第994章：藥師反擊，火力全開觀音、文殊、普賢三位大菩薩，與如來“現在佛祖”的統御名分，
雖名義上有上下之別，但實際在佛門內部的權柄與影響力上，
三大菩薩亦是“佛祖”級別的存在，是佛門運轉不可或缺的支柱。
平日裡，與如來相互依存，共同維繫佛門大局。
方才地藏王菩薩被如來推至臺前背鍋之舉，雖是眼下最優抉擇，
但如來窮圖匕現，意圖染指輪迴的舉動，還是引得佛門眾多佛菩薩不滿。
三位大士何等智慧，豈會重蹈覆轍？
毫不猶豫地撇清了自身與三妖晉升菩薩的直接關聯，將焦點再次引回了如來身上。
“藥師佛心懷戒律，關切佛門清譽，其情可憫，其言亦有其理。”
“然則，看待因緣功果，需放眼長遠，明察細微，不可拘泥於一時一相。”
“金光、虯首、靈牙三位菩薩……確曾侍奉於觀音、文殊、普賢三位尊者座下。此乃一段善緣，亦是其造化之始。”
“眾生皆有佛性，豈因出身前緣而蔽之？金光菩薩，昔年隨觀音大士尋聲救難，虯首菩薩隨文殊尊者廣演智慧，靈牙菩薩隨普賢大士踐行大行，雖為坐騎，亦是常聞無上妙法，親近大德威儀。馱負尊者，往來三界，穿雲渡海，不辭辛勞，於諸位尊者行慈悲之道、開智慧之門、立大願之行的無量功德中，豈無其一份微末苦勞？日積月累，耳濡目染，縱是頑石，亦有通靈之時；何況彼等本具靈根，久沐佛光，其向佛之心，虔誠可鑑，其侍奉之勞，功不可沒！”
如來的話語，將三妖單純的“腳力”之功，拔高到了“輔助弘法”、“積累功德”的層面，為其三妖鍍上一層“勞苦功高”的金邊。
緊接著，如來又道：
“佛法東傳，西行取經，乃關乎三界氣運、眾生福祉之無上偉業。途中八十一難，劫數天成，亦需人為設考，以磨練取經團隊之意志，印證佛法之威德。”
如來目光掃過殿下眾仙佛，尤其是道門與天庭方向，聲音帶上了一絲不容置疑的權威：
“金光、虯首、靈牙三位菩薩，奉佛旨，下靈山，入凡塵，於那西行必經之路上，設下重重艱難險阻。令金蟬子及其徒眾歷經考驗，心志愈堅，佛法愈明，最終圓滿功德！此乃於佛法東傳大業，立下實實在在的汗馬功勞！此乃踐行佛法於最艱險處，護持大計於關鍵時！”
“故而，念其昔日隨侍尊者之勞，更念其此次奉命設劫、襄助西行之大功，特破格擢升，授以菩薩果位。昭示我佛門——一切眾生，無論出身貴賤，無論根器深淺，只要心懷向佛之誠，勇擔護法之責，立下殊勝之功，皆可得證菩提，位登聖果！此乃我佛門‘眾生平等’、‘功果相應’之真義，亦是對天下一切有心向善、戴罪立功者極大鼓舞與期許！”
如來的這番辯解，可謂層層遞進，自圓其說。
從“苦勞”到“大功”，從“個人修行”到“護持大計”，
最後上升到“昭示佛門平等真義”的高度，
將一樁明顯的“任人唯親”和“濫封果位”，
辯解成一次具有深遠意義的“破格嘉獎”和“樹立典範”。
殿中一時靜默。
許多仙佛，尤其是佛門中下層弟子，聞言不禁露出思索之色，覺得似乎也有些道理。
就連那三位當事菩薩，腰桿都不禁挺直了一些。
藥師佛臉上的譏誚之色不僅未減，反而更濃。
“佛祖方才屢次提及，此三位菩薩，昔日曾‘侍奉’於觀音、文殊、普賢三位尊者座下，以此為彼等‘善緣之始’、‘造化之基’，更是其積累‘苦勞’、‘耳濡目染’佛法的明證。貧僧想問——”
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