但是不是說，出去走動就一定能結丹，那肯定也不是，很有可能喪命的風險更大。
這時，杜蘭和唐林心頭相繼嘆息，長生之路，自古艱難，到了他們頭上，也不例外。
道人則繼續講說：
“五行者，陰陽之無量量變化規律，人自億萬生靈中茹毛飲血，爭殺搶奪，得了靈慧，古先賢聖明，發覺其中周全之數，大略為木火土金水五性，於是後來開宗立派，教化世人，以個人先天一縷靈性做分別，由是有了靈根一說，有靈性者可修仙，無靈性者則做凡。”
“物各有天，其先天靈性不等，若是生髮長者，便道是木靈根；燃奮長者，便道是火靈根；厚載長者，便道是土靈根；固利長者，便道是金靈根；運化長者，便道是水靈根。”
“五性只是種子，各中還有分別，分別之法喚做‘五化’，便是生髮、奮長、運化、收聚、蘊藏。繼而如你們所見，青木之氣還可分為淡青、淺綠、青綠、深綠、墨綠五色，對應者為：乙木、建木、甲木、集木、寶木。”
“木之一系，可以樹木為例做參照，柳樹天性之位在生髮位，春時萌芽狂長，勢不可擋；榕樹天性之位在奮長位，夏時如雨垂落，遮天蔽日；以此類推，桂樹長夏顯露，楓樹秋時崢嶸，及至冬日，松柏屹立。”
“再說藍水之氣，還可分為淡藍、青藍、湛藍、深藍、藍白五色，對應者為：葵水、湧水、壬水、坎水、府水。”
“葵水如氣，湧水如露，壬水本水，坎水似冰，府水像霧。”
“以此理去推測，金性之下還有辛金、鋒金、庚金、兌金、庫金。辛金如鋰，峰金似銅，庚金似鎳，兌金如鎢，庫金像鈾。”
“如此甄別下去，即得見背後那一座座通天道統，這便是《五行論》。”
“凡人總說，人先天五行俱全，又扯什麼五行靈根。卻不知物各有天，你若是俱全之人，何須修行？何須進食？何須慕仙？”
“人本就是進化不全之物，談什麼五行俱全。”
“本界有靈已超十萬年，諸多道統征伐不休，而今修士只以《雙丹法》為修悟範本，卻不識《五行論》為根系……”
“我們生來也晚，只得以性命去搏悟，才能窺得一二天貌。赤龍門幾經漂泊，先輩道藏毀去七八，到我手裡，至今也只參猜出《五性》《五化》之變，還是識見嫩了……”
日落月升，道人悠悠講說，聽道的三人心中已是天翻地覆，神魂震顫。
那一段段言語，如黃鐘大呂，撥雲見日。
一日一夜下來，蘇寧心頭不住呢喃：‘柳榕桂楓柏、鋰銅鎳鎢鈾、氣露水冰霧……混元向太一……五性……五化之變……’
他早已忘記剛開始時，道人問他那氣分為幾種，他說二十八種，卻被道人搖頭否認的事。
他只是把腦子鎖定在那些自己能聽懂的言語裡，周身氣機鼓盪，硬生生的在這一日一夜裡，從築基八層突破到了築基九層。
這才是得道者的世界，諸般神通手段，皆由其出！
他蘇寧，自這一刻，心頭髮下重願，非得修出一個結果來不可。
而他身前的兩位，更是入定沉神，深藍和淡青兩色靈氣環繞靈體，週而復始，漸入佳境。
五日時間眨眼即過，鍾紫言見面前三人仍在入定，留下書信，走出了洞府。
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這一日，是司徒遊方在藏風山正殿等候的第五日，天上大雨再起。
一襲明黃道袍立於屋簷下，望著隔絕天地的黝黑雲層，司徒遊方在想：
‘或許，那位姑父已不願意再與他扯上什麼關係。畢竟，他是要謀求金縷尊位的大真人了，塵緣早該斷卻。’
。幕雨穿著喪灰，府月波的山後眼一看遙頭回後最，口門山到走影閃個幾，芙苗的中殿別告他
。形出顯影人年中的裘墨掛星，過飄風清縷一，刻一那的中空上飛劍他在
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：道口開才，久良了頓，言無吶吶，泣而極喜方遊徒司
”。你見見想是只我……我，父姑“
。去游西向他著裹，頭點首頷，刻片忱思，笑一哈哈人道那
