金靈不再贅言,直接切入核心:
“嬋兒,你既已明悟需以同源或本源相近之靈物寄託三尸,方是正道。天地間,有四盞先天神燈,皆孕育於開天之處,蘊含無上光明、智慧與造化法則,彼此氣運隱隱相連,若能集齊其三,或可窺得光明大道之本源,於你斬屍乃至將來合一,有莫大裨益。”
楊嬋精神一振,凝神靜聽。
“其一,便是你手中所持的寶蓮燈。”
金靈目光掃過楊嬋,看向其手中寶蓮燈,
“此燈乃蘊含無上造化生機與慈悲淨化之力,光明所至,萬邪辟易,最能滋養善念,穩固道心。以此燈寄託你那善屍,最為契合不過,可使善念純粹,慈悲無量,將來善屍顯化,神通自成。”
楊嬋微微點頭,寶蓮燈與其性命交修,氣息相通,以此為善屍根基,確是上選。
“其二,乃八景宮燈。”
金靈繼續道,
“此燈原名 ‘紫府問心燈’ ,曾照耀鴻蒙,明辨道心真偽,後為太清聖人所得,置於八景宮中,常年沾染太清一脈清靜無為、道法自然之無上道韻。燈焰呈紫色,不炙熱,卻蘊含‘焚盡萬物歸於無’的至理,最能灼燒雜念,照見本真。其蘊含的太清無為道韻,清淨自然,不滯於物,正是斬卻那最難捉摸、最為頑固的執念之屍的絕佳寄託之物!”
聽聞此燈與自身至關重要的執念之屍如此契合,楊嬋心中不由一緊。
八景宮如今乃玄都大法師道場,那玄都大法師更是早已斬卻二屍的頂尖大能,想要從其手中換取此燈,尋常代價絕難打動 。
金靈看出楊嬋心中憂慮,卻並未立刻寬解,轉而說道:
“其三,是那 ‘靈柩燈’ ,如今在靈山燃燈古佛手中。此燈有接引亡靈、勘破生死幻滅之能,與佛門普度眾生、照見五蘊皆空之理,亦有相通之處。”
楊嬋心中更覺此路艱難,燃燈古佛乃過去佛,地位尊崇,豈會輕易將隨身重寶與人?
“至於其四,”
金靈語氣微頓,
“乃是 ‘玉虛宮燈’ ,此燈原名 ‘清靜琉璃燈’ ,為玉清聖人元始天尊所有,燈光蘊含‘秩序’、‘威嚴’、‘闡明天理’之法則。不過,此燈與你三尸不符,暫且不提。”
“如今你可先謀求那與靈柩燈同源之物。世尊手中,有一盞青銅古燈,雖非四大神燈之列,卻與靈柩燈同出一脈,皆沾染寂滅、輪迴之意。你可先去世尊處,求取此燈。然後再找燃燈古佛換取靈柩燈。”
楊嬋聞言,再也忍不住心中疑惑,蹙眉道:
“師尊,世尊與弟子雖同為佛門,但我二人之間並無過多交往。那青銅古燈既是世尊珍藏,又與靈柩燈同源,必然珍貴。弟子就此前去求取,世尊怎會輕易賜下?即便僥倖得手,燃燈古佛又怎會同意以其手中至關重要的靈柩燈交換?此舉弟子實在不解其中關竅。”
金靈聞言,臉上露出一抹高深莫測笑意:
“你只管依言前去,表明緣由即可。至於世尊是否會賜下,燃燈是否會交換……為師,早已替你謀劃妥當。其中因果,此時不便多言,你日後自知。”
見師尊如此篤定,楊嬋雖仍感困惑,但基於對金靈無條件的信任,壓下疑問,點頭應下:
“是,弟子遵命。”
話題再次回到那最為關鍵的八景宮燈上。
楊嬋憂心道:
“師尊,那八景宮燈乃太清一脈重寶,玄都大法師更是已斬卻善惡二屍的準聖大能,道行深不可測。此燈對其而言,即便不用以斬屍,亦是參悟混元之道的重要依憑。弟子……弟子實在想不出,有何物能打動玄都,使其願意割愛?”
。笑一微微由不,神的難為切真那子弟著看靈金
”。我與’劍若般‘那將且你“
。上奉暈劍若般的諦真妄破含蘊、質無形無那將地敬恭刻立仍,解不雖嬋楊
。賞觀細細,心掌於置,劍若般的諦真”妄破“門佛含蘊那過接靈金
。氣清氳氤口一出吐,啟微朱靈金,後刻片
。蓮青的展舒層層瓣蓮朵一作化,旋盤然自中空於,解理刻深的源本之”道“對靈金著含蘊氣清那
。中之影劍若般的形無那了融地息聲無悄,下落緩緩蓮青朵這
!生陡變異,間時霎
!實凝度速的見可眼以始開,劍若般的廓影有只本原那見只
。地質璃琉的芒鋒藏暗又卻、玉如潤溫種一出現呈,實化虛由劍
,化轉、去褪速迅文梵字”卍“與金門佛郁濃的淌流本原,上之劍
!紋雲天先的韻道”執斬“、”淨清“著含蘊、天然渾片片一是的之代而取
!源本道大指直,為無淨清的門道了向轉底徹,妄破慧智的門佛從,化變的地覆天翻了生發息氣的劍柄整
:頭點點地意滿,劍的變蛻然已過輕尖指靈金
”。’劍執斬靜清‘——名當,’若般‘門佛復不,骨換胎已,化點氣道源本以我經劍此“
,嬋楊給還遞”劍靜清“的新一然煥將靈金
。加復以無撼震中心,韻道靜清的粹純瀚浩那中其著,”劍法靜清“的覆地翻天然已息氣柄這過接手雙嬋楊
!珍奇門道為化,源本轉逆寶至門佛件一將便間刻頃,段手天通此如有竟尊師
”。’念執‘的大最為會而反時有,本’為無‘那,深高至行修是越,而然。然自其順,為無靜清究講,脈一清太“
”。燈宮景八超遠,值價其,機契斬得尋,源念執自見照可或,悟參劍此藉,言而都玄於對。珍奇寶異的質本’念執‘指直是,境意上無的著執斷斬與韻道淨清的源本最含蘊,’劍執斬靜清‘這。解化或卻斬法之適合到找難最亦,其覓尋難最,質無形無,藏深念執。在所隘關的滿圓能未遲遲他是亦怕恐,之念執其但,二惡善斬已,深高為修都玄“
”。絕拒會不定,途道自乎關緣機中此曉知,害利辨明,士之道有正真乃都玄。果因結了,斬其助,燈換劍以言直,宮景八往前劍此持你“








