結束通話後，楊簡開啟微博，看到《大聖歸來》已經登上熱搜榜首。他隨意瀏覽了一些評論：
“看完《大聖歸來》，我一個大男人在電影院裡哭成狗！”
“這才是我們華夏的超級英雄！期待續集！”
“國產動畫的里程碑，感謝所有制作人員！”
這些真實的反饋讓楊簡感到欣慰。他轉發了田曉鵬的感謝微博，並寫道：“感謝所有支援《大聖歸來》的觀眾。這是華夏動畫人的一次共同努力，期待未來更多精彩作品。PS：田導，續集可以考慮一下了[笑]”
微博一發，瞬間引來無數評論和轉發。
“楊簡，你的新電影什麼時候能上啊？”
“求續集+1”
“楊簡真是國產動畫的伯樂！！以後大家提起國產動畫電影，絕對不會只想著那是給小孩子看的了。”
處理完這些，楊簡才真正放鬆下來。
他走出休息室，望向星空下的戈壁。
無邊的曠野中，銀河清晰可見，彷彿一條發光的河流橫貫天際。
郭番走過來，遞給他一瓶水，開始閒聊起來：“今天成果不錯，大家狀態都很好。”
楊簡接過水擰開喝了一口：“是啊，大家都很投入。”
“《大聖歸來》的成績真是不錯了，老田那傢伙肯定高興壞了。”郭番靠在椅子靠背上，“簡子，說實話，我們的影視圈，要是沒有你，不知道現在是個什麼樣子。”
楊簡笑了笑，他知道郭番是什麼意思。不是自吹自擂，他楊簡對於華夏影視行業、尤其是電影行業的發展絕對是巨大的，和同期的前世相比，這一世華夏電影行業的特效技術、國際地位、動畫行業的發展都比前世要領先好幾年。
而且他提前培養出了郭番、饒小智、路洋、文木野、餃子幾位導演，他比誰都期待未來幾人的表現。
“我一直都在說，內容為王。大家要相信，好的內容永遠有市場，只是需要找到正確的表達方式。”楊簡意味深長的看了一眼郭番，笑道：“我們華夏人，就該擁有獨屬於我們自己的浪漫。”
什麼是華夏人獨有的浪漫？
《流浪地球》中就有很好的詮釋。
西方逃離地球的“方舟計劃”，和《流浪地球》中帶著地球逃去其它星系的“移山計劃”，二者體現出東西方價值觀的差異。
西方的神話故事裡，“諾亞方舟”是諾亞依據神的囑託而建造的一艘巨大船隻，建造的目的是為了讓諾亞與他的家人，以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場因神懲而造成的洪災。而在華夏神話故事“愚公移山”中，愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走。
這樣的例子有很多。
“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。”
與好萊塢災難科幻片建立在“人類文明終結”的基礎上的“末世神話”敘事所不同，“精衛填海”“夸父逐日”等華夏上古神話，早已將華夏人骨子裡的勇毅與不屈淋漓盡致地展現出來。
“帶著家園去流浪”這個神奇、荒誕、看似不合理的構想本身就體現出了濃濃的華夏式的浪漫色彩。
前者是在“神懲論”預設下以犧牲多數人來保全人類“火種”的西方價值選擇，後者則體現出華夏人獨有的勇氣與魄力，在面對災難的時候選擇用相信希望的態度去“創世”：關鍵不在於人類是否真的能夠存活下來，而在於我們是否有勇氣，邁出離開太陽系的第一步。
正如《流浪地球》中的臺詞，“人類的勇氣可以跨越時間，跨越每一個歷史，當下，和未來”。在絕望中找希望，無論成功與否，這都是一首關於人類勇氣的讚歌。選擇帶著地球去流浪，一是體現出植根於華夏民族精神信仰的土地情結與家國情懷，華夏人對“家”、“房子”、“土地”的深厚情感。在鄉土社會的華夏，安土重遷的國民性決定了華夏人即使選擇流浪，也絕不是主動追求，而是被動無奈之舉。
。衷初的浪流是才，定安的新尋找中浪流在，希與氣勇著帶：與求追的浪流再不對著隨伴是總浪流的人夏華
。點一這了現也，中》越穿際星《在實其
。徵象的明文球地是正，地米玉片那而。地米玉片那著守堅直一，”嗎好場農的們我著看照我幫“句一的珀庫親父了為姆湯
。在存的要重最所人為以所之人是恰恰但，”項擾干“擇選的解理法無所斯莫慧智工人是都，義主道人，，地土如比，西東的棄捨法無所類人，中》球地浪流《在
。滅毀土故著看會不絕但，鄉離井背活生了為會許也——華昇與變轉的浪流群的園家類人守現實為向，浪流的存生個足滿為從了現實是就次其
