皆沉浸於淨土妙法之中，如飲醍醐，如沐春風。
一時間，殿中佛光普照，法喜充滿。
藥師佛說法約三日，方才徐徐收聲，合掌道：
“淨土法門，略說如是。諸仁者若有疑問，但請發問。”
話音落下，殿中一片寂靜。
諸佛菩薩還沉浸在那妙法之中，一時無人開口。
就在此時，一聲清朗的問訊，打破了沉寂。
“南無藥師琉璃光佛。弟子有一疑，願求開示。”
眾人循聲望去，只見釋迦牟尼座下，
一位相貌清奇、目光深邃的弟子緩緩起身，
正是號稱“說法第一”的富樓那。
藥師佛含笑抬手：
“富樓那尊者但說無妨。”
富樓那合十道：
“適才聞佛祖開示淨土法門，讚歎他力易行，弟子心生歡喜。然我禪門有言：‘即心即佛’，‘自性彌陀，唯心淨土’。若一切皆可仗他力而得度，則自力修行、明心見性之功，豈非虛設？禪門‘直指人心，見性成佛’之旨，與淨土‘唸佛往生’之法，其同異如何？伏望佛祖慈悲，為弟子解惑。”
此言一齣，殿中氣氛微微一凝。
這話問得刁鑽，表面是請教，
實則是在質疑淨土法門，
若全靠他力，那自力修行還有何用？
藥師佛卻不動聲色，面上笑容愈發慈悲。
“善哉善哉。富樓那尊者此問，正是許多修行人心中之惑。”
其微微前傾，目光柔和地看向富樓那，
“然則，尊者以為，淨土與禪宗，是二法，還是一法？”
富樓那一怔，隨即道：
“願聞其詳。”
藥師佛緩緩道：
“淨土宗，念阿彌陀佛，求生西方極樂世界；禪宗，參‘唸佛是誰’，求明心見性。表面觀之，一求往生，一求見性，似乎有二。然則，究其根本，豈有二哉？”
藥師佛頓了頓，聲音愈發圓融通達：
”。及企能所夫凡非，為所之利上乃此然？生往待何，土淨是即下當，人之見。報依之法乃，界世樂極；化之法乃，佛陀彌阿。佛是即，法是即，者自此，’陀彌自‘謂所門禪“
”？時之見是即非豈，時之佛唸此’。佛念念應相念念，佛念一應相念一‘：雲德古故。心觀是即名持，相實是即號名？故以何。現顯然自佛，中之念念而，見未雖，人之佛唸。應相佛與，中之念念其令，生眾持攝號名以乃，’佛陀彌阿‘謂所土淨“
。思所有若那樓富
：道續繼佛師藥
”。廢偏可不，相輔相，雙車如，翼兩鳥如者二。究參之宗禪通亦，名持之土淨；名持之土淨離不，究參之宗禪故？’誰是佛唸‘來何，佛唸知不若。化深之門法土淨是正，’誰是佛唸‘參門禪，言步一進更“
：容包而悲慈音聲，人諸中殿過掃目其
”？此彼分強須何，一是本，宗禪與土淨，知故。契符合若，言二此’。遙不此去方西，善不無但地心‘：云又’。佛念是即心信，心信是即佛唸‘：言有宗禪聞嘗僧貧“
，之然恍面皆人眾中殿，齣一言此
。融圓慧智佛師藥歎讚，頭點連連人不
：道掌合，‘然恍’那樓富
”。了白明子弟，示開祖佛“
，時此在就，則然
：起響音聲的靜平沉低道一
”？麼了白明真當你，那樓富“
。尼牟迦釋是正，者口開——去聲循，震一中心人眾
，淵如深幽目，佛去過的上之臺蓮於坐跌尊那見只
：徐不疾不音聲，佛師藥向看又，那樓富向看緩緩
”。法之’佛求外向‘乃此。力他仗全，生往終臨，導為願以，依為佛以，佛在念念，佛唸土淨“
”。法之’心求向‘乃此。力自憑全，佛見，求外假不，佛即心即，自在念念，究參門禪“
”？同相說強便，語一’心信是即佛唸‘因能豈。異亦趣歸，同不向趣，力自一力他一，一外一“
：佛師藥視直目，頓了頓尼牟迦釋
”？子為賊認，月為指以非豈，談一為混究參與名持將若。法之立建非而，法之執破乃此。得可不皆’念所‘與’念能‘知，自觀反人學令，執之’佛唸‘破是恰恰，’誰是佛唸‘參門禪：問敢僧貧則然。’究參門禪於通，名持土淨‘：言才方佛師藥“
。繃然驟氛氣中殿
，示開那樓富向在是面表，話番這尼牟迦釋
，論言的才方佛師藥斥駁在是則實
！宗禪併吞土淨以在是則實，一淨禪說聲聲口口你
！腳註的土淨為化，門法心核的宗禪將
