自李泓在東宮監國長安，到東都登基踐祚以來的這幾年；以最為正統的儲君、嫡長登基的大義名分，身邊也自然匯聚了一大批志同道合，或是利益與共，或是身價前程以付，或是抱有極大期許和追求的人士，為之奔走驅策於內外事。
因此，哪怕是歷任政事堂在位的宰相、元老重臣，也對他存在不同程度的善意和支援度；道理也很簡單，他的成功繼位已經被視為了，某種潛在的象徵和吉兆；一掃太宗開創的玄武門繼承法以來，已連續兩代太子不得好死的莫名詛咒。
因此，就連高宗為首的太上皇勢力，對他的容忍和放心程度，也一度遠勝過其他的皇嗣。在這種情況下，早年李泓透過大量編修、刊印書籍，興辦各地學校與圖書樓；整頓和恢復府兵，安置老卒和傷殘將士；通商四夷九邊、海內域外。
乃至為朝廷出征的大軍，組織和提供後勤轉運、輸供；用邸文和官抄將政令通達天下；興辦兩京官醫院和諸多藥園，培養和選拔醫藥人才；以病坊救濟孤弱貧寒百姓，研究諸多救時闢疫的廉價方劑；在長安建立飛錢聯合通兌天下財貨。
由是在數年間贏得巨大的聲望和人心的同時，也自然而然的羽翼豐滿起來；尤其是藉助太子監國和輔政宰相的支援，潛移默化的在國朝中下層官吏中，獲得了大量潛在支援；也透過分享商利和功名，培植了朝中為數不少的既得利益群體。
但是，聚攏在身邊的人數多了，自然就會產生各種是非，乃至出身背景，處事立場、態度，理想信念和追求目標上的分歧和矛盾。畢竟，功名利祿和官位職事的上限，終究是相對有限的；而追求名位身家、榮華富貴的人心，卻是沒有盡頭。
因此，從太子李弘在東宮監國，到發起秘而不宣的宮變登基；在其身邊也自然而然的形成了，好幾個互相交錯，又彼此競爭的大小團體，又演變成為了新朝的內部派系。其中數量最多的第一大群體，毫無疑問是源自國朝制度的門蔭子弟。
按照當下國朝的在籍記錄，高宗在位時延續下來的偌大朝廷中，流內品的文官，共計一萬四千七百七十七員，軍將/武官出身的四千又三十一人；此外還有兩京諸行宮的內官/宦者，兩千六百二十員；地方上的外官一萬六千一百八十五人。
（參見歷史上的《玉海》）
其中地位最高的門蔭途徑，就是成為門下省的弘文館，東宮崇文館的館生；前者二十人，後者三十人。專門擇選皇族近支，太后、皇后家的子侄，宰相及散官一品，實封功臣者；京官職事從三品、中書黃門侍郎的子嗣，才有充任其中資格。
其次是在京五品以上職事官，以其蔭資年高者為親衛備選；充入南衙諸衛的千牛、監門、金吾，或是勳、翎、策三府，及東宮的六府十率，諸王府的序列；從最低品的防闔、執仗、執乘、司階、直長等將校開始積累，獲得兵部的銓選資格。
也可以就此轉為文職，透過定期舉辦的釋褐試，步入正式的品官資序。當然了，並不是所有人都有資格和機會，入選兩館或是補入親衛。於是已經滿額或是落選的大多數人，就可以退而求其次，謀取成為供奉朝廷的郊社，皇室宗廟的齋郎； 當然，這只是一個身份和名頭，並不用真得去任事；但是隻要朝廷舉行內選，經過六考、八考的程式，也是能夠獲得與科舉選人一般，外放為官的候補資格。而在齋郎之外，還有一個可遇不可求的相對特殊路徑，就是成為朝廷特選的挽郎。
也就是在皇帝、皇太后、皇后、太子、親王等，重要人物駕崩之後；朝廷會在品官、勳貴之家，選取一些身狀面俊，聲詞洪亮的少年，作為大殯是牽挽靈柩，高唱輓歌的人選。因此，在葬禮順利完成之後，多少會得到朝廷加恩並參加內選。
像是著名的開元宰相，姚宋二張之首的姚崇，就是官宦子弟的出身，成為歷史上早亡的孝敬皇帝，也就是太子李弘的挽郎；開始嶄露頭角踏入仕途的。當然了，在這個李泓還沒死的時空，他還是在家讀書的小卡拉米，嶲州都督姚懿之子。