？麼什守堅能還類人，球地的經曾了去失果如：思反的”園家“對裡子骨人夏華出映反就實其，”浪流去園家著帶“擇選。中之與孔的人個每到滲，深識意無集到積沉已，地息棲的年萬百幾類人個整為作，”園家“的存生以賴類人全是球地
”。親母了開離裡漠沙在兒嬰像就，球地了開離間宙宇在類人。息不代萬命生使能才，圈迴態生的礴磅勢氣樣這，統系態生的模規樣這球地像有只“，講所們生學對師老星小中著原說小》球地浪流《
。深魂靈的人夏華進滲已早，構重與思反的”園家“於對種這，外之理原學科在
。漫浪的有獨人夏華是這，暉餘的神文人與明文土鄉棄摒有沒然依也隊團其與番郭，幻科部一是使即，後之化視影》球地浪流《世前
？看不麼什為眾觀方西？門國出不走麼什為》球地浪流《的歡喜麼這人夏華，說會人有許或
。致所素因一單非並，因原的面方多有後背這。弱較對相實確現表的場市外海在但，功房票的大巨了得取國在列系》球地浪流《
。響影的面方等略策播傳及以本片影、境環場市、異差化文是要主
| 。離疏事敘和閡隔化文生產會就這，義主雄英人個慣習更眾觀方西；牲犧員天航的紀年了上中部二第如比，懷園家、義主集調強們我
。%3有只約大，小常非額份片口進的們他，向外排度極本場市北上際實，境環場市看再
？映上模規大場市國在影電幻科的厚濃麼這彩夏華部一讓能可麼怎，者益的的中其這是就己自們他，利把一的戰統傳宣外對行進國是就影電塢萊好
。了常平鬆稀是經已，眾觀北是其尤、眾觀方西於對而，步起剛剛說來夏華於對幻科，是就素因個一的要重最有還，然當
。了迎歡麼怎不也片大塢萊好，間時的定一了到是可，殺便隨夏華在片大幻科塢萊好等威漫，間時段一某在，眾觀的夏華像就
。度尺一唯非並但，誌標顯個一的門國出走影電夏華是然固房票高得取外國在
。功種一是已本，論討和鳴共烈強發引能國在，眾觀國是件務服要首其，品作的樣這》球地浪流《像
。品作石基的樣這要需，中展發在尚業工影電幻科的夏華而
。象現常正是扣折化文遇遭期初，程過個一要需往往接和播傳的化文且而
。關有位地導主的到起所球全在後戰二在國和也這，力努的己自司公塢萊好是僅僅不也，位地的天今有能塢萊好，國在不也始開一心中的影電界世
。知可未還候時麼什是間時個這過不只，現出品作的野視球全與特土本顧兼能更有會定肯來未，步進斷不的平水業工影電及以，深的流化文、升提的力國合綜夏華著隨
。續延的觀宙宇的式夏華是仍，出輸觀值價的死生越超，族民越超種這，同不所明文方西與
”。漫浪的己自人夏華們我，啊是“
”？嗎心信有，你給案專個這，樣麼怎“：番郭眼一了看又頭歪簡楊”。影電列系個一的漫浪人夏華們我現是才那，案專個這》球地浪流《啟上馬會司公，束結案專個這》星火《等“
”。失你讓不，好做案專個這把力努和力的分萬二十出拿對絕我，心放你要只，是但。兩幾斤幾己自道知我前之過不只，了意主的它打就早實其我，說你你瞞不“：道說的激，大拍一番郭”。了好太的真那，哈哈“
。過錯會不更，絕拒會不然自他，會機的樣這有能是但，案專幻科個一導主己自著急不番郭那然雖
。了會機個這著等就早他，的手副當直一他讓是不可，久麼這他了養培簡楊道知他
”。來案專個這進與參者作個這劉大請邀也候時到。手不我，量商己自們你寫麼怎本劇，聊一聊劉大和間時有你，了定說麼這就“：膀肩的番郭拍了拍簡楊”。過失我讓沒來從你，》星火《的在現到》越穿際星《從，心放定肯我，你對“
”。步進業行推能還，功得取以可上業商是只不，案專的中看你，方地的同不眾與你是就這“：道慨又他，麼什了到想乎似，足十勁幹是在現番郭”。絡聯劉大和就我陣一這過忙，嘞得“
。空星的方遠著地靜靜是只，話說沒笑了笑簡楊
？呢為不而樂何，麼什點做業行個這為手順能是但，休退點早想他說雖，壁掛個一他，笑玩開
。問然突帆郭”？嗎星火上登能的真們我天一有，說你“
”。力努之為併，信相意願人有是的要重。樣一就的天今得取能影電夏華信相人沒前年十幾像就。已而間時點要需是只。的會定肯“：道回就想沒都想簡楊
。現實能定肯來未，已而星火陸登，生發能都事的奇神麼這，壁掛個是就己自他竟畢，星火上登天一某在將終夏華心信有麼這簡楊沒都計估，們人的可群那的業事天航事從括包，夏華個整
。了餘有綽綽該應年十幾著覺簡楊，久麼那年百上是不對絕來未個這且而
。呆發星繁的天漫著看的靜靜樣一簡楊和是而，話說續繼有沒也，頭點了點番郭，言聞
。禮的貴珍最中天一是晨清，昌金的月七
