《唐奇譚》第一百八十七章 新見(1)

作者:貓疲·11個月前

相對於人聲鼎沸、熱鬧非凡的洛水南岸;洛水以北城區就顯得幽暗、清冷的多了。但在前往中天津橋和東天津橋的街道上,依舊可以看到打著燈籠,絡繹不絕的車馬行人,以及遊曳期間的巡禁隊。

其中大多數都是從城北跑到城南,以為通宵達旦尋歡作樂的,富貴人家或是顯赫門第。所以,橋頭附近值守的不良人、武侯和金吾衛士,他們需要重點盤查和抽檢的,也就是單向去往城北之人。

而步入橋上的江畋,甚至都不用出示身牌和官憑;只是念頭一動,操縱旗杆倒下蓋在一抬搭子上,製造了場小小的意外和騷動;就輕易轉移橋頭值守的大部分注意力,從他們視野死角閃身過去。

就近走進一條死巷,又出現在了牆頭上之後;江畋已經蒙上了臉面,換上了一身灰僕僕的罩衫。然後,開始與街頭上巡曳往來巡禁隊的捉迷藏,他甚至看見了一小支披掛齊全、持槍跨燈的馬隊。

好在他這一次的目標,並不算深入城北,而就在比鄰洛水五大坊區之一的玉雞坊內。從洛水上分出來的數條漕渠,就此流入坊內,又斜向東北穿過歸義坊、承福坊,直通城外供水的北邙山而去。

而相對於漕渠以北,多處池泊河渠環繞而橋樑遍佈,宛如小型水鄉一般號稱風景極佳,都中貴族、官員聚居的歸義坊;地勢低溼的玉雞坊,則更多是與宮內相關的倡優樂工人家,日常會居之地。

而陶光園內那位魏老公的別宅,就正好深藏其中。然而其中的建築林立錯雜,哪怕江畋有銅板圖籍的印象,在其中依舊轉了好幾圈,走錯了兩次路;還驚起了一對在草叢中興致盎然的野鴛鴦。1

最後,才依照漕渠北面的太平尼寺,也就是太平公主私宅舍出為寺的香火寶塔為參照;才找到了位於坊內北門附近,一株不知道生長了多少年,花開正茂的槐樹路口,一所貌不起眼的陳舊宅子。

這所宅子約莫有三間寬的門面,前後兩進跨院的長方形格局;其中臨街的前院和門面部分,則是家不大不小的器樂行。哪怕在夜深人靜之際,猶自可以聽到緊閉門扉間,吱吱呀呀的調器和聲。

而在後跨院裡則是漆黑一片,淡淡的月色灑落之下,可見其中缺少照料的枯萎花木和處處野草橫生,黑乎乎的門戶和欄窗上也積滿了塵灰;偶然還有簷上野鳥巢的撲騰聲,顯然是久未人居了。

然而,蹲據在濃密槐花樹叢中的江畋,突然就縮回了探出的腳步和身形。因為,他忽然感覺到了那種窺視感,哪怕是無意間掃視而過的目光。隨即,他用“入微”所聚焦的視力,投在後巷當中。

那裡有一座隔著巷道的小樓;樓內漆黑一片。隨即,江畋又將“入微”模式,集中在了聽力上;頓時就在一片沙沙作響的草木風聲之外;聽到了隱隱約約的急促喘息聲,不由臉色變得奇怪起來。

片刻後,這些喘息聲就停下,變成窸窸窣窣的細碎穿戴聲;還有短刀被端起的輕輕刮環聲。江畋也不由心中一凜,果然是在暗中有人監視和窺探,甚至是在預備埋伏什麼呢?他隨即縱身一躍。

藉著周旁建築的掩護,輕輕踩著牆邊和破敗瓦頂,重新繞了一個大圈;來到了那座小樓的後方。這時候,他就看見了衣衫不整、汗流浹背的一對男女,正掩身在殘缺的闌干邊上,手中把握著刀兵。1

