待抵達奚部後,陳從進陸續接見了大小頭人,又重申了自己作為菊爾汗,有保護草原諸部子民,定互市,平紛爭,使牧民安於帳幕,牛羊得以蕃息的責任。
而諸部亦當恪守臣節,約束部眾,毋相攻伐,按時朝貢,有邊警則舉族從徵,君護部民,部奉君上,彼此相倚,方得草原長治久安。
隨後,陳從進舉辦了一場大型的圍獵活動,又給奚人諸部的勇士,賜予了禮物,有的是寶刀,有的是寶馬,也有的是天子御賜的披風等。
本來是一切都十分順心,但在奚部待了一段時間後,陳從進發現了一個十分不好的事情。
隨著中原戰事消弭多年,其蓬勃的商品製造能力,便很快就顯露出來,這種手工業發展的工業能力,那肯定不能和後世的超級工業相比。
但凡事要橫向對比,和周邊的國度部族相比較,那中原王朝已經是一個超級變態的存在。
商業行為發達,大量中原的貨品流入奚部,不可否認,這在事實上,豐富了草原諸部的生活水平,可這裡頭,卻有個大問題,那就是雙方的經濟逆差越來越大。
奚人諸部,那是部落繁多,大頭人套著小頭人,這裡頭,那些大頭人肯定是紙醉金迷,日子過的比先輩強多了。
而尋常牧民,因為生計的問題,就是掙了些錢,那也不太敢消費,反倒是那些小部落的頭人,那是真敢提前消費。
結果是一堆頭人都欠了各大商隊的債務,利息倒也不高,也才一分半的利,這幫商人,給各頭人玩的心眼子,那是五花八門。
這個債務,什麼都能抵,無論是牛羊,馬匹,還是毛皮,甚至連人都能抵,什麼年齡的男子能值多少錢,女子又能值多少錢,這些都是明碼標價的。
陳從進得知後,十分無語,他是從未想過,這互市貿易居然會產生奴隸交易,在中原,陳從進老早就取消了奴婢買賣,任何人敢違反,輕則罰錢,重則流放。
畢竟,眼下大梁就缺人口,為了增加人口規模,陳從進是絞盡腦汁,這種販賣奴婢的行為,很容易成為隱匿人口的手段。
而買賣奴婢,在唐時,其實是很尋常的事,那早就成了十分完善的產業鏈了。
按唐律疏議中,明定奴婢賤人,律比畜產,就是將奴婢視作主人私有資財,可自由轉售,贈與,抵債等。
而婢女生子如同馬生駒,歸屬原主,世代為賤籍,無獨立戶籍與人身權,當然,唐時良賤界限也很森嚴,嚴禁強奪,誘騙普通良民,私掠良民為奴是重罪。
只是說,任何律法,總是難以面面俱到,有了這個口子,良民被有權勢者盯上,就是從良民變成奴隸,也是輕而易舉之事。
甚至整個大唐境內,都設有正規的奴隸交易,比如長安,洛陽西市皆設口馬行,奴婢與牛,馬駱駝同列售賣。
揚州,荊州,登州,嶺南,河西敦煌,高昌均有固定奴婢市集。
所以,陳從進乾脆直接粗暴的一刀切,全都禁止了,就是前唐時的奴僕,只要去官府聲言,自己是被迫的,則主家不得阻攔。
若是有官員敢相互勾結,則施以重罰,陳從進不敢說這裡頭就沒有別的糟粕事,但至少奴隸交易,不會再變的光明正大。
只要是私底下的,那註定不會規模宏大,乃至影響整個天下。
但陳從進沒想到,這幫商人在中原不好搞這些了,就跑到草原上繼續玩奴隸貿易,可以肯定的是,從前端,中端,乃至後端,已經形成了一條穩固的利益鏈條。
而除了私賣人口這個問題外,還有一個大問題,那就是中原和草原之間的貿易逆差問題。
自古以來,中原的商品就多,草原很多都是初級產品,比如牛羊,馬匹,皮毛,藥材山貨之類的。
這些商品肯定是有價值的,但並非是不可缺失的東西,而中原的貨品,很多卻是草原上的必需品,所以,只要是互市,時間一久,貿易逆差就是在所難免的。
而商人是逐利的,在剛開啟市場的時候,那可以說是公平貿易,甚至是主動讓利,可隨著時間的推移,商人之間已經有默契性的降低收購草原貨品的價格。
說實話,要不是陳從進早年間設立了一個類似國企的盧龍商號,還維持著價格,不然的話,就按這些商人貪利的性格,草原毛皮,牛羊的價格都快要崩了。
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