然魔劫根源，在於人心矇昧，貪嗔痴慢疑五毒熾盛，如薪火烹油，源源不斷滋養魔念。
凡俗黎庶，於水火煎熬之中，最渴求者，非僅是肉身一時之安寧，更是心靈永恆之寄託，是苦難中之慰藉，是迷惘時之指引，是絕望處之光明。
道門如今在凡塵掃蕩邪祟、安靖四方，乃是治標。
於這末法魔劫、眾生沉淪之際，雖能滌盪邪祟，卻難解凡俗億兆生靈心靈之苦厄，難填其精神之空虛，難定其亂世之惶恐。”
世尊略微一頓，目光穿透了混沌虛空，望向了那南贍部洲的芸芸眾生：
“而我佛門大乘，講慈悲普度，論因果輪迴，修來世福報，求極樂淨土。此等法門，直指凡俗心中最深的渴求與恐懼，正可填補此空虛，撫慰此傷痛，予絕望者以光明，予迷途者以指引。眼下中土魔劫肆虐，人心思定，渴求解脫…正是佛法紮根最肥沃、也最急迫的土壤，正是…最合適的時機！”
這番剖析，如同撥雲見日，將道門“治標”的侷限與佛門“治本”的優勢清晰地擺在檯面。
更點明瞭“時機”的微妙——苦難最深時，正是信仰最易播種、最易生長之時！
接引道人聞言，臉上那化不開的悲苦終於被一絲深沉的思索所取代，渾濁的眼眸中精光微閃。
準提佛母緊鎖的眉頭徹底鬆開，眼中熾熱的光芒幾乎要燃燒起來，急聲道：
“世尊所言，直指本源！此確是千載難逢之機！然則…”
話鋒一轉，帶著迫切的詢問看向世尊，“當遣何人東渡，擔此傳經重任？需德高望重，佛法精深，更需有大智慧、大毅力，能應對東方複雜局面，不懼道門明槍暗箭！”
說話間腦中已閃過幾位佛陀菩薩的名號。
如來亦目光炯炯，看向世尊，顯然心中已經有了最合適的人選。
然而，世尊面對二聖一佛的目光，卻再次緩緩搖頭，他微微搖頭：
“非是‘傳經’。亦非立時全面弘法。此乃水磨工夫，亦是…借勢而為。”
世尊的聲音清晰而有力，如同晨鐘暮鼓，敲在眾人心頭。
“嗯？”
接引、準提、如來同時一怔，不明所以。
不傳經，如何東傳？
“是‘取經’。”
世尊吐出這兩個字，如同在平靜的湖面投下石子，激盪起層層漣漪。
“取經？”
準提失聲重複，眼中充滿疑惑。
“正是。”
世尊頷首，聲音沉穩，道出其中關竅，
“遣一至誠佛子，轉世東土，自東土啟程，發大宏願，歷經萬難，跋涉千山萬水，親赴我西天靈山，求取真經。此乃‘求’，而非‘賜’。”
其環視三位佛門至尊，目光深邃：
：意深重數有舉此“
。得輕可不者力毅大、力願大非，貴珍上無經真顯彰，一其
。閣高之束，籍典常尋為視或，障魔法偽為疑或，重其識不生眾方彼恐，土東送奉易輕若，心本指直，妙微法佛
。易不之來經此知方，取求山靈至親心誠汗以，山千涉跋，險萬經歷其令有唯
。疑不信深，臬圭若奉方，求所力心盡傾對唯，之得易賤輕往往，頑痴人世
”。途之經必法弘是亦，然使人乃此
