“廣州都督府衙推丁柏英。”“廣州府判官曲如端。”“五城軍巡院右使張汝一。”“漕營兵馬副使沈正吉。”“清正司廣府分隊押領辛雲捷。”“新京社廣府分社劍堂堂首桂元海。”“暗行御史部廣府分駐所，檢事成公庵。”
在一眾官員迎上前來的爭相招呼和行禮聲中，也就最後一個名字；能夠讓江畋稍稍提起那麼一點精神和興趣，居然是暗行御史部/御史裡行院的人；也算是江畋名義上的下屬，但在職責劃分上，卻屬於東都本部的人。
或者說，除了因為江畋介入比較深，而直接拿下的揚州府特例之外；從東北的幽州府，到東南沿海的廣州府，都是屬於東都本部劃出的直管範圍內。而成公庵此人五官硬朗，肢體健碩，一副典型北方人士的昂贊長相。
卻讓江畋不由想起了一個故人，就是被留在洛都的暗行御史本部，充當西京裡行院代表和聯絡人的成士廉；他的家族在當地雖然不算顯赫，但也世代繁衍了許多族人。這位被委派廣府的成公庵，很有可能是其中之一。
而且，江畋還能多少看出來一些，他內在的生命體徵，明顯異於常人的旺盛；至少時經一次以上的血脈啟用和肉體強化，甚至還有可能植入過若干的共生/異化物。而另一位清正司的辛雲捷，則是體內多處活性強烈。
根據江畋一貫以來的經驗判斷，卻是屬於另一種，自然或是意外覺醒了，某種超常天賦/潛在異能的型別。相比之下，其他人就顯得正常的多了；但是他們又與江畋當下所化身的通海世子，有什麼一絲一毫的關係麼？
“……”隨即江畋再度將目光，轉向陪同的梁博文，就見他微微露出一絲苦笑道：“少君勿怪，此間並非您所想的緣故；原本這處山陵深埋地下，百十年前的山崩才重新現世，卻早已被左近聞訊盜掘一空，只剩下空殼。”
“因此，地方官府查獲之後，將其重新修整掩埋……只是，在前些年廢棄的山陵中，再度出了變故，隨著地泉湧出了好些異獸……公室將其撲滅之後，就順道改做專門處置異常之物的場所，如今正是裡行院的分駐之所。”
就在他的說話之間，前呼後擁的江畋已然步入了，被清理的乾乾淨淨的山陵甬道之中。這條經過平整和拓寬的甬道很短，轉眼之間就來到了一個巨大洞廳之中；隨著厚沉的兩重木門、石門，被值守的衛士們接連推開。
撲面而來一片人聲鼎沸的喧鬧，還有升騰迴盪的人氣滾滾。這片原本作為山陵地宮的地下空間，粗看足足小半里的長寬；只是原本山陵相關的佈置，已然被清理一空，只剩下空曠四壁上的一些刻痕和隱約的斑斕壁畫。
而在空出來的大範圍內，沿著石壁建造了起一座座，形制各異的高樓和臺閣，又透過一條條階梯、廊道相連。而在居中低凹的地面上，則是變成了類似兵營、工坊、倉房一般的佈局，夾雜著擺滿各色器械的訓練場地。
又有山體隙中流出的地下河，與落差很大的飛瀑，貫穿流淌而過，形成若干冒水不斷的大小泉池。也為工坊中的轉輪機關，帶來相應的沖刷動力；發出晝夜不停的響動。此情此景卻讓江畋有了一種似曾相識的即時感。
按照梁博文的說詞，此處位於地下的山陵地宮，疑似為初代南越王趙佗的墓葬處；原是利用了山體地下的空隙，大肆拓寬修整而成。因此，若非是百年前的山崩地裂，還未有重新現世，乃至變成官方特殊駐地的機會。
南海公室對此也是頗為上心，再度進行了大量營建和擴寬平整，才有瞭如今的格局。而且據說其中同樣模仿了，洛都本部的金墉廢城，以及西京裡行院/分司，地下部分的構造和佈局；以供相關的多個部門聯合使用。
