就在眾人以為釋迦牟尼將休養生息時，世尊卻在丟擲一記重錘。
大雷音法會上，世尊周身智慧光明化作幽冥圖景，血海、奈何橋與森羅殿在虛空中輪轉，
“地藏王菩薩立誓‘地獄不空，誓不成佛’，可如今地府皆由道門與天庭掌控，這大願，何時才能得償？”
此言一齣，大雄寶殿頓時鴉雀無聲。
觀音菩薩手中的玉淨瓶泛起漣漪，文殊菩薩的智慧劍微微嗡鳴。
釋迦牟尼望著世尊慈悲卻暗藏鋒芒的面容，心中冷笑 —— 這分明是在試探其對佛門擴張的底線。
若不出手，便會損了自己在佛門威望；
若貿然插手地府，又將直面道門與天庭的怒火。
不過，地府對於佛門而言，實在太過重要。
幽冥地府，這座橫亙於三界龐然巨構，實乃維繫天地運轉的根本所在。
十八層地獄如齒輪咬合，六道輪迴似磨盤轉動，每日吞吐著無量眾生的魂魄。
其重要性，遠非尋常仙神所能揣度——天庭若崩，不過秩序紊亂；地府若滯，則三界生機斷絕。
這處被業火與陰氣籠罩的領域，既是眾生歸途，亦是天道存續的根基。
況且地府對於佛門不但有舉足輕重的地位，更有潛藏於輪迴之中的無量機緣。
忘川河畔，孟婆亭中那碗渾濁的湯水，實則是天道設下的最嚴苛禁制。
無論王侯將相還是仙佛轉世，飲下此湯後，前世種種盡化雲煙。
這遺忘的法則，恰似一把斬斷因果的利刃，令眾生永陷輪迴之苦。
若是佛門能在地府開闢一方淨土，則佛門弟子則可以直接從淨土轉世，保留前世記憶和修行。
這等修行捷徑，比道門什麼洞天福地都要珍貴萬分。
況且佛教法門最重元神修煉，與道門"性命雙修"截然不同。
若有地府為依託，重傷垂死的教徒可遁入幽冥繼續參禪，元神凝練至"無垢金身"境，便可借屍還魂，甚至能奪舍先天道體轉世重修。
這般便利，遠勝道門兵解轉世的兇險。
昔日封神之戰中，多少截教門人因肉身隕落而道行大損，佛門此法可謂佔盡先機。
更妙的是，"佛緣印記"之術，若在地府之中，遇到資質卓絕之人，在其靈魂種下 “佛種”，
待其轉世後自會與佛道親近，如此潛移默化，佛門豈愁沒有龍象之才？
觀音菩薩望著世尊勾勒的圖景，玉淨瓶中的楊柳枝輕輕一顫：“如此一來，輪迴之道便成了佛門的‘往生捷徑’。但地府乃道門與天庭的禁臠，貿然涉足...”
“天道之下，唯有實力為尊。”
釋迦牟尼慧眼如炬，洞悉幽冥之重。
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