水積而厚，負舟有力，這說的不只是宗門的事，更是修行的事。
姜玉洲亦是天資卓絕之輩，自能領會身旁這位掌門師弟的話。
見鍾紫言說罷，閉目而坐，神識外放，運轉靈力牽引池中道韻入九竅，姜玉洲也不猶豫，從善如流。
但他只能入三竅。
所謂利用木之太一道韻圓境，細究起來，還得從為什麼這個法子有效說起，這涉及到此界修士修行脈絡。
那道韻神異瑰麗，直教姜玉洲回憶起百多年修路各中坎坷，查漏識缺。
由於本界之大，天機奇特，修士修行皆為《雙丹法》，所謂雙丹，即氣海命丹和百會性丹，命丹即金丹，司力之源泉，為修士提供證道根基；性丹即本命物，司術之源泉，為修士提供證道方向與手段。
以雙丹法為參照，公認的修行脈絡說起來很清晰，無非是煉氣、築基、凝丹、結嬰、化神等等罷了，但真要做起來，只有親自經歷過的人才知其中艱險，困苦，兇險。
首先是煉氣境的困苦和艱辛。
煉氣者，以導引之法通十二經絡，凝納天地靈氣蘊養靈竅，以軀殼為熔爐蘊養靈力，使周身具備施術條件，達圓滿者便可築基入道，這是修行的第一道大關。
煉氣或約練氣，本意皆通，自是煉化靈氣，逐層練級以供施術爭鬥，謀自身大道。
修士施術主要有四條路徑：咒訣、指訣、步罡、神識。
通手三陽經，可凝百會、天突、中脘靈竅，分別對應煉氣一層、二層、三層，三竅齊備可衝擊煉氣中期。
突破煉氣初期以後，可以學習能力範圍內的一切咒訣類術法，他姜玉洲自小頑劣桀驁，看不上五炁之術，以至於後來吃了大虧。
而後是通手三陰經，可凝結膻中、鳩尾、氣海三大靈竅，分別對應煉氣四層、五層、六層，三竅齊備既可衝擊煉氣後期。
突破煉氣中期以後，可以學習能力範圍內的一切指訣類術法，這是姜玉洲比較擅長的門路，他後來的一切劍訣法術自煉氣六層而始。
氣海，乃人體先天元氣聚會之處，孕育金丹之所，氣海靈竅一旦修成，修士釋放出的術法威能會比之前提高數倍甚至數十倍，當年他煉氣六層後，舊赤龍門庭沒幾個同輩能打過他。
所以，煉氣中期和煉氣初期在鬥法效果上會發生本質的差距。
再是通足三陰經和足三陽經，可凝關元、血海、太沖靈竅，這時的修士奔走速度會遠超凡人十數倍，對應煉氣七層、八層、九層。
到了這個境界，能學習和施放的術法起手型別不再侷限於咒訣、指訣類，還多了步罡類，騰挪範圍和威能再增數倍。
太沖圓滿後，需要開奇經八脈凝結紫極靈竅，紫極在百會之後，由於這一靈竅主要用來捕捉天道靈機，外加奇經八脈亦需消耗很多時間，總得來說會比前面九層加起來都多。
這也是很多修士止步於練氣後期的原因，人生只有百年，資質不夠的三四年才能通一竅，九竅下來五六十年就過去了，剩下的時間根本不夠突破到大圓滿。
一旦凝成紫極靈竅，既為煉氣十層大圓滿，各類已經成型或者可能成型的天道靈機會釋放微弱牽引，這便是所謂的築基機緣。
如能抓握機緣，凝道基，開識海，築基境便算入了，修士正式開始了大道之徵。
那所謂機緣到底是什麼呢？
姜玉洲到現在都說不太明白，只知道他當年到了那個境地，經歷了一些事情，冥冥中自生感知，便尋到了去處。
見了那物，腦中滿是金色劍影，心頭頓生無限的開闢慾望，只一瞬間，他就知道了自己這輩子要走向什麼路。
是的，就是無盡的開闢、奮戰，他生於戰，養與戰，成於戰，至死方休。
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