無當聖母步入洞府，於蒲團坐下，示意魏存華也坐，
“正因如此，我此番下界，便是想與你，以及人間諸多上清同道一起，為我道門在此艱難時局中，尋路，開路。”
“不求扭轉乾坤，那是逆天而行，亦非正道。所求者，無非是護住傳承不絕，在適當之時發出道音，讓世人知曉，這天地間，除了西來梵音，還有我中土道韻長存。”
魏存華聽得心潮起伏，這正是其心中所想。
立刻道：
“師叔但有吩咐，弟子萬死不辭！我上清法脈在人間支流眾多，若能串聯呼應，必能匯聚成一股不可小覷的力量。”
太清無為，玉清順天，上清謀生
首陽山八景宮，太清聖人之道統，
向來秉持清靜無為，順應自然。
面對武周代唐、佛升道降之變，
太清一脈的反應最為淡然，多是閉宮清修，不涉紅塵紛爭。
其門下弟子雖有入世者，亦多明哲保身，
或隱於市井，或遠遁山林，秉持無為之道。
崑崙玉虛宮，玉清元始天尊法脈，
最重規矩法統，尊奉天命。
在玉清門人看來，武周代唐雖是變數，
但武則天能登帝位，冥冥中亦有天道運轉，
故而玉清一脈多持觀望順應之態，部分弟子甚至試圖與新朝合作，
以求存續，秉持“順天應人”之念，
雖不甘，卻不願正面抗衡皇權與佛門聯合之勢。
唯獨那上清一脈，秉承“擷取一線生機”之念，
最是不懼勢、敢於爭渡。
如今上清道統在人間傳承極廣，派系繁多，英才輩出，
素來有股子截天改命的銳氣與韌性。
面對佛門藉助皇權幾乎要斷絕道統生路的局面，上清各脈再也無法坐視。
茅山，作為上清派在人間最大、最正統的分支，
繼承了陶弘景以來的顯赫地位與龐大宮觀體系。
然而，成也蕭何，敗也蕭何。
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