卻在左右顧盼的警戒著什麼。下一刻,沉悶當得一聲,急墜而下的厚實瓦當正中後腦,將他們血線崩流的砸暈過去。而當江畋出現在了他們身邊之後,這才發現腳下還堆了不少繩索、燈油等物件。

處理掉這對暗中窺視的眼線之後,江畋又暗中搜尋了一圈後巷周邊;確認了沒有其他的埋伏之後。這才閃身越過數步寬的後巷;落在了荒草橫生的後跨院中。然後,他跳上了好幾個破洞的瓦面。

這裡就是後跨院的正寢大屋所在。當江畋鑽入其中一處最大的破洞;頓時撲面而來一股濃重的木構發黴和蛛網積垢的塵灰味。他也沒有管下方亂七八糟,翻倒一地的傢什陳設,而來到中柱正樑。

在這裡,赫然又一塊嵌在柱頭斗拱間,尺長見方的神牌。上面赫然用行書寫著豎行經文:“皇父阿羅苛至上大天尊(上帝),安居在天,清淨妙明,皆諸佛為此風流轉世間,風流無處不到;天尊常在,靜度快樂之處,果報無處不到。”2

然後,他伸手就把這塊神牌摘了下來;頓時就露出藏在內裡的一個空洞,用泛黃綢布包裹著的一個大鐵函。這就是陶光園內的那位魏老公,臨死念念不忘,也讓另外一些人不擇手段拷逼的東西。

江畋只是用指一擰,有些鏽蝕的閉鎖就崩斷開來;露出裡頭用防潮的獺皮袋裝的一堆物件。其中有幾張千緡面額的錢單,卻是分別在江陵、成都、揚州等地出具的;幾顆足指頭大的藍綠寶石。

還有一疊十幾封不同具名的書信和便籤,以及一本線裝小冊。小冊裡只寫了一些不知所謂的人名和隻言片語,具體數目。顯然,這種東西是要落入合適的人手中,才會發揮出相應的價值和作用。

最後被藏在最內裡的,赫然是是一枚扇墜,還是女性團扇配套的環鳳銜杯式樣。而在接觸到了這枚扇墜之後,江畋視野當中蟄伏起來的任務進度提示,也再度浮現了出來,增加了0.2的百分比。

這一刻,江畋忽然有些難以自己的抑制情緒。在這個半吊子輔助系統的引導下,自己除了幾個人名之外,終於又找到了新的線索。因為在這枚扇墜之上,隱約還有若干小字“滄海遺珠”“貞一”。

所謂滄海遺珠的典故,源自於前朝名相狄仁傑的典故:狄仁傑字懷英,幷州太原人。舉明經調汴州參軍為吏誣訴,黜陟使閻立本召訊異其才,謝曰:“‘仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。’”

而“貞一”,則是睿明元貞太皇太后沈氏,在泰興帝故後一度捨身妙真觀,祈福修行時的專屬法號。所以,這極大可能是那位睿明太皇太后賜給真珠姬,卻又出事後落入魏老公手中的私人物件。

而魏老公的臨終懺悔也很有意思,他自認為在當年的一些作為,無意間充當了幕後黑手的幫兇;但又畏懼當時的局勢而始終明哲保身。卻又矛盾至極的,將可能存在的線索,給暗中保留了下來。

因此,就和那位橫死的遊仙觀主,昔日的宮婢劉娥,所給出的懷疑物件中,有他名字一樣;在他臨陣的懷疑名單裡,同樣也有劉娥的存在。或者說,當年他們這些關係人等,多少有所相互猜疑。

反而是鬼市主人蕭鼎給出的“菱郎”之名,所代表的可能上線和幕後黑手。在魏老公這裡獲取的反應,則是屬於意外所得;原本並不在這些線索碎片,所組成的拼圖當中。所以,他又有新的方向。

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