慧覺方丈對此，似乎“睜一隻眼閉一隻眼”。
只要這些“異類”安分守己，不公然在寺前作亂，
繳納足夠的“供奉”，並服從寺內“某些”安排，其便默許其存在。
甚至，當青雲觀或其他道觀察覺到蛛絲馬跡，
前來查問時，慧覺總能以“佛門廣大，慈悲為懷，或有精怪慕佛法而來，正在感化之中”等言辭巧妙搪塞，
或以自身威望和與官府的關係加以迴護。
許多原本註定要在道門追剿下形神俱滅的妖魔，
因此得以在寶光寺的庇護下苟延殘喘，甚至慢慢恢復、壯大。
眾妖魔對慧覺感恩戴德，視其為救命恩主，甘願受其驅策。
與此同時，寶光寺中開始出現一些“微妙”的變化。
先是後山幾處年久失修、本已封閉的偏僻僧寮和廢棄塔林，
被方丈以“精進潛修”、“供奉古德”為由，
悄然重新啟用，劃為“清修禁地”，
除其親信弟子外，尋常僧眾不得靠近。
隨後，寺中採買糧油、山貨的份例悄然增加，
尤其肉類與烈酒，竟也以“供奉護法”、“療愈病僧”之名，源源不斷送入那些“禁地”。
偶有負責灑掃的沙彌靠近，只聞得禁地內時而傳出低沉怪異的嘶吼、咀嚼，
時而又飄出似梵非梵、勾魂攝魄的詭異誦唱，
混合著濃烈到刺鼻的香料與隱隱的血腥氣，令人毛骨悚然。
寺中並非人人盲從。
有幾位恪守清規、持戒精嚴的老僧執事，
新監寺慧法、藏經閣主事慧性、戒律院首座慧嚴等，早已心生疑竇。
他們或是在夜間察覺異常氣息，或是發現某些“新來掛單”、“深居簡出”的“同修”形跡詭秘、眼神兇戾，全然不似出家人。
更令人不安的是，幾位曾私下議論、欲向方丈進言的僧侶，
竟接連“閉關”或“雲遊”，自此杳無音信。
疑慮與不安，如陰雲般在這些尚有正念的僧人心頭積聚。
這一日，藏經閣主事慧性法師，終於按捺不住。
其在整理一批方丈新收的“古籍”時，赫然發現其中竟夾雜數卷以人皮為紙、血書魔紋的邪典，
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