按理說就算這個寶具因為他對魅惑魔術的掌控未到精髓又或者是因為還未完全長成的原因導致寶具的等級和效果可能不會太高，可不至於說有缺陷吧？
一個寶具要是有缺陷，那還能使用嗎？
並且這個所謂的缺陷又指的是什麼？
不由得，蒼也想起了普雷拉蒂那個瘋女人，想到了她的那個寶具。
從字面意義上來看，如果元帥不歸還那本《螺湮城教本》，那麼普雷拉蒂所持有的對人理寶具也是和自己這個寶具一樣，處於缺陷的狀態吧？
那麼問題來了，普雷拉蒂所缺的是元帥歸還的人皮書，而自己所缺的又是什麼？
更強大的魅惑？還是更為精湛的音樂技巧？
亦或者…………美神阿弗洛狄忒的神核？
回想起寶具介紹中的那句‘身為美的化身’蒼也可不覺得以自己阿多尼斯的身份能夠配的上這樣的形容了。
在希臘，或者說各個歷史和神話中，能夠以美本身來形容自己的便只有也只能是那些美神。
如蘇美爾神話的伊什塔爾，又如赫赫有名的維納斯，從後者換算過來的話，在希臘能夠以美自稱，便只有阿弗洛狄忒，這位在命運中必將和蒼也糾纏不休的美之神了。
“可千萬不要是這種可能啊…………”
搖搖頭將腦海裡那種危險的想法排除，就如蒼也一直所說的那樣，如果可以他是真的不想和這位美神有任何的牽連。
因為這不僅僅預示著各種遭難或是敵視的召來，也代表著蒼也難逃命定的死亡。
被阿爾忒彌斯的野豬撞到失血而死這種事，真是不要太丟臉了啊。
默默壓回心中的思想，蒼也想了想，便決定乾脆親自來實驗實驗這個寶具算了。
只有親自實驗過才能確定這個寶具是否與他設想的那樣是處於和普雷拉蒂一樣的受限制類型，而自己也可以更好根據這件事來確定自己在未來的規劃。
抱著這樣的想法，蒼也便趁著赫卡忒依舊照舊沉迷於自己的實驗，而美狄亞還在研究該怎麼製作出把人變成鴿子的藥劑的時間，一個人帶著自己的七絃琴來到了赫卡忒結界的一角。
“走到這裡應該就沒有什麼影響了吧？”
打量了一下四周的環境，才確定這裡只有幾棵大樹而沒有任何赫卡忒所投放的動物後，蒼也便心滿意足的準備開始實驗起自己的寶具。
像這樣的地方已經是他這一年以來在赫卡忒的領地中堅持不懈摸索出的淨土了，平常他去的地方不是被美狄亞纏著就是種滿了赫卡忒所培育的冥花，理所當然的，那裡也會有她的使魔。
而如果不是赫卡忒在宙斯心中的地位足夠尊重，所分給她的冥界的領土足夠寬廣的話，那蒼也想進行一些自己的實驗還真的不方便。
那麼話歸正題，在確定了不會影響到什麼東西后蒼也便開始釋放自己最新獲得寶具了。
伴隨著魔力的流淌，蒼也一邊用高速神言將自己想要的咒文瞬發在自己的魔力和聲音中，一邊將魔力注入到手中的七絃琴內。
就如同本能一般，蒼也開始撥動著琴絃，優美而又帶著奇異的音節開始從他手中的豎琴般的樂器中流出。
這音節輕柔而又溫婉，明明聽著如羽毛般輕巧，可聽在耳朵時又猶如大山一般沉重，讓人恍惚如整個天地間就只能聽見這道琴聲一樣。
而伴隨著少年開始低低的吟唱，這歌聲便也和琴聲所融合，彷彿是直接回響著生物的內心中一般，給人以即便是失去聽覺又或者根本是連意識都沒有死物都能直接聽到並沉醉的感覺。
此時此刻，連蒼也自己都沒有發覺隨著這個寶具的啟動，他原本所持有的另一個技能『自然之音』竟然自發的啟動了起來，連帶著在他樂聲影響的範圍，那些樹木和雜草竟然也開始無風擺動起來，就彷彿在跟隨著悠揚的琴聲和歌聲舞動一樣。
”…………斯普爾俄“
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