李泓也曾經試圖徵辟過他，但是看上去還是過於年輕了；雖然自小就有好學倜儻，尚氣節的評價；但為了防止拔苗助長，還是讓其連同其他官宦子弟輾轉進京，在四門學繼續進修。而六品以下的官員子弟，就沒有這麼多的待遇和條件了。
但他們同樣可以透過，向朝廷獻金、納粟；或是成為不如品流的州縣官佐，然後以年資換取參加吏部銓選的資格/舉薦名額。因此在這個科舉才剛剛起步的時代，官員門蔭依舊佔據了，仕途的很大一部分比例，科舉也未曾達到後世那種顯赫。
當然了，在初唐到中唐這段時間，長期邊疆不靖、用兵頻繁；雖然不免勞役繁重、疲敝傷民，但也同樣提供了不同程度的軍功出身。由此積累了相應軍功，位列人稱“勳策十二轉”的勳官/武散階中；由此獲得官人身份，可從兵部轉為職事官。
比如在初唐就大名鼎鼎，活到現在還在為國奮戰，的傳奇人物薛仁貴；就是再投奔將軍張士貴的麾下，追隨太宗發兵遠征高句麗其間，以白衣登城的驍勇之功，引起了觀戰的太宗注意；從一介衛士直接提舉為從五品下的游擊將軍、果毅都尉。
此外，還有流外官入品的路徑，也就是最底層的胥吏群體，積累了一定年資和功績；透過書、計、實務的小選，獲得踏入仕途門檻的品內官人身份。但是這個出身的下限和上限很低，絕大多數人只能擔任縣令以下末微佐職，屬歧視鏈末端。
相比之下，科舉佔據比例小得多，但含金量公認最高。此外，又有入幕、徵辟等特殊的入仕途徑；但規模都不大也很難成氣候；尤其是越過門蔭、科舉體制的別敕徵辟，更是被視為典型的倖進之途/佞臣首選；而飽受官場之中的排擠和歧視。
沒錯，開元天寶年間，李白被徵辟為翰林院供奉，就是典型倖進的天子陪臣模式。而狄懷英自幷州法曹參軍，突然轉任東宮，同樣也是一種形同倖進的快車道；只是他先後有朝堂大佬閻立本，宰相張文寰背書，自己足夠給力，這才免於物議。
當然了，到了高宗在位的中後期，好大喜功而常年拒諫；對外戰爭過於頻繁，將士被迫疲於奔命；與吐蕃所在的青藏高原，突厥各部的塞外草原、西域列國/安西四鎮；與高句麗故土的安東都護府之間；將太宗延續下來的精兵良將糜耗殆盡。
由此重新徵發了大量將士，幾乎將立國以來府兵體系抽空在外；如此眾多將士犒賞、撫卹不足，就只能用家贈勳官來彌補和鼓勵。結果就是由此勳官變得浮濫，最多時以上萬計，卻不可能都銓選為官，只能壓制其遷轉的進度，導致信用淪喪。
因此，也形成了士氣不振、屢戰屢敗，繼續濫賞勳官、繼續打敗戰的惡性迴圈；這也是高宗朝後期幾乎此起彼伏和疲於奔命到處救火，不得不放棄眾多太宗打下的遺產，轉為被動守勢的重要原因。太子李弘上位後，很大部分精力就為之善後。
利用對戰吐蕃取勝的聲勢和影響，繼續維持住太宗橫掃四夷九邊的威勢；將一系列未來可能爆發的隱患和內亂根源，努力抑制和消解下去。比如，安撫已降服數十年的突厥各部，避免西突厥的叛亂/重建；預防未來波及到中原腹地的營州之亂。
在這個基礎上逐步的減少，對外用兵和鎮壓、維持的需求。然後與民休養生息，這句話說起來簡單，但是做起來就沒有那麼容易，甚至堪稱是舉步維艱了。因為人力錢糧資源產出，是不會憑空編出來的；這裡增加了，其他地方就自然變少了。
征戰有功的將士需要安置和犒賞，發生災害的地區需要賑濟和減免賦稅，農田開拓和水利興修，新政開工的大小專案。此消彼長之下既需要開源節流，也要宏觀上的精細計算、運作和調劑，才不會因為一時偏差，變成連鎖反應的災難性後果。
李泓甚至為此在東宮的名下，以經營皇莊別業的管理人員基礎上；自行招募和建立了一個，相當數量通曉數算士人組成的，龐大賬簿/財會、審計的團體。並在登基之後，努力將其變成了司農寺名下，類似後世三司使院的前身——度支院。
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