當然了，這個包括清正司、新京社和裡行院在內，所謂的多部門聯合用途；顯然就是在南海公室的牽頭之下，才得以成型的特殊產物。因此如果不出意料的話，公室應該會有自己的特殊部門，並在其中佔據主導地位。
或者說，當下南海公室所擁有的特殊組織/超常勢力，足以力壓過這些明面上的朝廷衙門，合力形成的力量。隨後的受邀參觀過程中，也多少證明了江畋私下的猜測。比如，在這裡擁有一個規模很大的活物收容區域。
像是外間的百獸園/動物園一般，關押和收容了各種各樣、奇形怪狀的異類和畸變體。除了那些疑似鬼人、兇獸之類的異怪外；居然還有一些江畋未見過的型別，比如外表大片鱗化、下頜腮裂、手足長蹼的魚化人種。
還有一些，則是具備了不同程度的野獸徵狀；畫風比較正常一些就是宛如返祖的猿人、巨猴，最多加上一條長毛的尾巴；或又緊緊是在額頭上隆起一對大角的羊頭、鹿角人；或是渾身毛茸茸直立行走的豺狼虎豹人形。
就活像是來自另一個西幻時空的，獸化人或是野獸人一般。還有一些，則是大號的多足巨蜥、蠑螈、守宮之類；或是類似是翼龍的肉翅勾嘴怪鳥、豬鼻勾爪的巨蝠；乃至渾身棘刺雙足行走的鬣蜥、叉尾瘤頭的巨齒鱷。
只是當江畋的目光，在這些潛在的能量收割物件上，多停留了片刻之後，就有察言觀色的陪同之人，主動為其介紹起來。原來，這些被稱為獸形人存在，乃是源自公室在南天竺的領地，以及當地諸侯外藩的抓捕進獻。
據說在如今的五方天竺之地，只要是有所聯絡的諸侯外藩，或是公室領地內；伴隨著不同程度的異變和獸災，還有當地土族、夷人身上的異化和蛻變。有的地方整村整鄉，一夜之間長出長毛、頭角，變成了非人之態。
因此，這也在地方上造成了不小的動亂和紛爭。有的地方將其視為妖魔，而自發的大肆驅逐和迫害，甚至將其燒死、斬首、溺斃；但還有一些稱之為，本土古神的賜福和降生的徵兆，與前者針鋒相對的殘酷殺戮不休。
其中，又有在百年大徵拓的復興佛門/護法運動中，被鎮壓和剿滅多年，古代婆羅門祭祀的餘孽；乘機跳出來興風作浪。宣稱這是列位神主重新降臨，復興舊日教門的顯聖；因此蠱惑了不少底層土族、夷民群起作亂。
更有一些當地早已歸化多年的，土族大姓、村主和番頭捲入其中；造成了不同程度的混亂和破壞，才被鄰近聯合起來的唐人藩主，給剿滅和鎮壓下去。但如今依舊有形形色色的獸形人，活躍在天竺各地的山林野地間。
除此之外，據說在盤踞在中天竺之地，碩果僅存的遮婁其王朝餘脈，及其附庸的王公、邦君境內；同樣也發生了激烈的動亂和騷變。甚至還有城池被攻破、鄉村被異類屠滅，乃至出現能操縱和影響異類、獸害的異人。
其中一些百姓和貴族因此逃離家園，越過人稱最後屏障和庇護之地的，達克辛那巴塔群山/德干高原；成群逃到了低地的唐人藩屬境內。也帶來遮婁其王朝境內，諸多嗜好食人和血祭的妖魔，橫行一時的訊息和傳聞。
而這些獸形人的樣本，正是在南海公室的海外駐軍，分兵援助南天竺的諸侯外藩時，所取得的戰利品和成果之一；被千里迢迢的海路送到廣府，以供南海公室進行研究和試驗的耗材。此外，還有一些則來自嶺南本地。
比如，毛髮濃密的猿人、巨猴、山魈（大狒狒），以及宛如孩童大小的犬首侏儒，善於打洞卻近乎盲目的土/穴居人；渾身髒兮兮、綠油油的大耳怪。都是在天象之變後，隨著異變的區域，相繼出現在五嶺群山之間。
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