
第七策：寺廟宮殿止絕建造。
不太可能。
皇帝重用道教。
佛教最近在唐地也是風生水起。由於之前大震的緣故，佛教的人數多了不少。
陛下沒有什麼表示，應該是採取一個預設的態度。
第八策：禮接大臣。
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