其間，西王母感其道行精純，遣座下青鳥仙子為使，邀魏華存至南嶽主峰祝融峰旁朱陵山巔一會。
於那雲海之上、古松之側，二女對坐，分食仙界瓊圃所產的碧玉靈瓜。
清談玄理，印證道法。
此番仙緣，更堅定了魏華存向道之心。
魏華存以其無上道基，首倡“三丹田（上丹田泥丸、中丹田絳宮、下丹田氣海）、八景（對應人體重要關竅的身神）、二十四真（五臟六腑及主要關竅之神）”的身神存想修煉體系。
將人體視為與宇宙同構的“小天地”，為道教內丹養生學奠定了萬世不易的核心理論基石。
其親撰的修行要訣，字字珠璣，直指玄關。
其更以宏願大神通，廣搜散逸於天地間的道藏秘寶。
彙集《太上寶文》、《太洞真經》（即《上清大洞真經》）、本源《黃庭經》以及諸多上清秘法符籙，編撰整理出一整套精深完備、體系恢弘的道家教理教義與實修法門。
待至八十三歲某日，魏華存於草廬靜室中，忽對麻姑言：“吾將返真，汝當勤修不怠。”
隨即“閉目寢息，飲而不食”。
頭頂六品淨世白蓮光華內斂，化作一道凝練無比的清光沒入其眉心祖竅。
如此七日，草廬內外異香瀰漫，隱隱有環佩仙樂自九天傳來。
至第七日深夜，衡山七十二峰忽然大放光明，祥雲瑞靄自九天垂落，層層疊疊，將集賢峰映照得如同琉璃仙境。
仙樂縹緲，響徹雲霄。
西王母親率眾仙官玉女，駕九色雲車，前後有青鸞、玄鶴、綵鳳、朱鳥等仙禽翔舞開道，瑞光千條，霞光萬道，降臨草廬之前！
“時辰已至，紫虛真人，請登雲路。”
西王母聲音慈和而莊嚴。
草廬之門無風自開。
魏華存（此時道體已脫盡凡胎，周身籠罩在純淨的紫虛之氣中）緩步而出，
容顏依舊三十許人，風華絕世。
最後看了一眼跪拜在地、泣不成聲的麻姑，眼中含著期許，微微頷首。
隨即足下自然生出一朵更為巨大的、由其自身道果凝結的九品紫虛蓮臺，托起仙體，緩緩升入西王母的雲車之中。
剎那間，仙樂大作，鸞鳳和鳴。
祥雲簇擁著雲車，在萬千衡嶽生靈的仰望與無盡星輝的照耀下，直上九重天闕！
魏華存登臨天界，玉帝感其功德浩蕩，敕封其為“紫虛元君領上真司命南嶽夫人”，賜居紫虛玉宇。
又命其輔佐西王母，共理天台山、緱氏山、王屋山、大霍山及其根本道場——南嶽衡山諸仙山洞府。
自此，魏華存神位永鎮南嶽，監察下界修道之士，掌人間生死禍福之錄籍，成為道教女仙中地位極其尊崇的“南嶽夫人”。
。”觀庭黃“為尊被，道應而》經庭黃《行踐、研此在其因，地之廬結山衡其，後之昇飛人夫魏
。絕不緣仙，郁濃發愈氣靈地此
。袍素的留父師起捧姑麻，前觀庭黃山衡
。峰群嶽南於懸圖陣結，起升中袍自影虛神真道四十二——溢漫清有忽，時襯襟到尖指
。巒山的綻初蓮青如形座那外里百八投直，去掠東向流作化圖陣，過風山
”...山茅“
，語低的前昇飛父師起想，指所流見姑麻
”。花三開當種道清上“
。祥吉考壽間人掌，君元姑麻為封，昇飛，緣仙召中觀於亦後，輟不修，志承秉姑麻侍
。謝開芳群下天掌司，”神花“為封，道之韻靈木草研因則，夷子弟近親一另其
。湧翻海雲山茅，容句東浙
