都是近些年藥師佛上位之後，被排擠、被邊緣化之輩。
有道是人爭一口氣，佛爭一炷香。
佛門修行，與道門不同。
道門重悟性，靠自身苦修，
吸納天地靈氣，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，一步步往上走。
佛門雖說也講禪定悟道，但自傳入東土以來，
便與香火願力結下了不解之緣。
那一炷清香，看似尋常，實則大有玄機。
信眾焚香禮拜，誠心祈求，那一念虔誠之中，
便有一縷無形無質的願力生出。
這願力聚少成多，匯涓成河，縈繞於寺廟殿堂之間，
浸潤於佛菩薩金身之中。
久而久之，便成了佛門修士凝塑金身、開悟智慧、提升修為的絕佳資糧。
試想，一尊佛陀，若受萬家香火，千萬信眾日日夜夜虔誠禮拜，那匯聚而來的願力是何等浩瀚？
日日受此薰陶，金身自然愈發凝實，智慧自然愈發通透，修為自然水漲船高。
若離了香火供奉呢？
也不是不能修。
只是那便如同斷了糧的農夫，只能靠自己一鋤頭一鋤頭去開荒。
尋常禪定、誦經、苦修，
也能積累功德，提升修為，
只是那速度，比起有香火願力加持之時，慢得何止十倍？
更要命的是，一旦嘗過那香火願力的甜頭，再要回頭過那清苦日子，
便如錦衣玉食之人，陡然落入粗茶淡飯，
心中那份落差，足以讓道心生出裂隙。
是以佛門之中，對這香火之事，看得極重。
一座寺廟香火旺盛與否，直接關係到寺中僧眾的修行進境，
更關係到供奉主位的佛菩薩，能否持續得到願力滋養。
可自藥師佛自執掌靈山以來，大行其道，廣納親信。
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